第677章：下马威（2）

三营长大刀要与石头一起去，石头不同意，特务连长黑狸猫说：“我跟团长一起去！”

石头同意了，石头点头，石头说：“行，就我们两人就足了！”

石头的警卫员韩小屯不高兴了，韩小屯说：“不行，我不同意团长的说法，我是首长的警卫员，首长走到哪里我就要跟到哪里，这是我的职责，我坚决要去！”

韩小屯的哥哥已经牺牲了，韩小屯成了家中的独子，此去土匪窝里凶多吉少，韩小屯再牺牲了，石头觉得没有办法跟韩老汉交代。

石头说：“两个人就是两个人，我的主意已定，再多一个人反倒叫刘黑七小看了我们，这个时候需要的不是人多势众。”

石头的说法不是没有道理，如果石头带着警卫员去，从另一方面看出了石头的胆怯，再说了，此去是去土匪窝里，带再多的人去，会比土匪的人还多么？更何况这是不可能的事。

韩小屯还想说什么，石头说：“这是命令，什么都别说了！”

团长的命令，什么都不用再说了，二营长郑发海和说：“团长，小心一点，我们等你胜利的消息！”

三营长大刀紧握着石头的手，说：“团长，马到成功！”

石头胸有成竹地说：“放心吧，一定会的，一定会马到成功的！”

事不迟疑，卫生队的女战士们落到了土匪的手上，时间不能太长了，时间长了想不到的事情都会发生。石头安排好了部队，就带着黑狸猫上路了，两个人一路就向刘黑七三十六师的老巢狼牙镇走去。

石头带着黑狸猫孤胆闯匪窝，不是莽撞，更不是出于无奈，而是基于石头对刘黑七的全面了解。石头知道刘黑七土匪成性、桀骜不驯、是个“有奶便是娘”的小人，他的反复无常地投敌或接受改编，是他不太情愿接受别人的指挥，他与鬼子反目是不愿鬼子的随意调动，打仗的时候把他的“兄弟”派在前面挡子弹，当炮灰，拿他的“兄弟”不当人。1938年的时，刘黑七借鬼子的实力兵力扩大至3000人，就不那么听鬼子的指挥了，鬼子断了他的粮饷，要解除其武装，刘黑七就与鬼子动了干戈，这说明刘黑七的心中多少还有一点兄弟义气。而那个时候，刘黑七在鬼子哪里的靠山张宗援部已被打垮，他觉得趁机溜走最好，所以刘黑七弃了鬼子“反正”到了于学忠部，刘黑七反正选中了于学忠部是因为当时在鲁南，不管论牌子，还是论势力，最硬最强的只有于学忠部，只有一个管辖两省的战区总司令值得尊敬。至于一省的**和下面的专员、县长，根本看不在他的眼里，如此种种也说明，刘黑七的 “反正”，只不过是权宜之计，刘黑七接受了于学忠部的改编，被编为了新编三十六师。

刘黑七“反正”后，为图个自由自在，他并没有留在战区附近，为了找个落脚点。胶东呆不了了，跑到别处也不会为日本人欢迎，只好逃回其老巢鲁南山区。而这一地区已有国民党地方武装和八路军驻防，故只有打起“反正”的旗号才可插足此地。于学忠退出山东，人易势变，月转星移，故技重操，刘黑七改换门庭，另寻新主子，这与他眼下再次投敌并不矛盾。

民国的设立，最大的特色就是土匪盛行。土匪的遍地滋生，这都是有着其深刻的历史渊源和社会根源的。中国人的**集权的皇权思想根深蒂固，一旦社会动荡，有了可乘之机，就会各路枭雄揭竿而起，大的俨然成为各路诸侯，小的也会占山为王，取一方天地。大小匪徒或为权位，或为金银，或为美色，各取所需，以此来达到自己的目的的。

土匪为祸中国，尤以山东、河南、四川等地为甚。在匪患严重的各省中，山东最具有代表性，山东有刘黑七、张鸣九，有毛思忠般恶贯满盈者，也有乔明志般抗日杀敌者，有时而抗日时而投日者。山东自古以来民风剽悍，民国成立之后的连年战乱中，那些拥有“雄才大略”的军阀政客们都相中了能打能拼的山东大汉，争相来山东招兵买马，各省招兵多半在山东，而遣散一兵，山东即来一匪，是在招兵未战之时已伏蹂躏山东之种子。

