铁血网帮助添加收藏

手机版

铁血读书>历史架空>家道>全之道 干 (十干者,五行有阴阳也;十二支者,六气有刚柔也。《皇极经世》)(全文完结)
背景颜色:
绿
字体大小:
← →实现上下章节查看,鼠标右键激活快捷菜单

全之道 干 (十干者,五行有阴阳也;十二支者,六气有刚柔也。《皇极经世》)(全文完结)

小说:家道 作者:景水出焉 更新时间:2018/9/12 8:22:39

全之道-干 (十干者,五行有阴阳也;十二支者,六气有刚柔也。《皇极经世》)(完结)

馨问:君之禁亦得失注定乎?

答曰:欤兮,其问锐哉快哉。当然矣。此生主要使命为思通宇宙之道,洞悉天然之理,承传自然之德,皆纳著述之愿。遂定下半生历练、南北奔波、上下求索、中外哲思,经人生之验,思人世之情,悟宇宙之道,究天然之理,尔后成著书立说夙愿。藉此,以振族声,以报母德,以兴天理。然,已逾不惑,尚不得静以悟道结字,时或紧迫。前何不得静乎?工作生活、情感家庭,历练未足也。现何不得静乎?家庭婚姻情感巨变,情缺欲滥也。而何以天命恰能醒脑静心,且有助深思结字乎?又少事务并无损生活保障为最恰?故非严警而无他恰适也。

问道:闻君幼时遭歹人损相害运,此亦注定乎?

答曰:然也哉矣。破相害运者,损头脸为之最。本两岁而修罗妻以朱砂害心神;三岁修罗内弟以破前额害运道;四岁修罗三女以破后脑害智力。朱砂损心脑,破额坏官宫,破脑害智思。害运而多历练,伤脑而多思索,损心而多童性。缺此三者,不利早慧少年得志,而多历练恰利终生使命之弘愿者也!

虹问:《本序》之“皇族者黑洞”何哉?

答曰:恒星者,大质星体也;黑洞者,超质事物也。黑洞超质何来?吞并其他众星壮己也。黑洞若此,皇族类也。

问道:皇族富贾皆类劣迹乎?

答曰:皇族何来?其灭人命运、夺人事物、集人财势,聚己成王也。商贾何来?其唯利是图、薄人厚己、贿政通利,堆己成富也。

问道:如此观之,世道黑道乎?

答曰:其问玄哉。天道何也?行星聚卫星、恒星聚行星、黑洞聚星系,故,挟小附大、凌弱附强、趋炎附势也。世道莫过天道,思之一理也!

问道:既然皆为一理,何分白道黑道乎?

答曰:其问玄矣。何为自然之理?阴阳以物,虚实以事,强弱以法,黑白以道云云。相反相成,皆为自然之理。黑道者流氓也,必达目的不择手段,终极者暴力也。白道者政之也,必达目的巧择手段,终极者暴力也。同者,为达目的,极功尽利;异者,黑道附小众之利以行,白道附大众之利行也。质同而形异也。故,一物之阴阳,一事之虚实,一世之黑白者也。

玉问:《家道》既为家史,因何间或渗透自然神秘乎?

答曰:诚哉然也。非要神秘,乃自然本也。

问道:何哉?

答曰:何为神秘?未知也。自然、宇宙、万物,无不充满未知神秘事物,无不呈现迷人神秘色彩!

   自然何其之玄?宇宙何其之奥?万物何其之妙?!

   水何其至美?山何其至秀?地何其至德?!

   人何其之性?性何其之情?情何其之艳也哉?!

问道:本书首章,可有《山海经》之玄乎?

答曰:其问妙哉。山川河海,皆天然之设,自有神灵也。人为万物灵长,故居人之地,更有灵也。但因世人只知其灵之德,而不知其灵之理,故谓之玄也。

问道:何哉?

答曰:造屋而背北朝南、背阴朝阳、靠山临水,何哉?佳风水也。风水者,系人之运也。风水佳,则助益人;风水差,则损害人。若毛公祖居,靠韶而照池。所谓前照后靠,佳风水典也

沪问:君之名字可有自然之理乎?

