解说一：“天上天公，地下母舅公！”

作者的话：故事已接近尾声，作者尽量每日一更，欢迎亲们收藏订阅、推荐、朋友们的支持和鼓励就是作者努力的动力，谢谢大家！（今天晚上还有一更，敬请亲们继续关注！）

解说一：“天上天公，地下母舅公！”

自古以来，在中国闽南沿海地区，每年的农历正月初九是天公生，民间俗称的「天公」即黄皇上帝，也是道教传统上所尊称的『玉皇上帝』，在天庭统领与民众生活息息相关的众神，由於他的地位至为尊贵，所以民间习俗在祭拜天公生时，也是非常慎重。

民间俗谚说：「天上天公，地下母舅公」，便道出天公神格的高贵。

祭拜时最传统的大礼是：打开大门，穿戴整齐，并依长幼顺序上香，行三跪九叩礼，现代一般信众则往往只有上香祝祷而已。这后，老百姓在祭拜完成后，便会先烧金纸，再将天公座一起烧化，然后再撤去供桌。

农历正月初九天公生，俗谚有云『天顶天公，地下母舅公』天公即玉皇大帝，在民俗信仰中，他是百神之长，在人们心目中地位崇高，一般民间举凡结婚、做大寿，皆要先行拜天公。

农历正月初九，一般祭拜天公的时间约在凌晨子时一到（十一点至一点）便可开始，但俗传因为天不的神格非常尊贵，因此越早敬供越有诚意，有些天公信仰盛行地区的信众更会慎重的在半夜先於家中敬拜天公后，再前往邻近的天公庙上香献敬。

一般拜天公时，可分两类：

一是家中正厅有吊天公炉者；二是家中无天公炉者。若是家中有帛天公炉的话，可把供桌设於大公炉下向门外的方向，表示向天恭迎天不尊驾降临；若是家中无天公炉者，则可将神桌设於前门口或中庭向天的方向。

对於拜天公的供品，顶桌和下桌的特色也不同，顶桌是献给最尊贵的天公，以清素的斋品为主；下桌是献给天公的部属神明，因而是以五牲等荤食为主。顶桌得备鲜花一对，点上一对蜡烛，并在净香炉前摆上三只茶杯，斟上清茶，而顶桌的清素供品，一盘为扎上红纸的面线三束、五果（如柑橘、苹果、香瓜、甘蔗、香蕉等水果）、六斋（如金针、木耳、香菇、冬粉、土豆、红枣，有金木水火土五行俱备之意），亦有在六斋外，再加菜心、豌豆、绿豆、豆轮、面筋、麻栳等乾料，组成十二碗、二十四碗或三十六碗的菜碗，以及糖塔、糖盏等。下桌的荤食供品为五牲（如全鸡、全鸭、全鱼、全猪、全羊，亦有用鱼卵、猪肉或猪肚、猪烫熟即可；此外，还有红龟粿、甜料等。

献给天公的金纸主要是天公金，包括顶极金、太极金、天金、盆金、高钱（长钱）等，其中高钱可撕开拉成长条状，挂於顶桌旁的甘蔗上，或是挂於全羊、全猪的牲礼上，为兼具装饰性效果的献敬。

另外，民间习俗上非常强调拜天公的诚意，所以祭礼中有些禁忌必须遵守，首先所献的全鸡，必须是阉过的公鸡，白毛鸡和母鸡则不可。当天不可以曝晒女性的内衣裤、不可以随意对外倾倒便桶、不可以口出秽言，以免亵渎尊贵的天公。

备注：