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铁血读书>军事科幻>理想怡乐园>第二十九章 白毛果
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第二十九章 白毛果

小说:理想怡乐园 作者:爹的诺言 更新时间:2018/7/14 8:29:38

  送走英奎之后大家心中都有些伤感,练功场上很显沉闷。田茅不解的问武胜:“驱虏为什么要离开大家?”

  武胜支吾道:“家里出了大事,可能想出去散散心吧。”

  其实,武胜最清楚驱虏为什么离开了,只是按照老师的要求不能说罢了。

  驱虏在经历了失去双亲的痛苦之后,更加珍惜眼前的朋友,怎么会愿意离开大家呢?原因在驱虏和老师对一些问题的看法,出现了很大的分歧。

  东江惨案之后,驱虏结合现实想了很多问题。他反复思考的一个问题是,一个以流血为代价的变革能称得上为成功的变革吗?

  在驱虏的心中老师无疑是一位伟人。他的以群众为主体,充分释放集体智慧推动社会向前发展的思想,无疑是正确的。但用武力实现这个理想就可能激进了。现在行动还没有开始,就已经发生了东江惨案。如果有几千对,甚至更多的少年朋友与北王对抗,死亡的数目就会成倍的增加。那么,老师一生的英明就会毁于一旦。

  人性相同,都知善、恶。对立的根本原因在于各自的利益不同。物质是利益的载体,但物质是可以创造的。在创造这个问题上,社会各阶层的看法没有差别。既然我们有如此重要的共同点,为什么一定要强调差别,引起冲突呢?驱虏认为,当物质丰富到没有差别的时候,大家的观念也会趋同,一切社会问题都能迎刃而解。

  驱虏针对推翻北王的意愿,深入群众进行调研。结果发现,老百姓对改变现状的要求并不强烈。长期生存于国王统治下的人民,形成了一种可怕的惯性思维,很难一下子接受頌熙全新的思想。

  记得老师在讲到先祖治园时曾经说过,一个没有伟人的民族是一个悲哀的民族,把一个民族交给一个伟人打理也同样悲哀。伟人执政,社会只能听到一种声音。如果没有社会监督,只需一件事情就可以把伟人变成罪人。伟人在民间才是社会最大的财富。

  驱虏从这个话题开始与老师进行探讨。

  驱虏说:“伟人最容易犯的错误其实也是他的长处,在于其高瞻远瞩。因为他看得远,所以其思维领先于群众,这让他经常产生超越现实的决策。脱离了实现真理的客观条件,真理就变成了某种程度上的错误,会引导群众作出错误的决定,造成严重的后果。”

  頌熙听了驱虏这番话十分生气。他觉得这句话出自老君之口还情有可原,但出自驱虏一个少年的口中简直不可思议。驱虏身上似乎缺少了少年那种勇往直前的勇气。頌熙觉得自己看错了驱虏。

  頌熙反驳道:“首先我自认为不是伟神,其次我清楚任何决策都不能脱离现实。但目前的现实是,王国的大树已经腐败到了一吹即倒的程度,这正是有志青年勇于牺牲,改变历史进程的大好时机。在这个时刻,任何犹豫都是对历史的犯罪!”

  那么剥夺他人的生命是对谁犯罪呢?驱虏听了老师的话心中也十分生气。不负责任的剥夺他人的生命是不是对神类犯罪呢?

  父母的牺牲对让驱虏造成了很大的打击。他此时最清楚“生命对于任何人只有一次”这句话的真正含义。

  驱虏用事实说话。

  “不久前,我分别对一百对神工,和一百对神农做过一个调查。调查结果表明,大多数群众都不会为推翻北王的统治做出巨大牺牲。王国的大树并非到了一吹即倒的程度。我觉得与其用牺牲换来一个不成熟的果实,还不如等果实成熟了再摘。”

  颂熙火了,惊讶问:“你信不过我?!”

  驱磁也火了说:“实践是检验真理的标准。”

  两人针锋相对起来。

  颂熙说:“如果你不主动为真理创造条件,有时候实践也检验不出来真理。”

  驱磁说:“那就等条件成熟了再检验不行吗?”

  颂熙提高声音说:“时不我待。掌握真理的神,不会长命百岁,也不会是永远都有。年轻人要拿出舍我其谁的气概。”

  驱虏也提高声音说:“真理是客观存在,不会因一个人或者一代人的消失而消失。我们实现不了的事情,可以由后人去实现。但如果酿成大的灾难,可能会有很长时间,人们都不敢讨论真理。好心办坏事,和坏心办坏事,结果是一样的。”

  “你……”颂熙气的说不出话来。他突然怒吼一声“你给我滚,永远都不要让我再看到你!”

  气头上的驱虏说走就走,一路沿着天山直奔老君洞而去。

  虏娃说:“如果此时投奔老君,老师可能永远都不会原谅我们。”

  驱虏突然竟出一身冷汗。他了解老师的性格,老师是那种说到做到的人。

  驱虏兄妹无处可去,只能就近在一个天山书屋住下。但一想到是自己向老师建议,用教花瓣手的方法团结少年朋友。老师又要利用花瓣手少年与北王对抗。驱虏心隐隐痛了起来。

  也许用不了多久,这些可爱的朋友们,就会冒着生命危险去实现老师的理想。也许他会因此永远失去这些年轻的朋友们。

  驱虏渐渐变得焦虑起来。他考虑再三,决定把自己的想法写成信,托武胜交给颂熙。

  驱虏在信里主要谈了两点建议。

  第一:让少年朋友首先接受进步思想,成为伟大理想的传道者,让真理在怡乐园这块土壤生根发芽。第二:利用王国统治无法企及天山这个空白,在天山按照老师的理想建一个虚拟国家,一个影子政权。借助调嘴兽这种隐蔽力量,对现实社会施加影响。在约束王亲贵族滥用特权的同时,也引导社会发展方向。最后驱虏强调说:当伟大理想在人们心中开花结果之后,就会形成一股强大的历史潮流。那时候任何人都无法和全体人民抗衡。

