第30章 功夫不负人，结界蔽五识

第二天一早，我们直接来到湖面上，对湖底进行了探索，这下总算是有了发现，湖底的沉积物中有一些形状不规则的带弧度的物品，虽然已经破碎，但还是可以辨认出是类似罐子的碎片。

在更深的位置又发现了疑是大腿骸骨的棒状物，胖子说要打破冰面下去捞上来看看，被我们几个坚决地否决了。

亲眼目睹我隔着冰面说出水下的情况，次仁旺堆终于忍不住了：“这是千里眼吗？太神奇了，你怎么囊看到水底下的？你真的是亚木转世？“

次仁旺堆解释说，亚木是对苯教巫师的称谓，随着藏传佛教兴起，苯教渐渐被取代，苯教巫师也就消失了。

传说中亚木具有神力，可以洞察人的心思，预知未来，还能看见千里之外发生的事情和景象，是神在人间的使者。

对这个说法，我只能不置是否，一笑而过，精神力被神化也是保留精神力秘密的一个手段，这在千百年来屡试不爽。

果然，次仁旺堆不再追问下去，反而说道：“亚木，你自己不知道也是正常的，转世过来的人多半是不能全部记得前世的事情的，他们只记得一些重要的事情和特殊的物品，继承的是前世留下的大法力。”

湖底的这些发现让这里是康巴部落祖地的可能性变得很高。

据此，我们做出了推断：

当年发生的大地震应该是发生了地裂或者是陷落，我们脚下的这片湖已经不再是原来的搭噶措了，是地陷之后重新形成的湖，所以成了橄榄状，看不出月亮的模样。

至于阿登山，周围的山无论从那个角度看，都看不出有鹰的姿态，我们推测可能是因为有鹰的出没得名的，天气变得寒冷之后，原来聚居在此的雄鹰因为食物短缺，迁移到更适合生存的地方去了，所以现在也没有了鹰的踪迹。

我们到此的目的是寻找有关补天草，补天教的线索，既然证实康巴部落已经消失，唯一的希望就是找到居住在山洞中朱洛巴人的遗迹了。

从次仁旺堆讲述的有关朱洛巴人的事情中，我觉得这些朱洛巴人应该是来自远古的文明，也可能是外星文明，但我认为是远古文明的可能性应该更高一些，理由是因为这些朱洛巴人和人类长相太近了，除了个子小，简直是一模一样。

我们猜测不出来，他们为什么会来到这里，也许就像是楚博士说的那样，是因为飞船失事被迫降落在这里，才被困在了山里。

另外，我们觉得朱洛巴人应该掌握了某种精神力秘法，并由此和康巴部落产生了交集，这个假设如果成立，也可以解释点化康巴人和山洞洞口神秘消失的事情。

有了这个假设，再结合我们在老爷庙溶洞的经历，我有了一个大胆的推断，朱洛巴山洞的洞口被设置了结界，所以没有人可以看得到，也没有人可以进入。

楚楠和张雅荷并不知道结界的事情，听我们讲了天之国度洞口结界的事，表示难以置信，不过他们已经知道了有关精神力修炼的一些事，也还算平静。

为了不让次仁旺堆知道的太多，我们说这些事情的时候用的是湖北和四川方言，在加上说的没头没脑的，次仁旺堆大多都没听明白。

次仁旺堆忍不住插嘴问了几次，我们都没有回答，把这小子给惹恼了，气得他拔出腰刀，在冰上乱砍乱划。

楚楠没办法，只得过去安慰他，说大家都很喜欢他，不跟他讲清楚是出于好意，是爱护他，让他不要生气。

楚楠解释说，我们这些人都有异于常人的能力，这种能力非常危险，他和我们在一起回非常危险，还有，我们的超能力也不能让世人知道，会引起动乱和不安。

次仁旺堆不相信，说我们没有把他当朋友。

道长不在，我们谁都不会抹除记忆的技法，如果是为了保密，杀人灭口这种事，我们却也做不出来。

况且，次仁旺堆救了我们的命，给我们提供了很多信息，也帮了不少忙，也算是对我们有恩，所以我们也只能设法让他少知道一点，没想到这小子还误会了。

文玲看楚楠搞不定，就对我们说：“我有办法，我来试试。”

文玲对次仁旺堆说：“**，你师父说的一点都没错，我们要是真的一点都不让你知道，办法多的是，要不我们来试试？”

次仁旺堆误会了，立刻举着腰刀，摆出了防御的姿势：“你想干什么？”

文玲笑了：“**，别紧张，你注意了，我只要数到三就可以让你躺下睡着。”

次仁旺堆保持着戒备说：“我不信！”

文玲咯咯一笑，数开了数：“一……二……”

