第37章：天翻地覆

山花队长在自信满满地炫耀他的这一计划之时，怎么也不会想到他要抓捕的所谓要犯正近在咫尺，正盯着他们看，听到了他炫耀的一切，而且还在暗暗地发笑。鱼头很幸庆他们今晚没有去袭击鬼子的岗哨。

俗话说的好：事不过三，只有在一再二，没有再三再四。这就说明了做事情，做什么事情都有一个度，度的掌握好赖分寸的大小是至关重要的。

二丫自然也听到了这一切，因为山花队长说这话时，用的是中文，是说给樊麻子众汉奸听得，二丫听了高兴地对鱼头说：“鱼头哥，你成了能掐会算的诸葛亮，算的也真准，如果是我来做的话，今晚又会去袭击鬼子的岗哨，那样我们就完了，不被鬼子打死，也会被鬼子抓住不可，真是好险哪！”

鱼头说：“明白了就好，以后就别再任性不听我的话了。”

二丫说：“行，只要是打鬼子的事，我就都听你的，我再也不会任性了。”

老倔头在房子上看见了樊麻子与鬼子司令官山花队长碰杯的场面，老倔头气得牙根痒痒，老倔头低声骂：“这个樊麻子，就是一个**养的，鬼子没来的时候，他天天嚷着抗日，跟老百姓要这要那，稍有不从就以破坏抗日的罪名将人关押、吊打，鬼子到了家门口他们不打一枪一炮就溜了，现在又投靠了鬼子，真是一个臭不要脸的。”

老倔头骂到这里，一下子勾起了心中的陈年往事，不由地哀叹一声，说：“抗日，抗日，看来抗日真的没指望了，楷司令跑了，樊麻子又投靠了鬼子，抗日靠谁都靠不住啊！”

鱼头很干脆，鱼头接过话题说：“那我们就谁都不靠，就靠我们自己，杀鬼子报仇，血债血偿，我们人人如果都能这样做到，我们中国这么多人，就不信弄不过小日本！”

鱼头的一句话，让老倔头很提气，老倔头对鱼头说：“年轻人，有志气，你说的很对路，我们自己的事自己做，我们干嘛要靠别人呢，老古人都这样说过：靠谁都不如靠自己，你这孩子很大气，将来难说不是国家的栋梁、民族的希望。”

鱼头的一句话，引发了老倔头的一番感慨。

能说出这样话的人，真的就不是一般人。老倔头也确实不是一个一般的人，老倔头的祖籍是山东平原县杠子李庄人，说到这个地方，一般人一下子就知道了怎么回事。山东平原县杠子李庄，那可不是一个一般的地方，那是义和团的发源地，大上个世纪末， 1899年10月上旬，因教民欺压群众，义和团便冲击当地的教堂。知县蒋楷怕得罪洋人，就派兵前往**。义和团的创始人之一的朱红灯率团民二三百人与清军进行战斗，当时也只有一十六岁的老倔头也参加了义和团，还是义和团里的一个小小的坛主，是个小小头领，他们在朱红灯的机智指挥下，将来**民众的清兵击败，蒋楷当然不甘心于他们的失败，吃了败仗的张楷立即电报毓贤，请派兵前往**。济南知府卢昌诒、管带亲军营补用知府袁世敦和蒋楷率领数千的清军前来**，从而引发了全国大规模的义和团运动，一时间千百万久受欺压和**的下层群众，违反封建统治者的意愿，掀起了一场波澜壮阔的反帝爱国斗争。这就是在当时不仅震动了中国而且震撼了世界的义和团运动。　

以历史唯物主义的眼光看，义和团运动的发生，从本质上说来，既不是如近年来某些研究者所说，“是落后的中国封建文化反对进步的西方文化而造成的”；也不是如另一些研究者所说，是由于封建顽固派为了“拯救濒于败亡的专制制度”，对农民群众进行煽动并把他们“引入了政治纷争的中心”的结果。事实上，这是在一个特定的历史时期，一些特定的社会阶级和阶层，根据自己所构思的救亡方案进行的一次自发而又英勇无畏的救亡实践。

