第一百一十六回 我了个神啊

时间：牵手后第二天

地点：尼泊尔

故事：关于神的认识

第二天一早大家就都醒了，在野外是很难睡懒觉的，清晨新鲜的阳光和空气早早就把我们唤醒。大家决定到集市上去吃个早餐，然后再启程回国。

尼泊尔这个位于中印之间的国家，对于饮食没有自己的独特的东西，基本都是对印度和中国西藏饮食的转化。

早餐我一般还是习惯吃点儿清淡的，比如吃粥或者豆浆之类的，不过这里都没有，咖喱饭、味道怪怪的汤，出门在外不要指望吃得合口味，有时候常常会让我想起雷锋同志的名言“吃饭是为了活着，而活着却不是为了吃饭。”

最近我的胃口明显小了，不是因为我开始注重体型了，尽管女人对自己的体态是非常重视的，但我海棠对自己还是充满自信的，全都是因为我对这些外国的饮食实在是不习惯。

吃完早饭，我们都神庙里传来的音乐声给吸引了，艾顿博士看出了我们的好奇心，“这是印度教的音乐，要不要到神庙里去看看？”

我说：“看看吧，这庙宇很气派啊，就当做是饭后散步了。”

我们几个人走进神庙，虽然我们不懂印度教的规矩，不过我们还是明白在宗教场所一定要懂得礼貌。

我对宗教是没有研究的，所以我常常也就能区分个大概，比如教堂、庙宇、道观和清真寺我还是一眼就能区分开的，但你要是问我**堂与天主教堂的区别，**不同派别的清真寺之间有何不同，那就是难为我了。

因为佛教起源于印度教，而我见多的寺院也不尽相同，所以这座神庙在我眼中与佛家的寺庙没有太多的不同。

墨轩问：“博士，您对印度教有研究吗？”

“谈不上研究，你知道我也是纯属带着好奇心看待的，不过世界上各种各样的宗教尽管五花八门，但也有很多的共同点。”

“比如呢？”

“大家都知晓的各个宗教都信仰神灵，都有自己的先知。”

“还有呢？”

“那就是能够影响久远的宗教都是崇尚善良和慈悲的。”

“尼泊尔的印度教有什么特殊之处吗？”

“这个问题对我来说太难了，不过据我所知，尼泊尔有活女神庙，在全国范围内选取一名女童作为圣女，把她供奉在神庙中，让她与诸神沟通。”

我说：“这与西藏的活佛很想啊。”

艾顿博士说：“应该有很大不同吧，活佛转世后地位崇高，圣女长大后还是要回到凡间的。”

墨轩说：“我看咱们还是早点儿回国吧，免得夜长梦多。”

我们刚踏出庙门，就遇到了一群凶神恶煞，原来印度特工前来抓捕我们。印度阿三人高马大，力气不小，我们立刻陷入了缠斗中。

“海棠，你和嫣嫣保护博士，这些家伙交给我和小丑来对付。”墨轩施展他的功夫以寡敌众，因为他武艺高超，这些阿三哪里是他的对手。

小丑也是拳打脚踢，不过跟墨轩比起来，他还是略有逊色，偶尔有冲到我们身边的阿三，我和嫣嫣自然也是应对自如。

这些阿三没过一会儿已经都是鼻青脸肿了，他们知道自己完全低估了了我们的实力，在拳脚上他们占不到便宜，他们就像用武器了。

一个家伙的手刚要掏枪，就被眼疾手快的嫣嫣发现了，嫣嫣一枪打在他的手上，这一枪的震慑力非常大。

“拳脚上你们不是对手，玩枪你们就更嫩了。”

对方审时度势，论拳脚，他们至少可以不把我们两位女士放在眼里，但嫣嫣的神枪一出手，对方立刻意识到，如果展开枪战，或许他们就可能会丧命异国他乡。

“你们几个到底是什么人？这个美国人是通缉犯，我们要把他带回去审问，如果他是清白的我们自然会放了他，所以请你们站在正义的立场上让我们把他带走。”

“笑话，他是什么人你们了解多少？我们救他就是为了伸张正义，刚才没有打爆你的头，已经表明了我们的立场，我们不想伤及无辜，但不要逼我们，我劝你们还是从哪里来会哪里去吧。”

阿三们进也不是退也不是，打又打不过，撤退又不甘心。墨轩向我们递了一个眼色，我和嫣嫣带着博士立刻动身赶往汽车方向，墨轩和小丑断后。

印度阿三紧紧跟随，他们伺机而动，期间又有一个阿三拿出一把匕首想要玩阴的，墨轩用脚踢起一个石子儿正打中阿三的手腕，他大喊一声丢掉了匕首。

我们上车后，印度阿三还不死心，他们继续开车追踪，显然他们的汽车也是经过高科技研发的，我们起初并没有把他们甩掉。

不过没过多久，他们的汽车就跟不住了，印度汽车的轰鸣声离我们越来越远了。经过这件事情，我深刻地认识到，一个国家的科技实力实在太重要了，据说印度在国防科技方面投入很高，但他们目前水平却迟迟上不去，看来这件事情绝非空穴来风。

我们的汽车在甩掉敌人不久之后，便驶上了中尼公路，这条公路在蜿蜒的山脉上，修筑的成本非常高，我们国家为这条公路投入了很大的人力物力。马上就要回到自己的祖国了，或许是因为我们即将完成所有的任务了，我的心里突然有一些激动。

大家的心情也都很好，我跟艾顿博士说：“博士，马上就要到中国了，你不是想起个中文名字吗？要不要我帮你？”