答曰:欤兮,慧心妙问矣。俗云,万物道理,皆为自然。名字虽为符号,凡有志者,必带志愿信息,必赋自然之理矣。而况《山海经》有云:景水出焉,东南流注于海泽。是故,溪泽人、江泽族、河泽国,海泽世也哉!

新问:闻君九修宗谱,再隆祖墓,立碑刻记,君撰碑文乎?

答曰:然也。中华民族,源远流长;蔡氏宗族,相伴相衍。遂追根溯源,由人而家、由家而族、由族而国,由散而聚,又聚而散,由简而繁、由小而大、由弱而强……几番变迁,历经流变。此皆法天然之道,兴自然之理也。故本依天法人伦以记之,以循天然之道,以兴自然之理也。

问道:可否聆赏妙文乎?

答曰:当然可矣——

始迁祖妙荣公墓碑记

(碑联)

妙境抱龙 百世基业地

荣光华夏 万年功德碑

(碑文)

中华百姓,源系黄炎,姬统华夏,始祖轩辕

武王灭纣,叔度被封,仲复封蔡,宗姓乃诞

大周西东,传国廿三,挺延战国,陆百余年

遭楚兵燹,宗国四散,大江南北,薪火辽原

名流辈出,事迹璀璨,先秦泽公,辩取相权

蔡伦造纸,双杰邕琰,大宋君谟,一代书仙

洪武之初,吾祖妙荣,游历潜南,始至抱龙

但见六境,涧秀峰雄,山环原墅,土沃气盈

喟然慨叹,百世基隆,乃率二子,别婺寻梦

鄱阳汹涌,潜山倥偬,圣地创世,始迁祖宗

耕读立世,仁德家风,建祠奉祖,以振族声

立堂设谱,昭穆清明,康熙九年,经纬创统

民国拾叁,八续承宗,今历四朝,六百秋冬

代嗣廿五,螽斯万众,祖地灵秀,宗人慧聪

勤俭进取,家族兴隆,仁义贤孝,诸业龙凤

三千义赈,四世镛公,敕封弘德,千秋传诵

宗族后人,心体劳动,农工商学,务实求功

军政官民,智达神通,上积厚德,下被荫浓

宗众同心,显祖耀宗

九世班公,迁居浮祥,西乡乐桥,开土辟疆

水美物阜,子兴嗣旺,秉祖仁德,人杰族昌

溯宗怀祖,建祠设堂,造谱怀德,五修牒纲

衍代拾伍,三千泱泱,田桥乐桥,南乡西乡

一根一脉,同宗同堂,大树千丈,皆系根壤

旅足万里,终归故乡,七修宗谱,乃思归堂

体例殊异,卷帙浩茫,诸力不逮,夙愿未偿

先祖遗志,后辈担当

国盛志史,族旺寻根,崇谷首倡,宗亲响应

修礼献谱,众志成城,两支一干,戮力同心

归祧承宗,慰祖显灵,岁在公元,两千八春

成立专会,合谱同韵,遥隔捌陆,枝叶蓁蓁

干支信息,浩若繁星,聚人设组,外采内勤

出资出力,各尽其能,九修谱系,承优鼎新

例尊欧阳,文白相映,蔡氏男女,谱牒统进

世事多舛,灾祸频仍,易朝换代,几毁祖坟

墓茔尚在,但轶碑文,宗室现碑,辛卯季春

重修祖墓,永祐祖荫,隆墓勒石,梁上燕馨

英哉吾祖,贤兮子孙,杰出抱龙,秀出六境

百代祚祺,万世盛兴

十九世孙海泽恭撰

公元贰零壹伍孟秋

问道:果然佳文也。其中可有妙乎?

答曰:欤兮,言为文之妙,人各有志,其好不同,不可一述,故各品也。然本作完之后,段落字句,遣词择韵,严加审度,偶尔惊得,果有奇妙数处。譬如,其文共641字,其恰暗合本姓封国、本支创统及本生辰之数;并“合生老”论,又恰合“生”字。云云。此可谓,可遇者天数,可求者人为,可考可品可玩者妙趣也。

问道:著中《文学造山运动》之结论何哉?