自从1840年鸦片战争以后，随着外国资本主义侵略的步步加紧和加深，中国社会的各个阶级和各种政治势力，曾经先后提出过各式各样的救亡方案，力求抵御侵略，争取国家的独立和富强。中日甲午战争以后，形势发生了更加深刻的变化。一方面，已经进入**的列强更加疯狂地掠夺中国，造成了瓜分中国的态势，如康有为当时所描写的：“自东师辱后，泰西蔑视，以野蛮待我，以愚顽鄙我。”另一方面，北洋海军的覆灭，马关条约的屈辱，也剌激了人们的觉醒，促进了爱国主义的昂扬，如梁启超所形容的：“自中东一役，我师败绩，割地赔款，创巨痛深，于是慷慨爱国之士渐起，谋保国之策者，所在多有”。

义和团的成分极为复杂，既有贫苦农民、手工业者、城市贫民、小商贩和运输工人等下层人民，也有部分官军、富绅甚至王公贵族，是社会各阶层自发的几乎我组织的爱国运动，由于后期也混杂进了不少流氓无赖，“上自王公卿相，下至娼优隶卒，几乎无人不团”使得义和团的组织极为松散，不利于集中力量打击敌人，成员日益复杂，出现了许多违法乱纪的现象，后来再加上清兵和八国联军的清剿，在中外反动势力的联合剿杀下，震惊全国震惊世界的义和团运动走后失败告终。

我们应该看到义和团运动虽然失败了，但它的历史意义是非常深远的。首先，义和团运动表现了中国人民高尚的爱国主义精神、反侵略的伟大气魄和不甘屈服于**及其走狗的顽强的反抗精神，显示了中华民族的力量。其次，义和团运动也沉重地打击了**的走狗清政府的反动统治。再次，义和团运动对亚洲各国民族解放运动也产生了重大影响。

义和团运动虽然遭到失败。义和团运动的悲惨结局，给后人留下了深刻的教训。义和团运动是以农民为主体的自发性的反帝爱国运动，由于时代和阶级的局限性，不可避免地存在着种种弱点。义和团对**的认识还处在感性阶段，对清朝封建统治更没有本质的认识，它主观上只反对**，不反对清朝封建统治，以致被清政府蒙骗利用，这是义和团失败的主要原因。

义和团运动发生在太平天国农**动失败三十余年之后，但它的斗争却有许多方面不如太平天国农**动。如：它没有提出政权的要求，更没有建立政权；它进行武装斗争，但没有建立正规的军队，也没有统一的作战计划和战略部署；它提出了“扶清灭洋”的口号，但提不出完整的斗争纲领；它进行了英勇的规模巨大的斗争，但又带有浓厚的封建迷信色彩和严重的分散性；它始终坚决反帝，但又笼统、盲目排外。义和团运动的历史证明：农民是反帝反封建的伟大力量，但只有在无产阶级领导下，这种力量才能充分发挥出来，中国的**革命才能取得胜利。这也是被后来历史证明了的一个真理。

曾经在义和团里铁血征杀，出过汗马功劳的老倔头，从死人堆里爬出来，为了躲避清政府的追杀，老倔头不得不离开生他养他的祖籍平原县，逃到了胶东的蓝水镇，隐姓埋名，做起了一名更夫，但他在闲暇的时候，一直都没有对义和团的失败原因进行思考，虽说没有上升到一个理论的高度，但直观的感觉和经验教训他还是有着深刻的总结的。鱼头的话，眼下面对的就是当初的八国联军之一的日本人，辛丑条约第三款就要我们向其道歉的刽子手，老倔头压抑了多年的仇恨再一次地爆发起来，老倔头咬得牙齿都咯咯直响，老倔头问鱼头：“年轻人，鬼子就在眼前，你们是准备怎样跟鬼子战斗的？”

老倔头不再将鱼头二丫叫成了孩子，而改成一句句年轻人，这说明老倔头对鱼头二丫两个人的尊重。鱼头被老倔头这样一问，作为回答，鱼头随手从屋脊上拿起一块砖头，二丫也从腰上拉开了她的牛**子，老倔头又仿佛看到了他的那些死去的难兄难弟，他们喝过鸡血，念过咒语，手拿大刀长矛，身上贴着符，脸上描着彩，口中大叫着“刀枪不入”，人却一排子一排子倒在中外敌人的枪炮里。老倔头坚决地说：“不行，年轻人，我们以砖头鞭子应对鬼子的快枪大炮，我们是很难取胜的。”

鱼头说：“我们要夺鬼子的武器，我和二丫就夺过鬼子的两杆三八大盖，只可惜被樊麻子给抢去了，不过，我们还有一件家什！”

鱼头的话音一落，二丫立刻亮出了那把王八盒子，老倔头说：“不行，一件太少了，我带你们去找鬼子的军火！”