“三”字还没出口，次仁旺堆就一头栽倒在了冰面上。

文玲随即把他弄醒，次仁旺堆从地上爬起来，一脸惊恐：“你们到底是人是鬼，刚才是怎么了？”

胖子呵呵一笑：“蠢蛋，你见过大白天出来的鬼吗？巴桑老爹不是说过了吗？我们是圣人转世，所以有些事情你确实不该知道，这叫天机不可泄露，懂不？”

“我们再来试一下，我们下面再说的什么话，我保证你一个字也不会听到。”文玲转向胖子说道：“小胖子，你露一手给**见识一下。”

胖子没有明白，一脸懵懂：“啊！？”

文玲喝道：“你个蠢猪，你平时不老说隔墙有耳，动不动就想使的那招。”

胖子恍然大悟，招呼着我们：“你们几个靠拢一点，老子能力有限，范围大了罩不住，哎，你小子就在那站着，不许过来。"

我们聚到一起，胖子开启了结界。

我们接着商量起了后面的行动计划。

结界是利用周围天地灵气设立的一种阵法，循环往复，隔绝人的五识，就像是一道门，只在阵心的位置留有痕迹，那里是打开这个门的钥匙孔。

开启结界有两个方法，一个是利用弄清楚结界的阵法结构，暂时中止阵法运行，从而破除五识蒙蔽，另一个是击毁阵法节点，那样结界就会彻底崩溃。

这个地区山高雪多，暴力破解有引发雪崩的危险，从内部结构着手打开结界成可我们的第一选择，另外还有一点，结界设立的地方通常不适合常人进入，保留结界，还可以防止以后有人误闯。

楚楠建议我们先向南边探索，我们是从东面来，西边也去过，这两处地方山势比较平缓，路上也没有发现有山洞的迹象。

北边是陡峭的冰川高山，难以翻越。按次仁旺堆的讲述，朱洛巴山洞并不在祖地的边上，但隔的并不远，所以朱洛巴山洞在北边的可能性也不大。

南边有月亮湖，月亮湖的南岸有温泉，而且自从朱洛巴人到了之后，地震活动开始增加，楚楠认为这现象可能和朱洛巴人的活动有关。

所以翻过月亮湖南岸的山坡，在南边的峡谷中找到朱洛巴山洞的可能性最大。

尽管我认为地震活动增加是不是朱洛巴人活动引起的缺乏证据，次仁旺多在说这些事的时候并没有清楚地说明时间的间隔和先后，但我们也没有别的依据，就接受了楚楠的建议，从南面峡谷开始探查。

讨论了差不多进行了半个小时，次仁旺堆一直在原地傻傻地看着，期间他喊了我们几声，我们也没有理会他。

胖子撤掉结界，文玲笑眯眯地对次仁旺堆说：“**，这回你信了吧。”

次仁旺堆彻底信服了，噗通跪倒在地，磕头如捣蒜。

胖子说：“起来，起来，磕鬼个头，以后我们不叫你，就不要凑过来听，也不要乱打听，还有，这些事你最好给我烂在肚子里，不要乱说，明白不？”

次仁旺堆连声说道：“不敢不敢。”

攀上搭噶措南边的山坡，山坡的西南面矗立着很多山峰，山势陡峭，冰雪皑皑。

楚楠随手一指：“走，我们就从那里开始。”

跟着楚楠进入一条峡谷之后不久，我们踏上了一条十来米宽蜿蜒河道，河道已经完全冻结。

我和胖子一人一边，顺着河道两边的山体开始了探查，这一回，我们的运气出奇的好，没多久胖子就发现了结界的能量波动。

我确认了一下，波动出现在河道边的一百多米的冰川底部，离开搭噶措的直线距离也就是三四公里的样子，结界的猜测得到了证实，我们一直认为这应该就是我们要找的朱洛巴山洞所在。

这个冰川险峻陡峭，山壁上冰雪覆盖，陡峭之处，积雪不存，露出斑驳的灰黑色岩石，四十多米的冰瀑犬牙交错，从半山腰顺着山体流淌下来，闪烁着迷离的光芒，到离开冰潭三四米的地方，开始变成垂落，一直到地面，形成了一个一米多高的冰堆。

山脚下是一个连接着河道的水潭，大约百十来平方的，水潭应该不太深，已经完全冻结了起来。

结界的波动就来自水潭前面的冰瀑后面，覆盖着十几厘米厚的冰层，显然，流淌转为垂落的地方十有八九就是洞口所在。　

结界不仅遮蔽了五识，也阻挡了我的神识，我无法探测到后面是否有山洞的存在，这个情形和老爷庙水下溶洞中的结界颇为相似。

胖子看着直咂嘴：“个板马的，搞半天朱洛巴人住在水帘洞洞天福地啊，怪不得康巴人找不着咧。”