答曰:其问美哉。结论即预示一个个体传记时代的到来。

问道:传记亦非新品,预示何益哉?

答曰:乎哉。传记起于《史记》,确非新品。然,其或为王者传之“本纪”,或为公侯传之“世家”,或为高人传之“列传”,有似国玺玉韘,至层专属者也。而此文预示,则是对一般民众而言。或曰,高贵文体,降至平民,普及百姓也。

问道:其意义何哉?

答曰:其问妙哉。其意概乎于三。一曰文学发展趋势预示。似半世纪前电视冰箱皆于高贵阶层,而今皆入平民也。二曰文学社会伴生关系。文学者,社会之鉴也。如信所谓国之“信史”,不若信文学也。三曰指导文学创作发展。若文创者知其时代所兴造文学山峰之具体目标,故兴而赴之、精而造之,不但多出作品,且多出大品、多出大家,势必造就更加雄伟之时代崭新文学山峰矣。况诸族之家史,合而成真正国之信史矣。

问道:君之著主旨何哉?

答曰:其旨四也。一曰兴道理,二曰颂母德,三曰纪历史,四曰醒后人。道理者,宇宙之道,天然之理也。以人道-家道-国道-世道-地道-天道之通变,释人间宇宙通存之大道之真、至理之实。此在文首《本序》已尽释矣。母德者,感投世之缘、报养育之恩、还夙久之愿也。历史者,以个人史串家族史,以家族史映国世史宇宙史也。醒人者,晓道理、懂人情、明世故、通大同也哉。

问道:一家之史何以通国史世史乎?

答曰:其问藐矣。此著跨历三朝,连续三代,历经外战、内战,暴政、庸政等等,几毁几灾矣。此乃家国之常、世界之状、宇宙之态者也。家国世界、宇宙万物,皆如是动静灾变中复沓循旋。如此而已矣。

故但凡著书立说者,概为两层。一为故事,其为书貌;一为内说,其为书灵。二者合之,方为完整事物。此著书立说之本也。

问道:本著皆为家族历史实录乎?

答曰:史实者,概百之九五也。

问道:何哉?何者以虚?

答曰:因思当世当人俱在之诸不便者,本家之名字不变,对本族及之外者之名、姓,或作适当处理。诸如,在姓名上,本族者,只对名作适当音意处理;对外族者姓名,普作会意处理。在事件上,均以本人亲历亲视亲闻为节录。亲历视者尚有虚实,亲闻者更有水份。但确保总体事态性质真实可靠。在结构上,注重对比谋划、章节艺化;在述事上,讲求简捷畅达、适度剪辑。云云。

樊问:艺术何哉?

答曰:一言以蔽之,自然感人也。

问道:何自然感人乎?

答曰:自然者,无说教痕迹,而蕴悟道理也。如,日出无言,感之壮美;月照无言,感之柔美;山水无言,感之秀美。云云。

问道:君之著,艺术乎?

答曰:学说者,应有艺术性,非纯艺术也。

问道:品判艺术高下何哉?

答曰:简曰,美文若美人。美之表而蕴之内也。表者,题目、结构、述事、语言;内者,思想、寓意、人物、风格。题目者面目、结构者身形、述事者通体协调、语言者音形相谐者也。思想者灵魂、寓意者丰润、人物者鲜活、风格者性格者也。

问道:故事与文学有何异同乎?

答曰:其同者情节引人、故事感人、寓意教人。异者,除其同外,而文学苛求题目平实而寓深意、叙事忠实而照世史、语言靓实而见精神。简言概曰,文学以载道,故事以悦人。悦人者,阅过一感一丢矣。载道者,读后三思三温也。

问道:有著者一年一部、有十年一部,其高产低产何哉?

