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第一百二十二章 神仙过海

小说:红流 作者:丁老石 更新时间:2009/9/8 19:08:20

茅山道士们被足足控制了两月无人理睬,皆心中犯毛!这些人心思敏捷,且辩才无碍,是以各种人听闻之恐怖传闻喧嚣尘上。而这些由他们自己给捏造的传闻,在封闭环境中最终还得自己承受。

各地关着如此众多的大仙,其情形与历代政治犯并无异致,这对于李明华同样也是一种心理负担。是以在火候差不多以后,李明华便按名头大小将其中精锐归类,最精锐者移送京师,开始政治培训,并告知他们日后去向出路。甚至有时李明华还亲自前去传授技巧,争取让这些大仙向神过渡。

想要大仙们认真修炼,李明华首先否定了他们以前的作为,申明其所作所为纯粹是没志气。然后再为大仙们勾勒出教皇的美好前景,只要成为教皇,挣银子已是愚蠢之举,因为美女、权力、资源信手可得,银子就会毫无用处。

大仙们都是人精,在极度恐慌无奈下,有李明华描绘的美好前景激励,其对政治的超常觉悟,简直堪称举一反十,只是在学习倭国语言上太过笨拙。

张子雨有李明华帮助解决一些棘手问题,改革的步伐也得以加快。虽然过程中难免有出水土不服,可有人专门解决难点,张子雨就无需在某一个问题上耗去太多精力,从而可以调控大局。

李明华虽然行事过程中因为理念不同,与张子雨时常发生争执,但二人最终也必能相互达成妥协,只是感情在争执中变得日渐平淡。

郑芝龙在李明华开始加紧制造战船后,起初有些不屑一顾,可随着龙江船厂造出的战船增多,加之手下得意将领相继被挖走,才不得不重视起来。

既然李明华海军将领来自郑芝龙所部,郑芝龙意欲探听消息自也不难。在反帝军海军起初投入训练之时郑芝龙还存了一较高下之念,也加紧制造自己的战船以早做防备,可随着各种情报的汇集,他也明白了其中之关键点。在战船数量上他可以轻易胜过反帝军海军,但战船上所配备之武器却无论如何也不可与之比拟。

郑芝龙与反帝军相比有个短板,那就是反帝军可以轻易将其赶下海,其战争潜力有限。

李明华不惜工本使用炮弹,自然不会采用前装火炮。虽然成本是昂贵了点,但与郑芝龙所使用之大炮实在不是一个级别。双方无论是射程还是射速上都有巨大差别,在杀伤效果上就更无法相提并论了!

郑芝龙本非不识时务之人,随着双方实力的接近,甚至可能已被反帝军赶超之时,其做出了明智的放权选择,加快与反帝军间的融合。

在反帝军与郑芝龙海军此消彼长的变化中,神州大地在公元1646年终于迎来稍微风调雨顺的一年。此时由于张子雨施行的畸形贸易政策,在催生贪腐的同时,其手中的白银也聚集到一个惊人数量。有了这些白银垫底,银行、货币改革等也几乎已成水到渠成之势。

郑芝龙虽然很不想放弃自己手中的实力,可在形势逼迫下也不得不做出决择。李明华行事有个优点,那就是投桃报李。在郑芝龙交出所掌握之力量的同时,其子郑成功也得到重用,至郑芝龙完全放权之时,郑成功也跃升为名符其实的海军司令,虽然手下在经过政治教育和调换后不能似以前般当做家将使用,但确确实实地掌控了全部海军。

李明华海军大成,自然会先找个地方试试手,盘踞台湾的荷南殖民者当然就成为首选。

按素来习惯李明华当然还是先礼后兵,派人向其发出最后通牒,不过让李明华大失所望的是:“洋鬼子很识时务,竟然满口答应,只是在银子和时间上提出要求。”

本来以前的郑家海军便能驰骋周边海洋,在崇祯年间,通过一系列海战和吞并,郑芝龙在明朝支持下发展到拥有三千多艘海洋贸易船只,成为超级庞大的海上贸易集团。其实力甚至已经达到“凡海舶不得郑氏令旗,不能来往,每舶例入二千金,岁入以千万计,以此富可敌国”。加上后来反帝军大量新式战舰加入,以及新式火炮的换装,其实力更已强大到傲视群雄之地。

初次有了如此强大之实力,水军将领自然希望有表现的机会,是以尽管荷南人所提之要求再合理不过,却仍然是主战之声占据了主流。

李明华虽然也很想打,但并非不讲道理之人,是以虽回绝了荷南殖民者补偿银子之请求,但仍给予其足够的时间撤离。如此虽然略显强横,但好歹也给人留下了余地。

荷南殖民者说到底就是一群海盗,海盗只会向实力而非道理低头,所以他们的选择充满了理智。

人的欲望也是无止境的,李明华轻易得手,立刻又将目光投向了更远的东南亚,只不过他采用的方法较为温和,乃是主动邀请荷南、葡萄牙等国海军联合出兵倭国。当然,其规模只限于各派三艘军舰。与其说是共同出兵,不如说是让他们去看热闹。

