第22章 武当文太极

这是故事的名字叫：见证“文太极”。

2000年5月1日，武当山玉虚宫。百岁坤道李诚玉（1885年——2003年）盘坐于床上，与83年前修炼吕祖纯阳功的龙门派第22代唯一传人百岁道长刘理航执手言欢，共忆当年修炼往事。李道姑尽管百岁，坚持称刘道长为“爷”，说是不能乱了辈份，并伸手请“刘爷”号脉，谈论葆春之法。又请刘爷看看她的“面籽疙瘩棒”，再看她手腕上带的“木连环”。

述及文太极时，她说：“文太极与武太极不一样。你（笔者）都来了好几回了，我认得你（笔者）。”

百岁道长刘理航说明笔者是他的徒弟后，她笑笑说：“怪不得他（笔者）知道的怪多的呢！”

我执意要录像，她说：“刘爷没给你说过：‘六耳不传道’？这东西说给你知道就行了。”

李诚玉，很多习惯叫她“李当家的”。这是方言，也是尊称。用她自己的话说：“啥当家的，不过是我年龄大。”

我这次陪同老师父来看“李当家的”，非正式的不算，已经是第三次。

第一次是1997年秋，在紫霄饭店（紫霄宫旁边的一个国有培训中心）开会期间，有一位养生爱好者说是到老营（现在的武当山特区）的玉虚宫看望一下“李当家的”，我陪同去，他们谈及丹道、气功等，印象最深的是，她一口气背出了很多似懂非懂的歌诀。事后悔不该没有带上录音设备。但有两句歌诀我记忆犹新：

“白玉齿边有清泉，涓涓育我度长年。”

她解释说：“嘴里的口水可是宝啊，莫乱吐（方言，意思是：不要随便吐），要学会吞咽。”

她还说：“莫嫌脏，身上哪儿痒了，摸一点儿，比药强。”

说完，爽朗地笑了起来。

笑得是那样地纯真！

第二次是1999年夏天，笔者在武当山镇（现在的武当山特区）上的玄岳饭店开会。期间的一个下午4点半左右散会了，我一个人步行到玉虚宫探望一下“李当家的”。

我到玉虚宫后殿的一个偏房，刚一进去，她就说：

“你在哪儿工作，说来就来了？”

我觉得她情绪好，说：“我是老郧阳那儿的人，看看您。”

她挺高兴，说“屋里还好不？（方言，意思是：郧县那儿的生活还好不？）”

她一边说―边摆弄她的“面籽疙瘩棒”（她另外讲了“面籽疙瘩棒”故事）。

逗她高兴，我故意比划了几个动作，她说：“你那做的啥子？（方言，意思是：你练的是什么？）”

“是太极。”我说。

她轻声打趣地说：

“你想偷东西！――上回你来听我背‘丹经’，今儿你又想听我说‘文太极’，是不？”

那会儿庙观里没有游客，只有一位道姑在隔壁大殿上不停地叩头。

我赶忙说：“我练的不好啊，原来一个老师父教过一点，叫：文火太极。襄阳那边还有叫‘慢火太极的’。现在都丢了，没人会练了，可惜了。”

她似情有所触，轻叹了一声，说：“你老师是谁？”

“我磕头的师父叫‘刘理航’，也是龙门派的，‘理’字辈的。”我说。

“那是我爷了，辈份高啊！――呵呵。”

她说着，用长指甲刮了一下眉毛，指指我：“床边上做给我看看。”

我连忙做给她看，做了几个动作后，她说：“你学的是文太极，就是走样了。”

我一脸茫然，内心却充满欣喜：“李当家终于肯指点我了。”

当年我也是靠工资吃饭，经济不宽裕，我给她送了十块钱。她看了看，很逗地说：

“我这（文太极）可不止十块钱。”

我十分尴尬地笑笑，没说什么。

后来，原十堰市保安总公司总经理蓝继云在十堰市白浪经济开发区兴办“武当功夫城”，遍访武当名家。

一次偶然听说“文太极”后，连续几次驱车到玉虚宫，拜访李诚玉，印证文太极，据他在世时说：

“李当家承认有‘文太极’，只是瘫坐在床上，没办法看到完整动作。”

他还拍摄了一些音像资料，准备进一步挖掘整理。

遗憾地是蓝继云英年早逝，未能完成整理“文太极”心愿。

第三次陪同师父刘理航到玉虚宫看望李诚玉。

这是武当龙门派两位百岁高道世纪之末，私秘论坛，有幸录下了一段视频，成为绝唱。

这此经历后，我（笔者）深受老一辈道学功夫大家的精神感到，开始默默重视整理“文太极”。在后来的几年里，我开始回忆青少年时断续学习的“文火太极”；比较“李当家”指点的“文太极”；同时搜寻“武太极”（李诚玉所述“武太极”）。

儿时的经历，让我不解武当武术情怀，在兄弟姊妹们的鼎力帮助下，再次深入到白莲教王聪儿的老家（1984年初中的历史老师所讲）——襄阳市襄州区黄集镇薛刘家村曾经传播的“神功太极拳”进行了采访挖掘。

据传，武当神功太极拳传人王宝仁，就是王聪儿堂弟的后人，她堂弟学成武功后响应义军，加入队伍，做“掌柜**”，大概是后勤部长吧。义军失败后，隐居并把武功传下来。

后来又到襄州区黄集镇张岗村、三王家村等录制了部分民间传承的武术内容。

我还记得1984年左右，生活在家父同一个工厂的老人，都称“老徐”（具体名字我不知道，我只叫他“徐师傅”），见我爱学武功，在厂区的一块菜地上，教了我内家八法锤、慢火太极十三功等，不仅使我武功技艺大增，开阔了视野，而且身体素质徒然变好，由柔弱变得强壮，力气也增加不少。

我再次深刻感悟到武当内家功夫的魅力，更让我焦虑那些老拳师们生活在广袤的黄土岗农村里，如今有的年逾古稀；有的一贫如洗，生活艰难，怀揣“宝贝”却无人识货。

我开始节衣缩食，购置了模拟摄像机（1999年12月）随后进行抢救性整理时，几位老拳师一一谢世，仅存的一位年届八十，瘫痪在床上，语无伦次，我掉下了眼泪。

目前手头上保存的仅为过去那些年代使用的器械和点滴声像。

这也算是我当年懵懂接触武当文太极的经历吧！

见证“文太极”，接续武当功夫“香火”。

万幸有祖师庇佑，法门大开，给了我投师纯阳门百岁道长，武当一代宗师刘理航的机遇，给了我陪伴刘理航师父并见证与百岁道姑李诚玉“执手言欢，共忆当年修炼往事。”，为“武当文太极”定名。

2005年十堰市广播电视局主办“中国武当网”为推动我们这一支武当武术功夫的网络传播，帮助创办了“武当武术功夫网（http：//www。wudangquan。net）”，经过多次劝说，我同意录制了部分“武当文太极”的声像和“武当武太极”的展示套路。

从此，我借助网络媒体定格了“武当太极拳”。

2007年北京白云观一位道长派其弟子到访武当山，寻根“武当文太极”。

几经周折，与我们想见后，下塌武当山城，朝夕相处月余，充分印证了北京所传承的“原式太极拳”中关于“文太极”的相关内容，再次明确了“武当文太极”不仅存留，而且散落民间或道观。

如今十年过去，我们这一支“武当文太极”已经有了少量传承人。

“武当文太极”“香火”已经接续。

这就是我——一个武当太极传承人的见证。