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第七十八章 祭典小说:传奇兵王Ⅱ 作者:文刀 更新时间:2013/7/10 11:20:08 三天以后,安藤家。 今天是参拜靖国神社的日子,安藤俊也十分重视,早早起来认真地梳洗了一番,然后由安藤夫人帮他换上一套整齐的和服。 “夫人,我走了,今天就有劳你料理家中事务了。” “我知道了,夫君慢走。” 安藤俊也刚走出房门,管家便缓缓走了过来。 “先生,实平少爷回来了。” “实平回来了,走,带我去看看。” 安藤俊也马上来到了客厅,只见安藤实平一身西服,盘腿坐在榻榻米上。 “伯父!” 一见伯父出现,安藤实平马上起来鞠躬。 “好,你怎么回来了。” “我听说伯父你要去参拜靖国神社,就特地赶了回来。元志也打算回来的,可是那边的业务繁忙,实在是走不开,所以就只有我回来了。” “回来就好,回来就好,快去换衣服吧,顺便给我叫康平起床,那孩子,现在都几点了。” “哈伊。” 过了一会儿,安藤实平换了衣服回来,还捎来了一封信。 “伯父,我去过康平房间了,但是不见他。” “这小子,说好今天去靖国神社的,他跑哪儿去了。” “伯父,要派人去找找他吗?” “不用了,咱们先去吧,有什么事等回来以后再说吧。” 安藤康平来到了安藤玲子家门前,手里捧着那套从大嫂处借来的和服。 “咯咯咯!”他动手敲了敲门。 “来了!” 不一会儿,韩心瑶便过来开了门。 “康平,你来了。” “是的,来,这套衣服给你的,快换上吧。”安藤康平把手中的和服交到她的手中。 “这是什么啊!” “这是和服,是我向我嫂子借的,你快换上吧,祭典快开始了。” “和服?”听到是和服,韩心瑶脸色微微一愣。 “我不穿行吗?” “怎么了,有什么事吗?” “我不想穿。” “你怎么不想穿了,这穿和服参加祭典可是我们日本的传统啊。” “但我是中国人。” 听她这么说,安藤康平顿时意识到了些什么了。 “行!不穿也没关系,反正你是外国人。好了,咱们快去参加祭典吧。” 祭典,是日本的一项传统活动,在许多动漫里都有所表现。同时这是日本旅游业的一项重要组成部分。 日本自古就是一个善于学习的民族,近代的日本正是通过不断学习西方文明,才最终走上了富国强兵之路。 可是,在学习西方,向西方看齐的同时,日本人丢弃了他们不少的传统文化。有这样一个故事:明治年间,政府下令取消相扑这一日本的传统活动,理由是近乎**的相扑手丑陋而又愚昧。后来,一个叫高砂的相扑手公然违反政府命令,在东京举办了公开的相扑比赛。闻讯赶来的警察与支持高砂的民众发生冲突,陷入了僵持之中。为了避免矛盾升级,政府不得已下令恢复相扑这一活动。 这件事对全日本上下冲击很大,日本民众开始正视起自己的传统文化来。于是乎,能剧,歌舞伎,浮世绘等一系列的日本传统文化得以恢复,形成了今天日本东西方文化融合的景象。 祭典的现场很是热闹,身穿传统服饰的演员在舞台上载歌载舞;道路两边做买卖的小贩向过往的人群兜售着日本的传统工艺品;小食摊摊档散发出的各种诱人香味吸引着无数的游人前去光顾。 一身现代服装的韩心瑶和身着日本传统服饰的安藤康平并肩走在路上,形成了鲜明的对比,吸引着不少路人的目光。 他们来到了一处小食摊档。 “这里是卖什么吃的。” “御田。” 御田,又名关东煮,台湾地区称之为“黑轮”。是用肉丸,萝卜,豆腐,鸡蛋等食材配以汤料做成的一种小食。在日、韩、台湾、东南亚等地深受欢迎。 “两位客人,请慢用。” 档主把两盘热气腾腾的御田放到两人的面前。 安藤康平马上有滋有味地吃了起来。 “心瑶,快吃啊,尝尝咱们的日本风味。” “好的。” 韩心瑶挑起一只肉丸吃了。 “好吃吗?” “嗯。”韩心瑶点了点头。
