渌水寺影 6、感悟泗洲寺

6、感悟泗洲寺

其实，我住在离泗洲寺不远的建国路许多年，却一直不知道身边有如此名寺。这不知道是我的悲哀，还是这座寺庙的悲哀，天知道。

不过，这泗洲寺躲在一条巷子的底部，不刻意去找，不刻意去问，拿你自己的眼睛，是很难发现的。我无数次的从这地方走过，这么多年过去了，就这样和它失之交臂。

直到不久前，有朋友不经意地说起，我这才翻看了一下那本旧旧的民国《醴陵县志》，才从发黄的书页里，打捞起泗洲寺的一点点影像。

“泗洲寺，在城西，一名崇林寺，唐建。明洪武间重修，崇祯间毁，清复修。道光六年汜于水，上坊都众姓重建。”县志还记载了这样一个传说：泗洲寺这个地方历为上坊都兑粮公局，原来征粮都是老百姓自运缴纳，运粮走的是水路，经常要远涉江湖。一次遇风高浪急，粮船颠簸飘荡，船家正无计可施，忽然有神像仰浮水面，巨浪平息，有人认得是楚昭王神，于是虔诚祷告：待平安归来后，选一处净土建庙设立神位供奉。后来人们就在这渌水之滨建立了这座庙宇，前栋供奉楚昭王神像，后栋供奉诸佛菩萨。头进大殿的屋顶大梁上有“光绪十年”和捐献者名字。头进与二进之间有天井，两边是偏殿和厢房，占地300多平方米，估计大小房屋有二、三十间。

现在，这泗洲寺里不住和尚，却住了10户俗世人家，房产局是他们的包租婆。

泗洲寺本来也就是一座普普通通的寺庙，但因为有一位明代大儒在这里住过两次，所以，这普通的寺庙，就沾上了文化的血脉，笼上了一层历史的烟云。

明正德二年（1507），兵部尚书王守仁因触犯太监刘谨被贬到贵州龙阳驿（今修文县）作驿臣，一路落魄走来，途经醴陵，住在泗州寺，留有《过泗州寺》诗。诗云：“风雨偏从险道当，深泥没马陷车厢。虚传鸟道通巴蜀，岂必羊肠在太行。远道渐看连暝色，晚霞会喜见朝阳，水南昏黑投僧寺，还理羲编坐夜长。” 当时的泗洲寺是在县城中心，过往的谪人、流官及客商，没有住在城边上的。

三年后，刘谨被诛杀，朝廷召他还，回京时又路过醴陵，仍住泗州寺，作《重过泗州寺》诗：“渌水西头泗州寺，今过转眼又三年。老僧熟认直呼姓，笑我清癯不似前。每有客来看宿处，诗留佛壁作灯传。开轩扫榻还相慰，惭愧维摩世外缘。”他还在靖兴寺旁的渌江书院讲学，留有《过靖兴寺》诗二首。

王守仁即王阳明，中国明代最著名的思想家、哲学家、文学家和军事家。是二程、朱、陆后的另一位大儒，“心学”流派的重要代表人物。

只是如今的泗洲寺只剩下一个空空的躯壳，魂飞魄散得不见了一丝踪影。里面没有一尊菩萨神像，连寺门上的名字都剥落了，更何况王阳明当年留下的足迹。泗州寺于2008年被公布为株洲市市级文物保护单位，只是不知道能不能借助这块牌子，保住这个“隐于市”的古迹，不要被淹没在林立的楼房里。

当然，来过泗洲寺的，决不止王阳明，还有他来过之后至今七百年的时光。