第138章 默里迪恩宣言

小托马斯、林泰和身后的卫兵都做出了警戒的姿态，但林盛和毫无惧意，他面无表情的从这些印第安酋长的脸上扫视了一遍。

红鹰、图斯兰蔻等人安抚了那些被激怒的印第安人，待会场上恢复安静后，图斯兰蔻拦住面有不平之色的红鹰，抢先说道：“林先生，我认识你的老师郑发先生。你的老师曾经说过，华夏人和印第安人来自于同一个祖先，所以华夏人和印第安人是同胞兄弟。既然我们是兄弟，那么为什么帮助自己的兄弟时，还要惦记着兄弟家的财产呢？”

林盛和冷冷的回答道：“不错郑发老师的确说过，印第安人和我们华夏人来自同一个祖先。但是你们谁还记得华夏的祖先是谁吗？你们知道我们华夏先祖劈荆斩棘，以方圆不过百里之地是怎么拓展到整个东亚大陆的吗？你们又知道华夏这两个字的意义吗？你们又知道不知道我华夏之文华风流和历史典籍吗？你们又知道不知道为什么我华夏又自称中国吗？”

林盛和连续的发问，让会场中的小声议论声终于消失了。红鹰正想说点什么，打破这种奇怪的静默的时候。

林盛和又开始自问自答起来，他大声说道：“我华夏的祖先是炎黄二帝，我华夏一族发源于黄河之滨。我华夏先人从黄河之滨的百里之地，历经数千年的开拓。我中国的边境已经是东邻大海，西接大漠，北至冰原，南止蛮荒的数百**之遥辽阔疆域。我华夏一族也从不过数万之口，变成今日的数万万之口。看看我华夏之历史，再看看诸位，可知你们早就已经失去我华夏之精神。”

不待众人反驳，林盛和继续说道：“《左传·定公十年》曰：“中国有礼仪之大故称夏，有服章之美谓之华”。《书经》曰：“冕服采装曰华，大国曰夏”。《尚书正义》注：“冕服华章曰华，大国曰夏”。这些华夏人的典籍都告诉了我们这些后人，我华夏一族名字的由来。

而反观诸位，远渡重洋东至蛮荒之地后，就忘记了我华夏之服饰和文化典籍。你们被发文身，衣羽毛穴居，习蛮夷之俗，还以之为荣。所以，我们虽是来自一个祖先，但现在还不是同胞兄弟。”

红鹰终于脸色难看的站出来说道：“那么你究竟想要怎么做呢？”

林盛和面不改色的说道：“从今天起，从密西西比河到亚拉巴马河之间所有的印第安部落要宣誓向总督府效忠；其所据有的土地要经过总督府授权签发土地权力书；所有印第安人都要服从总督府颁布的法令，严禁各部落之内施行部落法；各部落之间有任何土地或纠纷，可以向总督府提出控诉，严禁私下进行斗殴和仇杀；总督府有权在各部落建设学校、警局等设施，部落应当无偿提供土地。各部落的行政管理可以由现任酋长自治，但从今日起任何部落酋长不得在组建私人军队。”

林盛和洋洋洒洒的说了一大堆，会场上的印第安人安静片刻后，终于忍不住嚷嚷了起来，整个会场陷入了混乱之中。

林盛和似乎对这种情况早有估计，他大喝一声，让噪杂的人声小了些后，说了最后一句话：“诸位可以考虑到明天太阳重新升起的时候，凡是到了那时还没有走，愿意接受总督府管理的，就代表你们已经成为法国北美殖民地总督府治下的一员，你们将受到法国殖民地总督府的保护。”

林盛和说完之后，就带着林泰和小托马斯和卫兵想要离开会场。他们没走多远，图斯兰蔻就带着几名小酋长拦在他们。图斯兰蔻心情复杂的看着这个和自己孙子差不多大的军官，他嘶哑着问道：“难道，华夏人就是这么对待自己的同胞的吗？这可和郑发先生说的一点都不一样啊。”

林盛和注视着这名头上插着鸟羽，脸上刀刻般的皱纹的老酋长说道：“在我们华夏，有一句话‘夷狄进于中国则中国之，中国退于夷狄则夷狄之'。虽然我的老师对这这句话有很多解释，但我认为这句话的意思应该是：夷狄人进入中国接受了中国的礼仪文化，则我们当以中国人看待他；而中国人进入夷狄后背弃了中国的礼仪文化，我们就应该以夷狄人看待他。所以，图斯兰蔻大酋长，你的部落是不是华夏同胞，不是取决于你的血脉，而是在于你是否接受我华夏的礼仪文化。”