答曰:凡工业品者,一旦创型量产,便可快速复制。而艺术品者,每件必须心脑手工雕琢打磨个性创造。工业品乃生活消费品,追求快速革新;而艺术品乃精神享受品,追求长久珍存。故,非以久功精雕细琢弗达妙境也。所谓三步一计者灵,一步三计者废。譬如四大名著者,皆低产而高质之典范也。若曹雪芹那般高才者乃批阅十载方成半部杰作,而况他乎哉!

问道:君一生一部何哉?

答曰:乎哉,乃此生使命也!凡艺者,一生多产而质产一二也;思者,一生多思而伟思一二也;贤者,一生定向而赴向一二也;圣者,一生定志而成志惟一也!

问道:著中大哥修文天资优良、十分努力,最先出道,却何最后修成正果哉?

答曰:乎哉,命也。或曰使命。其一先天命者,性格资质也。其二后天命者,先行表率、后殿督促也。必一路奋进牵引,勉励后者。故之矣哉。

问道:著中修罗一家始终如影相阴,明欺暗压;却又如狼警羊,成全你家。其殁后,则无阴乎?

答曰:其问妙哉。所谓自然法则,自有妙设。一人一性,一家一德也。修罗虽殁,尚存弟禺。修禺参与九修宗谱时,却独将本二哥二姐失记于谱牒。此所谓,阳光普照,尚存余霾。实乃脉息相袭,天然人性。自然之道也。

问道:前章有出道立志之词章,而今岂无应乎?

答曰:欤兮哉,岂能无矣——出道前曾有《江城子·少年行》之吟。而今和之《江城子·人世行》曰:

犹记当年才出征。左持笔,右执兵。上下纵横,一骑尽绝尘。山沟一跃临绝顶,见多少,风和云。

曲折坎坷是人生。观宇宙,察世情。纵览全学,且作循旋吟。自然人世一道理,日为目,月为心。

问道:君词之妙,敢和《沁园春·雪》乎?

答曰:其问趣哉。想当年,两党和谈,毛发此词,以壮心身。蒋征词镇之而不得,诚天意也。诗词者,情志也。凡备文心境界者,皆可和之也。王者滥权感人,韘者滥欲感色,学者滥知感理,全者滥道感天也。

言来巧之,某夜玄然应邀,霞席锦铺,玉案晶盘,烟酒茶果,方家四座。东主王者韶乐君致辞曰,今请各位方家入席,不谈政事,但论诗词。怀想当年诗词末世,留下一个憾事。毛公一首豪放之词,却令蒋公处心积虑,征词百篇而不能和呐。故今请诸位方家,步其旧韵,各自和之,权作酒令,以助谈资。自左至右,顺其自然。本先抛砖引玉了——

北国风光,千里冰封,万里雪飘。望长城内外,惟余莽莽,大河上下,顿失滔滔。山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高。须晴日,看红装素裹,分外妖娆。

江山如此多娇,引无数英雄敬折腰。惜秦皇汉武,略输文采,唐宗宋祖,稍逊风骚。一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕。俱往矣,数风流人物,还看今朝。