吃过御田以后,安藤康平带着韩心瑶来到了附近不远处的一个舞台,这里将要上映一出能乐——《船弁庆》。 《船弁庆》取材于于平家物语中的一段故事,讲述镰仓时期日本的著名武将源义经因受长兄源赖朝的迫害,带着武藏坊弁庆等一众家臣出逃,与爱妾静御前分离的故事。 这是一段深得日本人喜爱的故事。源义经是日本人最喜欢的历史人物之一,武艺高强,善于用兵,击败平氏,助长兄建立幕府,立下了赫赫战功。尤其是他与静御前的爱情故事,至今仍被人们津津乐道。而忠心护主的弁庆更被人后人奉为武士道的象征。 演出开始,演员们精彩的演出让观众看得如痴如醉。当然,除了韩心瑶以外。 作为一个连京剧和家乡的越剧都没看过的人,韩心瑶是很难对这种日本戏剧感兴趣的。只是见安藤康平看得如此入神,她也不好意思扫兴,只好陪着他看下去。 靖国神社。 安藤俊也和安藤实平正在一众牌位前参拜。这些牌位供奉的正是在第二次世界大战中战死的安藤家成员。 安藤俊也共有兄弟五人,其中三个哥哥都从军参加了第二次世界大战。 长兄安藤茂,任南方军少尉军官,日本战败后回国,因感染热带病毒,不久后离世。按照他生前的遗愿,他没有被放进靖国神社供奉; 次兄安藤智,任职关东军,1939年苏日诺门坎之战中被苏军打死; 三兄安藤重,日本海军航空队飞行员,冲绳岛战役中被美军飞行员击落阵亡。 除了以上三人外,安藤家其他宗支也有不少人参加了第二次世界大战。为了“表彰”安藤家“尽忠报国”的精神,当时的日本政府把这些战死的安藤家子弟列入靖国神社供奉。 今天前来参拜的除了安藤家人以外,还有过去安藤家属下的一些家臣。 安藤家的历史最远可以追溯到江户幕府末期,那时,安藤家只是一个名不见经传的地方小诸侯。1868年,明治政府发布《王政复古大号令》,命令幕府将军德川庆喜“辞官纳地”,奉还政权于天皇。德川庆喜予以拒绝,率领15000名幕府士兵气势汹汹杀向天皇所在的京都,日本历史上有名的戊辰战争爆发了。 鸟羽伏见之役,幕府军战败,原本支持幕府的各藩相继倒戈,安藤家审时度势,也加入了天皇军队之列。1869年,天皇军队出征北海道,消灭了最后一股幕府势力,戊辰战争以天皇的胜利而告终。 由于战争中安藤家的出色表现,天皇予以了封赏。1884年《华族令》颁布后,时任安藤家家主安藤准被封为子爵,从此安藤家跻身于贵族行列,成了日本的一个望族。 日本战败投降后的1947年,华族被取消,安藤家沦为平民,开始了经商生活。 然而安藤家人对祖上的荣耀一直念念不忘。日本经济重新崛起后,安藤家通过开办剑道馆,空手道馆,广收弟子,把过去的一些家臣后代重新笼络在一起,形成了一个特殊的武士阶层。 “主公,参拜完毕了,我们过去休息一下吧。”柴田奉一在一旁说道。 安藤俊也点了点头,随后与一众人等缓缓走出门去。 祭典依旧热闹地进行着。 看完《船弁庆》以后,安藤康平和韩心瑶来到附近的一家公园散步。 “不好意思了,我不知道你不喜欢看能剧。”安藤康平致歉道。 “没关系,我就当是了解一下日本文化嘛,你不用跟我道歉。” “走了一整天,我想你也累了,咱们过去坐坐吧。” 两人来到了一棵樱花树下歇息。 树上一片又一片的樱花瓣随风而下,给俩人的单独相处增添了一股浪漫的气息。 “心瑶(康平)!”两人几乎是同一时间开口。 “你先说吧。” “不,女士优先,还是你先说吧。” “那好,康平,你很喜欢源义经吗?” “是的,义经是我们日本历史上的传奇悲剧人物,很是深得喜爱,这可能跟我们的传统有关吧。我们日本历史上深受中国儒学思想的影响,崇尚忠义,所以我们把弁庆封为武士道的象征。因此,我们崇尚英雄,也崇尚牺牲精神,那些具有悲剧色彩的英雄往往就能深深地吸引着我们。” 听到安藤这么说,韩心瑶顿时想起了一段故事:淞沪抗战时期,中国飞行员阎海文在一次执行任务中,座机不慎中弹负伤,降落后因为风向改变而飘到日军阵地上,被日军重重包围起来。 在面对众多日本兵的包围之下,阎海文掏出手枪,大喊一声: “中国无被俘空军!”随即开枪自杀。 素以武士道精神自居的日本军人被其气节深深震撼,为其立碑下葬,碑身上书:支那空军勇士之墓。 一名日本随军记者将此事写成文章,发回国内,引起了日本列岛的轰动。在文章的最后,那名记者惊呼道: “中国已非昔日支那!” 侵略弱小,崇尚强者,这可能就是日本国家的特性吧。 “心瑶,你怎么了!”安藤康平发现韩心瑶走神了。 “呃,没事,我休息好,咱们继续去参加祭典吧。” “好的。” 0
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