什么原因导致了土匪如此猖獗？他们是如何将人性之恶发挥到淋漓尽致？社会大变革时期到底有着怎样的阵痛？这首先表现在法律软弱无力，政府**堕落而无法抑制残暴和压迫的时代，在公理遭到践踏，当权者站在恶人一边的时候。在民国这一社会大转型时期，山东土匪“顺应”潮流，适时而变。值得一提的是，在民国时期，由于灾荒战乱，当土匪是迫于生计的农民可以想到的主要生存方式。绑票，即架票勒赎，是土匪索取钱财最常用的手段之一。如果土匪绑架到一户富家女子，就叫做“请观音”；如果绑架到了一个有钱的男人，就称之为“拉肥猪”；如果绑架到财主家的小孩，就叫“抱童子”。要价就降为三百元、百余元、十元即可，甚至无钱时可降低到用百个鸡蛋赎票，这样的人和事屡见不鲜。

很多的土匪其实就是一伙子农民，当时农民为匪甚至到了“农忙时务农，农闲时为匪”的地步，把匪事作为了一项生财之道来经营，可见农民和土匪之间的密切关系，但只要有可能他们还是愿意回归土地，重新做人。

鲁南是土匪的渊薮，多股匪徒先是以抱犊崮山区为穴巢，洪水猛兽般地向沂山、蒙山扩张，继而横行鲁中。到２０年代末，仅临沂就有匪伙５０余股。他们小者数百徒，中者千余数，大者万余众。百姓为自卫计，纷纷成立“大刀会”、“红枪会”等民间组织；小村并入大村，村村修围墙，筑圩子，买枪支，造土炮，设哨楼；不少地方还成立了“联庄会”，一处有匪患，八方来助剿。

山东莱芜莲花山一带，本是水美土肥之乡，连遭匪祸后，竟成了恶狼的世界。因家畜家禽被土匪掠光，饿狼常在风高月黑时，将劫后余生的山民当作唯一可袭的目标。大白天，过路行人也常会身葬狼腹。临沭县郇杵林村，在炎夏被一个人称“大尾巴”（当地人对狼的别称）的匪首率匪破圩屠村后，无人收尸，逃荒到关外的乡人于寒冬回村时，才将全村数百口老少的白骨收于一处，葬于一坟。

当然了，刘黑七一部是20年代土匪中，流窜时间最长，人数最多，似兵似匪，兵匪难分危害最大的一股，刘黑七匪部中曾流传着这样一串歌谣：“犋牛顷地靠沙河（形容富农），不如钢枪压着脖（意即为匪）”；“要想欢，上戏班；要想玩，撑花船；要使钱，上刘团（指黑七匪伙）；要看媳妇亲兵连（亲兵连专护刘黑七众多的妻妾）”；“跟着师长（刘黑七）到处串，给个知县也不换”。但不管怎么说，土匪都有一个共性，土匪为利不为名，还是那句话有奶便是娘，当危机他们生存的时候，他们也能掂量出那头轻那头重的。这也是石头敢带一个人闯匪窝的底气。

狼牙镇是刘黑七的老巢，狼牙镇紧靠着狼牙山，狼牙山上有刘黑七的巢穴，没有战事的时候，刘黑七不住巢穴，也喜欢住在人多的市镇，也会像模像样挂一块牌子，搞一个司令部的气派。刘黑七挂牌子，总喜欢挂新编三十六师的招牌，和平均的牌子，除了有日本人到来，刘黑七从不主动挂出来，土匪刘黑七很很喜欢装扮自己，把自己装扮成一支国军部队。

石头和黑狸猫来到了狼牙镇，土匪的岗哨看到他们不问口令，不问干什么的，看到他们就开枪，土匪岗哨对所有来人有这一奢好，石头早有耳闻，所以在狼牙镇外站岗的匪徒看到石头黑狸猫刚想举枪，就被石头“啪啪”两枪抢先打飞了他们的帽子。

两个站岗的土匪吓呆了，落地的帽子都不敢拣了，石头说：“去，回去告诉刘黑七，叫他亲自出来迎接我，就说我李石头要人来了！”

站岗的匪徒听石头这样一说，他们一下先软了腿肚子，枪王李石头那是打鬼子的真英雄，千军万马之中取上将首级易如探囊取物，是当今的赵云赵子龙，两个土匪岗哨吓得帽子都没敢拣，连说：“是是是！”

两个土匪岗哨兔子似的向镇子里跑，头都不敢回一下，赶快回去报告去了。

黑狸猫没想到石头会以这种方式回见刘黑七，黑狸猫有些担心，黑狸猫问石头：“团长，这个刘黑七会出来迎接我们么？”

石头收枪在手，石头很自信地说：“会的，一定会的！”