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第十章 善达和尚

小说:车间 作者:六哥 更新时间:2018/3/8 21:19:11

现在,寺院里只有善达和尚一人,这个和尚着实吓了车千一跳,

这和尚平时在这山里的吃的什么啊,山野之中竟然出落的如此油光锃亮。

这个和尚中等身材,肥头大耳,头顶光亮,没有戒疤,脸皮也是透明的光亮,他眉目中的一丝轻佻,与那一身茶褐色的袈裟实属不配。手里盘着一串佛珠,颗颗如鸽蛋大小,长时间的摩挲,已经看不清原来的木色了。

善达和尚每天晨起给菩萨进香,敲响钟磬, 殿房里有长度可观的桌子,笔砚堆在一旁,香客来了的时候,善达在桌旁就着人情世故给香客讲解签文,

善达和尚此时正盘坐在佛像旁边的草垫上,嘴里哼着像山歌一样的经文,听到有人进入院中,微睁开一只眼看到车千和小花进殿后,瞬间放出的精芒,又被狡黠的眼皮所覆盖。

再细看善达和尚的钵盂,钵体磨损的厉害,是由一块瓢样的枣木凿成的。钵盂表面雕刻精细入神,不厌繁复,是只匍匐听令的麒麟兽。麒麟眼珠瞪圆,鬣毛呈现出流畅的花样,有利爪,脚踏祥云。

车千心里盘思着,看着和尚的法器确是有道高僧,再看着和尚的面相却心里七上八下起来。

“有劳大师”小花上前作揖。

“阿弥陀佛,善哉,善哉,”善达停止了吟经,张开眼皮,盯着小花看了一会。

“这位小女施主,所为何事”和尚感觉到了旁边车千不快的目光。

顺手指了指佛龛上的签筒“求支签吧”

略微看上去有点暗红的木制签筒,里面有几十支红色斑驳的竹签。

小花看着车千努了努嘴,未加粉黛的嘴唇像五月的樱桃,车千连忙走到神龛前,心里默念,手里端起签筒,来回的摇动,

啪,一支竹签从签筒里跳了出来。

小花弯腰拾了起来,见竹签上弯弯扭扭的写了几行字,因为不认识几个字,只有递给了善达和尚。

“有劳大师了”,小花低头双手合十。

善达看了看签文,又看了看车千,把竹签放在面前的草垫上,“这位施主,想必你也识字,你也来看一下签文吧”善达此时没有了刚才的轻佻,一脸的正色。

车千也学着小花的样子,上前两步,低头双手合十,拿起竹签:

入户须防狗,登山遇虎狼;西施身不洁,人被四围藏。

下下签

车千看过此签,倒吸口凉气。

“此签怎破,还望大师直破迷津”车千虔诚的躬下身子,跪坐在草垫上。

善达和尚看着车千,精烁的目光仿佛像两把利剑。

“阿弥陀佛,善哉,善哉,贫僧不才,送给你两个字”袈裟内伸出了两个肥胖的手指。

“干他!”

“干他?何为干他,还请大师赐教”车千把头埋在草垫上,虔诚的请教着。

“阿含经中的经文‘此有故彼有,此生故彼生,此无故彼无,此灭故彼灭,施主作何解?”善达收起凌厉的目光眯着眼。

车千沉思了片刻:“所谓世间万事万物都是因缘和合,一切万法依靠缘起生成,也会随着缘灭消减。由此可以看出,世间一切现象都是缘起缘灭了无自性,都是无常的。前念因生,后念果生,没有前因就不会有后果,前念是后念的因,后念是前念的果。”

“嗯,缘起,缘落,因果,轮回,生生不息,生生不己,你弱他就强,你强他就弱,此消彼长,”善达一直眯着眼睛。

佛家其中的一条定律就是因果,轮回,有因必有果,有果事有因。实际因果一说,可以追溯到我国最早的《易经》。

轮回吗?人生命只有一次,抓住有限的生命去奋斗去生活。这一辈子都活不好,还要等下一辈子,即使有下一辈子,如果活不好,那就再等下一辈子,人的贪念是无穷尽,不会有认为自己满意的一辈子。

中国佛教中的禅宗有一句很知名的禅语“活在当下”,是说人们必须放下过去的烦恼、舍弃的将来忧思,学会承担眼前的这一刻。失去此刻就没有下一刻,不能珍惜今生哪还有什么来生! “活在当下”也就是“快乐来临的时候就享受快乐,痛苦来临的时候就迎向痛苦。

善达和尚的意思很明白,就是让车千忘却忧伤和烦恼,重新振作起来,该干什么干什么。杀父之仇要报吧?还有那么多牺牲的将士!