荷南、葡萄牙等国海军也并非不知道李明华用意,不过有此了解对方实力的机会,他们又岂肯轻易放过,何况李明华还答应给予一定好处。

朝鲜被倭寇折腾多年,穷于应对之下,早已主动放弃北边扩张,如今反帝军骑兵已在其沿海打击倭寇多时,虽未能根除倭患,但也大大减少了朝鲜兵员负担。

李朝为他人养着几万骑兵,虽然能得以减轻更大的步兵负担,但到底心有不甘,是以也急切盼望李明华能早日出兵倭国,几年来不知遣使催问过多少次,反正稍有机会便借机遣使,等走完过场便相机催促。

李明华终于准备出兵,最积极响应者莫过于李朝君臣了,若非李明华恐其不好号令,其大有不惜以举国之兵配合之愿。

琉球于明万历37年遭萨摩藩入侵,原因是:琉球没有负担丰臣秀吉入侵朝鲜时的兵费,而是由萨摩藩代为垫付,但琉球“不予偿还”。

1632年后,琉球王国逐渐沦为萨摩藩的魁儡政权,萨摩在所占岛屿建立馆舍,两国同时派官员管理来往贸易和收税,更向琉球派遣官员长驻琉球以监视琉球举动。饶是如此,在张李二人推翻明朝后几年,琉球仍然遣使请求册封,只是因为张李二人固执于反帝之名号,一直未能如愿。

李明华打算从朝鲜出兵,暂时还不想为此小地劳师动众,只需解决倭寇老巢,此间问题岂有不迎刃而解之理。

朝鲜最终未能被准许一同出兵,因为李明华打得是反帝招牌,让他们跟去岂非扇自己耳光。李朝上下虽未能得到出兵机会,却意外得到李明华不干涉其帝制之保证,且留有白纸黑字为证,也算了结了其长久以来地担心。

李明华其实也有自己的想法,且不说双方有联合打击皇太极的前车之鉴,倘若准许朝鲜出兵,其多年来饱受倭患之怨气也得以发泄,实不利于日后做为屏障之用。

茅山大仙们经过数年角逐,除去部份有真实信仰之人外,在李明华有意安排之下,大致合并成了七个阵营,且相互间恩怨情仇交织,彼此间势同水火。

这种被限制自由,形同牢狱的生活,本就极易相互勾结串联自保,何况李明华有意激化其矛盾。

大仙们政治觉悟绝非张李二人可比,自然不会如黑社会般提出赤裸裸暴力主张,是以皆有冠冕堂皇之借口。表面看来他们似乎只是教义之争,甚至到后期直斥对方实为妖孽,扰乱视听,其实不过是为稳固自身地位寻找托词尔。

李明华集结近四千船,自朝鲜出发。大仙们也按照派别被分装,至于以前被分押各地的小角色,在李明华暗示下,众仙自出兵伊始便乘小船穿梭忙碌个不停,纷纷施展各自道行,以为即将到来的自由和梦想招兵买马。

倭国近年与郑芝龙贸易不断,各大名为满足自身所需加重对平民地盘剥,只是因丰臣秀吉当初刀狩令之功,加上其本生也才刚刚渡过战国时期,对动乱有一种见惯不怪之心态,是以对即将临头的厄运没能有效重视。这也是西方传教士与郑芝龙遭遇区别对待之原因,传教士乃赤裸裸用意识形态侵略,而郑芝龙却是在无意间带去了糖衣炮弹。

而对于逃窜逃朝鲜之倭寇,张子雨为使贸易顺利,自一开始便未曾动过遣使交涉之念,更让幕府不生警觉。是以李明华不宣而战,庞大的舰队直到逼近其海岸,各处汇集的消息才惊动江户幕府,可惜其短期内如何能做出有效应对之法!

李明华不懂海战,将海军的一切指挥权都交予郑成功处理。如此庞大的舰队抵近九州,当地有限的海军如何敢予以抵挡,纷纷作出保存实力之举,以图他日援兵赶来之时再战。而反帝军海军则在几乎未遇抵抗之情况下,成功靠近其海岸。

此次出征之陆军主力乃六万女真骑兵,其中新募之兵四万,负责平时攻城拔寨;早已加入反帝军之兵两万,只担负攻坚之任务,不进入任何城池;另外有两万汉军步兵负责以火器配合其攻坚。

李明华之所以要把女真骑兵编在一起,便是存了掠夺之意。反帝军士兵自建军之初便军纪严明,干掠夺之事恐怕放不开手脚。且李明华考虑到自己也不善掠夺,不但骑兵大多是开战以前临时招募,更从新启用了不少皇太极旧将,以努力恢复其当年之旧貌。

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