方孝儒历史上被诛十族的成名人物，于谦挽救明朝的大功臣却遭到怨杀。他们两个有很多共同点。他们都曾是朝廷的大员，皇帝的宏股之臣、都曾在危难时刻辅佐帝王、他们都是科举出身儒学弟子、他们都是历史上有名的忠臣。但是他们又有许多的不一些，这些不一样是从本质中体现出来的。

作为帝王身边的重臣，同样是在危难时刻。于谦和方孝儒却做出了不同的选择。当朱棣围困兵马粮草充足的南京城时，方孝儒一愁莫展，只知道躲在南京城里给他的学生建文帝讲那些没用的儒家学说。而当瓦喇攻打空虚的北京时，于谦作为文臣他作的比任何武将都要出色。锁闭城门视死如归。建文帝的失败既是他的失败也是方孝儒的失败，更是中国历史上的悲哀。我们只看到了朱棣是如何在困境中扭转颓势。却没有看到建文帝和他的智囊团们是如何的无能。历代造反的藩王从来没有一个成功过！因为什么？蕃王造反的实力根本与中央没有可比性，而且也没有道义可言。但是到了建文帝这个纪录算是打破了。朱棣能成功不是他如何的牛，而是他的对手实在是太垃圾了。写到这里我不禁想反问一句？倘若进攻的不是朱棣而是北方的蒙古人呢？那我大明王朝岂不是要被蒙古人给灭国了？在任何因素都占有绝对优势的情况下，居然都能被对手打败。我只能说，一个伟大的王朝被这样一些废物统治，那真是中国人的悲哀。建文帝的失败以及方孝儒的被杀，从根本上来讲那是他们自己造成的。上帝不是没有给他们机会，只是他们自己没有珍惜这些机会罢了。这怪的了谁？活该！而50年后，老天爷没有给于谦机会，但是他抓住了仅有的希望，挽救了国家。这样的人才是国家的栋梁，才配坐在庙堂之上。才有资格被称为国家英雄。而方孝儒和于谦比起来只是一个狗熊。老天爷对每一个人是公平的，同样是儒家的弟子，方孝儒变成了书呆子，而于谦成为了国家的栋梁。

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作为历史上有名的忠臣，方老爷子为了建文帝，可以让朱棣诛杀自己十族。杀的是轰轰烈烈，死的是惨惨凄凄。历史上唯一的一次诛十族就这样诞生了。可是结果呢？朱棣依然当了皇帝，流了这么多的血，这值得吗？我不是让老爷子做不忠不义的事情，他的铁胆和傲骨很值得人尊敬，但是连土匪都尚且明白：一人做事一人当，和其它人没有关系。这种道理，老爷子难道会不知道吗？如果他不知道，那我只能说他老人家几十年的书白读了，做人做到这样也确实难得。而如果他明白，却依然坚持，那就不是简单的忠诚问题了，这是一个人品问题，视他人生命于不顾，只为了坚持自己所谓的道义。如果你方孝儒想死，为什么不在城破之时就以身殉国？为什么还要被朱棣活捉？为什么被活捉后不自杀？难道你想让所有的人都陪你殉葬吗？自己想死之前有那么多的机会都不自杀，反倒要苟延残喘的活下来让朱棣杀自己的十族人？对于老头的这种行为我只能说方孝儒是个可恶的家伙。“枉为人师”建文帝有这种老师真是他的耻辱…而同样是忠，于谦则让人觉得可敬！在于谦的眼里只有国家的利益，因为他热爱自己的家园。当皇帝的利益于国家的利益发生冲突的时候，他毫不犹豫的选择了后者。于谦忠的是自己的国家，而不是某些难堪大任的封建帝王。

不过，我并没有贬低方孝儒的意思，我在上面说的话都是相对于于谦而比较的。方老爷子既然能够被朱元璋赏识并成为朝廷的重臣，这说明他还是有两下子的。想当年，朱元璋在诛杀开国功臣后，为朱允文挑选了方孝儒、黄子澄、齐泰作为辅国大臣。要说明太祖的眼光也真是不错，这些人都是有才学的人。但是这些人却都有一个共同点，那就是他们都是书呆子。所谓书呆子就是把书读死的人。没有一点头脑。或许明太祖真的是看走了眼。但是他又能怎么样呢？全国有才的人死的死关的关。这一切都是他自己作孽罢了。

我们用现代的眼光看问题，方孝儒是个书呆子，儒家学说的牺牲品。不过我们把所有的责任都怪罪到儒家也似乎不妥当。当年孔子创立儒学的时候肯定不会想到后世人会对他的思想做得这么的教条化。早期的儒家思想无疑是有进步意义的，至少在社会安定上能起到作用。但是在世界上什么东西都是会改变的，同样儒学也是如此，从春秋战国时代到明朝，无数的儒学大家创立了自己的儒家流派，而离明朝最近的一派则是宋朝的程朱理学。

对于朱熹同志创立的这个理学，我的态度无疑是否定的。我认为理学完全就是一些莫名其妙的东西。如果说方孝儒为什么会成为书呆子，明清两代八股文的盛行，理学无疑是作了大贡献的。想比于早期的儒学，理学无疑让人感到了儒家恶心的一面。我真不明白，朱熹同志脑子里面到底在想什么。社会是进步的，但是朱熹是个例外，他把儒学推向了反面，失去了他的积极意义。历史上像方孝儒这样被儒家理学毁掉的人很多，但是也有像于谦这样的人才。看来，一个人能否成才在于他本身自己。

我不想刻意的贬低方孝儒而抬高于谦，其实他们都不是主角。我想批判的是朱熹和他的思想-理学。作为社会发展的绊脚石，朱熹和理学是可恶的。但是历史已经过去了，朱熹也化为了白骨一堆。他的理学如今也被现代人所抛弃。但是回想历史上被理学毒害的先人们，又不禁伤感。