“当舍于懈怠,远离诸愦闹;寂静常知足,是人当解脱,此谓何解啊”善达显然是对车千的回答不太满意。

“应当放弃懒散的心理,远离各种尘世喧闹。保持宁静知足的心,那么就可以脱离苦海了”车千继续应答着。

“施主啊,你只是按字面上的意思去理解了,所谓舍于懈怠,远离诸愦闹,是让你不要去想那么多,专心下来做一件事,寂静常知足,是人当解脱,是让你学会在合适的时候,接受,合适的地方,是无限的开始的可能性,是不断的自我改善的过程,向着你的方向去进行”

现在沦落在耳关村就是在让车千静下心来,好好的考虑一下,为下一步的行动去谋划,一味地消沉、气馁,只能庸庸碌碌的活下去。

“何为诸行无常,是生灭法,生灭灭已,寂灭为乐”

善达和尚继续问道。

“万物的运行都是无常变化的,有生就有死,有死就有生。而只有有了生与死的概念,才会感到所有事物的无常生灭;如果没有生与死的分别,就不会感到诸行无常了。”车千继续回答着

善达摇了摇头道:

“不是每一种不幸都是灾难,有时不幸却常常成为另一种幸福。

人生之路充满选择和转折,当你处在人生的低谷时,可能就预示着转折的来临。人生的不幸向人们昭示的不纯粹是灾难, 生活用不幸来提示你,应该暂时停下行走的脚步,倾听自己的内心,静心思考未来的方向。这个时候,你如果能抓住冥冥之中 佛祖给你的这个暗示,你前面的路就会豁然开朗。”

善达和尚是在告诫车千塞翁失马焉知非福,失之东隅收之桑榆这个道理,如果不用这种道理去劝导车千,恐怕车千会一直生活在痛苦追思的日子里。事情想好就去干,不要去思前想后,孔子在《论语·公冶长》“三思而后行,再,斯可矣”孔夫子的意思是说,行事前,不必考虑得太周全,思考两次就够了,反反复复地思考,可能让人无从判断,从而畏首畏尾,错过时机,耽误大事。

这就是善达和尚的解签的含义:干他!

“好了,今天就解析到此吧,还请施主给舍寺供奉些香火钱”善达和尚眉目之间的那一丝狡黠又露了出来。

小花在旁边听的是雨里雾里,两人之间的交谈似偈言,又似聊天。这戏文听多了能晓得其中的一些道理,这两人的谈话却似天书一般。小花如果不是挂念车千,早就去寺外欣赏景色了。

“老纳送你的那两个字,还请施主谨记”

“多谢大师”车千连忙站起身来,从身上掏出唯一的两钱银子,看到善达和尚眼中的不快,小花从香帕中又取出了一钱银子,一起塞给了车千,放进了功德箱。

“两位施主不远送了,这位女施主如果还有什么困惑,随时可以到寺庙来找贫僧”善达和尚忽闪着油头说道。

小花脸色羞红,拉着车千离开了上首寺。

“干他?干他!”车千念叨着,问道“这和尚什么来头,小花姑娘”“看着他不像一个修禅养性的僧人,可是从他解释经文又仿佛是得道高僧”

“我也不太清楚,听村里的人说啊,原来这上首寺只有两个和尚,一老一小,香火也不旺盛,后来呢,老和尚死了,小和尚也不见了,就来了这个善达和尚,他来了以后香火就非常旺盛了,因为好多事情通过他的点拨都非常顺利,好多求子的来这基本上都是很灵验的,最令人称奇的是,一般求子基本上都能求到,乡亲们对高僧简直崇拜至极。但是呢,听说他好吃荤,无肉不欢,所以呢,乡亲们对他也若即若离的”。

两个人走着说着,往耳关村路上回去。

此时在上首寺的上空盘翔着一只鹞鹰。

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