“我看暂时不要啦，我想请高人帮我起，我可不想起花花草草之类的名字。”

“切，看不出你要求很高啊。博士，你给我们说说你对神是怎么看的吧？我们中国人现在很多人都没有信仰，感觉没有信仰了，人无所惧怕反而更影响社会安定。”

“恩，海棠，这个问题你说到了关键点上了。说实话，我也搞不清楚世界上到底有没有神，或许宇宙中有个一造物主，但他并没有那么多时间来召开我们。”

“博士我不明白你的意思。”

“给你讲一个笑话吧，说有一个神父在修女的陪伴下去打高尔夫，神父在没打中球后嘴里不干不净，骂骂咧咧。修女说神父如果你在说污言秽语，我将请求神来惩罚你，结果神父第二杆依旧打了一个臭球，他其实不相信有神灵，他继续说‘他娘的，又没打中。’修女当即祈祷神来惩罚神父，天空中一个炸雷劈来，修女却应声倒地，被当场劈死。随后天空传来了一句话‘他娘的，又没打中。’”

我们几个听后都笑了起来。

“这个笑话说明，并不是谁都相信有神的存在的，而且就算是神，他也不是万能的，他办事自然有他的一套规律。所以当人类顺应了规律的时候，就会得到神的奖赏；当人类违背了规律的时候，就会得到神的惩罚。”

“那博士你说，如果只有一个神，那么那么多的宗教信仰为什么要编出那么多的神呢？”

“这个问题就更好了，世界上现在三大宗教，**教、**和佛教的创始人看样子当初都意识到有神的存在，但谁又知道神的名字呢？但后人干脆把这些先哲直接奉为神明，如果仅仅是一种敬仰也就无可厚非了，但事实上，他们的弟子中很多人清楚地知道他们不是神，却继续大肆推广宗教。”

“那这些人为了什么呢？”

“还不是因为权力和金钱。当时统治者也希望利用宗教来麻痹百姓，可以说是统治者和神棍们一拍即合，他们俩充分利用人类的无知开始欺骗，他们利用宗教做了多少肮脏的勾当，历史都记录的清清楚楚。”

墨轩说：“不过信仰的确会让人产生敬畏之心，而且他们推广仁爱，有了信仰人们更容易让心宁静。”

“你说的没错，圣经上的话很多都是经典，先哲们的智慧是关于社会学的科学，我们应该抱着寻求真理的精神去面对，而不是盲从。你们知道，我研究过中国的儒家和佛家的一些经典，有的我略懂，有的自己很迷惑，这次来，我一定要好好学习学习中国的文化，特别是儒家的东西。”

我问：“您为什么对儒家的经典这么有兴趣呢？”

“你们知道各路宗教总是装神弄鬼，但凡遇到解释不清的事情就把他归结为神的旨意，而且很多**更是利用人们的无知来妖言惑众，宗教常常成了一些神棍敛财的手段。而儒家并不否认世界上有神明的存在，但他却不考虑神的感受，他只让人们按照规律在做事情，可以说，这是真正为人写的至高无上的经典。”

我说：“可是我们国家现在很多人还在诋毁这些经典。”

“这确实是个值得反思的事情，我作为一个外国人对这件事我也搞不懂，为什么你们有那么好的东西却不知道珍惜，而要学习一些并不高深的哲学呢？”

艾顿博士让我们几个的民族自豪感油然而生，我问：“您觉得外国的哲学比不过我们故人的哲学吗？”

“当然，我们先说近代的哲学思想，欧洲很多哲学家其实是**了轴心时代几位先哲的理论，但他们往往自视过高，试问，世界上哪一部经典不是让人们学会爱和责任，但现在流行的矛盾、斗争的哲学却在你们这里流行。”

博士的话简直振聋发聩，他接着说：“还有，其他宗教的经典就像空中楼阁，而儒家的经典就像基石，离开了基石，空中楼阁很容易被吹到。这些年越来越多人开始质疑宗教的神明，造成这样的结果不仅仅是神棍们的恶行，也有当初这些先哲们的思想基础不牢固的原因。而儒家思想常常用时间万物来比喻，不用神来吓唬人类，经得起世人推敲。”

一个老外把我们的经典看得如此之高，简直令我们汗颜，除了墨轩之外，我们几个对于中华文化实在是太不重视了，我暗下决心要好好研究一番传统文化，可不能让外国人讥笑我们忘了祖宗。

人们都说西藏美，经过中尼公路进入西藏后，我切实地感受到了西藏迤逦的风光，不过由于这一阵子的高原反应，我明显感觉到身体不适。于是我没有时间看风景，一路南下，艾顿博士好像没什么反映，他唏嘘不已。

“多好的景色啊，人类难道真的要将地球毁灭掉吗？”

“博士，您这是什么意思？”

“哦，我说的是地球生态环境的不断恶化。”

博士到底是知识渊博，人在不舒服的时候最好的方法就是转移注意力，于是我很想听听博士的高谈阔论。

作者的话：《我了个神啊》又叫《PK》（PK是酒鬼的意思），去看这部电影是冲着印度国宝级电影演员阿米尔汗去的，阿米尔汗已经是奔五的年纪了，但还可以演青年，《三傻大闹宝莱坞》让很多中国观众喜欢上了他。

《我了个神啊》这部电影剧情首尾呼应，故事非常流畅，从头至尾不会让观众找到遗漏，而关于对宗教的质疑所采取的方式诙谐幽默，更发人深省。

我认为经典的影片应该是能引起人们思考的，这是电影工作者的社会责任，如果一个地区的电影工业完全只是为了商业服务的，那么这表面的繁华不过是过眼云烟。