图斯兰蔻沉默了，但是站在他后面的红鹰终于忍不住站了出来问道：“那么如果我们不愿意接受你的提议的话，你们是不是也要像那些美国白人一样侵吞我们的土地，掳掠我们的族人，抢夺我们的财富？”

林盛和看着眼睛怒视着自己的红鹰，笑了笑说道：“一个民族想要生存下去就应该牢记历史，看过了印第安人的历史之后，我相信没有那个傻子民族会贸然和异族人分享自己的土地了。如果你们到现在还不能记得自己的历史，那么印第安人的眼泪才开始流淌而已，你们的苦难才刚刚开始。”

林盛和说完之后，不再理会这些印第安人，返回了城镇内。年轻的红鹰不明白林盛和说的印第安历史到底是什么，图斯兰蔻倒是一副若有所思的模样。

当图斯兰蔻等人向自己的帐篷走去时，红鹰终于忍不住向图斯兰蔻请教道：“大酋长，那个黄皮肤的白人到底在说什么，我怎么一点都听不懂。”

图斯兰蔻沉默不语，直到快到自己帐篷前，其他人离开后，他才小声的对红鹰说道：“也许这位林先生是白人里的先知，他想告诉我们的，是关于印第安人的可怕未来。”

红鹰对图斯兰蔻说法不以为然，他所见过的先知不是疯疯癫癫的，就是神秘的从不和族人接触。在他眼里，刚刚的话语更有可能就是恐吓印第安人。白人对印第安人的欺诈也不是一次两次了，他们动动嘴皮子就从印第安人手中骗取了大量的土地。

当天晚上，各部落的大小酋长们再度在篝火大会上进行了演说，这次大会上只分成了两派意见。

一些没有和白人邻近的较大部落纷纷表示不能接受法国总督府的狂妄命令，一名强大的奇里索部落的酋长这样说道：“…只要青草还在生长，河水还在奔腾，这片土地就是我们祖先留给我们的宝贵财富，没有人可以从奇里索人手中夺走这些土地。我要求诸位在明天太阳升起之前，大家就离开这里，不要再理会那些白人的狂妄言论，我们勇猛的战士会像射下天上的飞鸟一样，把这些无耻的白人赶出我们的土地。”

印第安酋长们的篝火大会直至延续到深夜，虽然有三分之一的印第安部落一直吵闹着要解散大会，大家全度返回自己的部落。但是诸多邻近密西西比河的小部落，见过密西西比河上密织的轮船，也见过河对岸如同怪兽一般存在的新奥尔良城后，知道法国总督府的命令代表什么的部落酋长们默而不言。

而和美国白人土地邻近的切罗基人、克里克人、乔克托人、穆斯科吉人这四支较大的部落也同样意见不一。

克里克人的使者红鹰，本身就不是代表整个部族出席大会，再加上他觉得林盛和说的条件比美国白人还要过分，他决定明天太阳升起之前就离开这里，不再试图获得法国殖民地总督府的支持了。

而本身在切罗基人中只占据小部分的反对美国白人的部落酋长们，听了林盛和的说法后也大失所望，不顾山鹿的苦苦挽留，决定和红鹰一起离开这里。山鹿有些苦涩的发现，就连追随他的手下，有几名也动摇了，打算明天和这些切罗基族人们一起离开这里。

穆斯科吉人中威望最高的大酋长图斯兰蔻则打算接受林盛和的条件，他用了整个晚上终于勉强说服了和他同来的其他穆斯科吉人。

而势力较弱小的乔克托人中因为没有像图斯兰蔻这样威望卓著的大酋长，终于分成了两派。人数较多的一派决定不再夹在美国白人和法国白人之间左右为敌，他们联系了红鹰后，决定通过上佛罗里达，把部落迁移到人烟稀少的佛罗里达丛林和沼泽中去。

而乔克托人中，人数较少的一派，则不愿意离开自己温暖宜居的故土。他们决定接受林盛和的条件，成为法国殖民地的一部分。

当太阳再次升起，林盛和等人再度来到会场时，会场上只剩下了3、40名印第安酋长，这足足比昨天的人数少了一半还多。

林盛和环顾会场左右后，并没有不悦，他脸上到是浮现出了满意的表情。随后他拿出了早已准备好的文书，要求剩下的印第安酋长上来签字，文书分为两份文本，一份是法语，一份是中文。

这份文件就是影响了印第安民族未来的默里迪恩宣言，古老的印第安民族从此作为美洲华夏人，重新焕发了青春。