韘者乐山君和曰——

一世春光,千彩馨流,万色香飘。品玫瑰茉莉,姿容曼曼,牡丹月桂,气韵滔滔。蝶舞花丛,蜂吟蕊畔,爱情豪情逐浪高。当春日,裹千红万紫,多少妖娆。

人间花艳多娇,断无数红颜小蜂腰。思文君夜奔,凤凰神曲;孔雀东南,鸳鸯风骚。施君安邦,妲姒误国,采尽百花颂大雕。世易矣,俱阴阳交媾,四暮三朝。

学者三河君和曰——

学界风光,科技累累,玄易飘飘。看天文地理,太极滚滚,哲学数算,八卦滔滔。宗教人文,语生物化,穷究天然问妙高。兴网络,造全能机器,量子妖娆。

学问如花多娇,诱今古天才敬折腰。尊盘古上帝,创世璀璨,聃丘拉底,独领风骚。道子冲之,毕达芬奇,平子爱因著大雕。探天下,问知识无限,暮暮朝朝。

全者青龙君和之曰——

满天星光,晶雨莹莹,星云飘飘。仰金乌内外,九珠滚滚,银河上下,万宿滔滔。月献珍珠,金呈玛瑙,织女牛郎兴致高。舒天眼,赏斑斓宇宙,翠玉妖娆。

天然百媚千娇,令天下文明尽折腰。瞧埃及玛雅,磊石堆塔,罗马希腊,一时风骚。佛祖耶酥,穆罕默德,只会奉天放神雕。据全学,蹈自然循旋,一统天朝。

问道:果然气势磅礴、内含深厚。以君之意,唯其全学方可一统天下乎?

答曰:其问慧哉。子曰,取乎其上,得乎其中;取乎其中,得乎其下。故,目标眼界将决定收获大小。目标家者全以身;目标族者全以家;目标国者全以族;目标世者全以国;目标天者全以世。巍巍华夏,自来取法天道,而又能兼容并蓄、海纳百川之智。故据国粹而兼他学之长者,乃得全学之要,方为一统天下之智慧根本矣!

桂问:景公何不畅游世景乎?

答曰:旅者,身之放释。思者,心之放飞。

问道:爱旅游,概此乎?

答曰:旅者,一景而一景,目欠天下而身驱历也。思者,一景而万景,心怀宇宙而神逍遥矣!

问道:何一景万景乎?

答曰:一景者表面山水;万景者表里文化。若《名山名楼长联》曰:

上蓬莱阁观八仙过海、忆三千少年求药;诵王神童藤王阁序:秋水长天一色,感叹:天才奇才、长命短命;再上天心阁星观宇宙、天一阁书藏古今、文津阁文贮天下;再与季凌上颧雀欲穷千里目;

寻大观楼品百字长联、抒万千贤士幽情;读范仲淹岳阳楼记:洞庭皓月千里,嗟叹:先忧之忧、后乐而乐;再寻阅江洪武御记、钟鼓文武盛地、烟雨杜牧名诗;上阁寻楼,安与崔颢乘黄鹤一去不复返?

~

登岱岳顶享五岳独尊、参十八皇帝祭天;吟李翰林黄帝山诗:采秀攀岩万重,追思:酒仙诗仙、得意失意;还登五台山智求文殊、九华山孝拜地藏、普佗山普度观音,还随霞客登华山绝险一线天;

探峨眉峰赏九州甲秀、悟十三诗家妙韵;觅纯阳子太和山题:背涌甘泉一湾,畅思:得道开道、仙剑祖剑;还探珠峰仙女除妖、玉山右任怀国、长白天池钓鳌;登山探岳,愿随太白观泰山万里清风来!

问道:如此一堆道理,何统一认知乎?

答曰:全学贯通也——

今世来世他世三世通矣,

家道世道天道一道贯之!

青龙山脉,形旖势旎。

其尾自古岭逶迤而下,经黄岗、走春原、溜楚岑、跃秦峰、过汉崮、翻唐岳、越宋山、穿元陵、至龙潭、达清明。其首曰龙头坡。斗转星移,山微坡缓,树稀草荒,冠失首隐,齿合口闭。

因其故事非常,历史非凡,为潜川十奇之首。乡人称青龙飞天。

一条马路通贯龙头坡上。

近年大事:

壬辰-风传世界末日。十八大召开,至层换届。被转业。

癸巳-反腐兴党。玉兔月球车登月。转行政。

甲午-全面深改。中国梦。徐才厚抓公积金下。处得。

乙未-“一带一路”战略。施行单独两孩政策。处出。

丙申-亚投行成立。蔡英文当选台湾“总统”。解放军新编五大战区。房得。

丁酉-十九大召开,至层续主。弘嫁。

戊戌-修宪。6月1日(阴四月十八。夏历丁巳月甲子日巳时),晴,弘得子果。

2

全之道 干 (十干者,五行有阴阳也;十二支者,六气有刚柔也。《皇极经世》)(全文完结) 的全部评论

点击加载更多
QQ客服 书友交流 在线提问