  頌熙看完驱虏的信大发雷霆。他大骂驱虏是叛徒、胆小鬼,让武胜全权负责培养花瓣手弟子。

  丧亲之后又失去了老师頌熙的信任,这才是驱虏离开大家的根本原因。痛定思痛之后,驱虏决定踏遍南北天山,通过学习来充实自己。

  驱虏走后,頌熙的精神受到严重打击,身体出现了一些状况。最近调嘴兽中流行发烧咳嗽的传染病。頌熙的身体含磁较少,体质与人类相似,在情绪最低落时,一不留神就被染上。当然这一切,神类并不知道。武胜还以为老师缺磁,只要能给老师补磁,身体就会好转。

  这天下午,武胜见大家情绪低落,就叫英飒代替自己招呼大家练功。自己到赤禁城去,劝老师到老君洞里充磁。

  白虎知道頌熙的病情后,对武胜说:“这不是什么大毛病。我以前也出现这种情况。只要吃天山上的白毛果,不出几天就好了。”

  武胜听后惊喜万分,忙让白安、白虎去采些白毛果来,自己带上去看頌熙。

  怡乐园没有真正意义上的监狱。神类违反法律之后,往往只有两种惩罚。一种是异刑,就是生生把共生男女分开致死。另一种就是送进赤禁城。赤禁城就相当于北国的监狱。

  谬神进入赤禁城后,几乎和外面一样的生产生活。只不过赤禁城只有农业,且地少人多,生活比较原始罢了。谬神在赤禁城表现的好,经过一年考验就可出城。表现不好,无论你犯的是大罪小罪,永远不能出城。出城的谬神如果再犯,最少要监禁十年时间。第三次犯法的谬神会被终生监禁。

  赤禁城里也有百总百督,千总千督,还有神兵把守。颂熙在天山建立调嘴兽王国之后,利用调嘴兽善于偷袭、暗杀的勾当,暗中将赤禁城也收归麾下。赤禁城在颂熙的打理下,谬神们生活富足,心情舒畅,根本不愿出去。

  为了管理赤禁城,也为了方便与武胜联系,颂熙在赤禁城与天山之间还建了一个小别墅,住了下来。

  武胜夫妻风尘仆仆来到赤禁城。守城的神兵一看是頌熙的学生,马上放行。到了东天山下頌熙的住所,武胜看到老师面色憔悴不住的咳嗽,赶忙把带来的白毛果洗来给老师吃下。

  说来也怪,頌熙刚吃了几口,咳嗽就已止住。頌熙奇问:“这是什么东西?”

  武胜说:“天山白毛果。是白虎向我推荐的,能治发烧咳嗽。”

  頌熙又叫白虎进来,问黑道知不知道白毛果的功用。

  白虎不假思索的说:“当然知道,每个调嘴兽都知道,大家靠这个活命呢!”

  頌熙强压怒火叫黑道进来问:“你知道白毛果的功用吗?”

  黑道低着头回答:“知道,我这几天不舒服,吃的就是白毛果。”

  頌熙猛地提高声音:“你明明知道白毛果的功用,为什么不向我推荐?!”

  黑道听到质问,紧张的把头伏在地上结结巴巴的说:“对不起山王。我这几天烧的迷迷瞪瞪,一时疏忽。我也不知道白毛果是不是对神有用……。”

  山王是调嘴兽对頌熙的称呼。

  一阵猛烈地咳嗽掩盖了黑道的辩解。頌熙站起来就要去踢黑道,熙妇忙拉住他说:“你何必给一个畜生置气?以它的智商也许就想不到这种果子的用途。”

  頌熙气愤的让黑道和白虎都滚出去,骂骂咧咧的说:“这畜生,他是想让我死呀!忒狠毒了些。”

  颂熙赶走了调嘴兽之后,坐回床上休息了一会儿,待心情慢慢平复之后,叮嘱武胜道:“异类必有异志,你要多加小心。”

  武胜连连点头,乘隙向頌熙汇报了孤独林的情况。頌熙听到少年们进步很快,已基本掌握了花瓣手的要领,脸上终于露出了欣慰的笑容。

  在驱虏和武胜之间,頌熙更喜欢武胜一些。武胜聪明听话,能够不折不扣的执行自己的意图。驱虏则不然,常常有不同的见解。有时候不像武胜那么听话。但就像自己和老君一样,老君最喜欢的是食不甘和寝不寐,最为骄傲的却是自己。頌熙也为有驱虏这样的学生而感到自豪。

  想来即使哲学家也不能摆脱人性的弱点,都喜欢顺着自己的观点。对与自己相逆的观点存在抵触情绪。

  頌熙曾经说过,在不否定文明成果的同时,怀疑是神类生存的谨慎态度。只有怀疑一切,才能不断修正前进的方向,神类才能更久的统治这个世界。驱虏是按这句话做的,也因此让頌熙感到生气,确实情理不通。看来这世界上没有事情可以做到完美。想到这里,頌熙终于释怀笑了。

  頌熙从床头拿起一本书交给武胜说:“你要尽快培养一支骨干力量,吸引更多少年加入到你们的队伍中来。这是一本我自己写的《百变阵图》,你回去后好好研读,将来大有用途。”

  武胜恭敬地接过《百变阵图》,拜别了老师和师母,一路风尘仆仆赶往孤独林。

  

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