五十八、圣女乌玛依

这片开阔的河边谷地之上，密布着众多毡帐，从半山坡望去，如同一个个大大小小的白色蘑菇。居中的营盘规模形制较大，装饰着不同颜色和图案的大纛，以狼旗纛居多，白狼旗、苍狼旗、黑狼旗、青狼旗，夹杂着熊、豹、鹿、马旗。愈往外围帐幕规格愈小，有些有旗，有些无旗。河对岸，则是突厥属部铁勒部、高车部的营盘，他们的纛旗依稀远辨，应分别是盘羊、苍鹰、鸱鸮和白鹄。空气中充斥着遍地的牲畜粪便、屠宰的血腥、恶臭的下水、炙烤的肉香、发酵的酪浆以及皮裘腥膻混合起来的蛮荒气味。

欢宴还在继续。居中那顶插着蓝底白色狼头纛的巨大牙帐里，设置着招待上国使臣、高昌王子等贵客的主宾席。突厥土门与长乐公主的这场婚礼，从魏使到达金山的第二天开始举行，在几乎不停歇的宴饮和乐舞中，已经持续了整整五天五夜。

薄暮中，突厥金山以一种苍茫磅礴的形态横亘于眼前。前山舒缓起伏，南坡上衰草萋萋，畜群牧归，漫山遍野；北坡松林森然，与之衔接的沟谷中生长着大片密集的杨、桦树及各种红叶、黄叶灌木。此时层林尽染，高矮错落，自有一种浓墨重彩的秋日美感。不同于前山的缤纷秀美与世俗生活，后山无过渡的陡然换了一副严酷的面貌，除了山脚几处与青黑山石浑然一体的黑松林，庞大屹立的山体之上再无一点植被。孤寂嶙峋的石崖相互碰撞着、嵌合着、嵯峨着，共同向天际深邃无垠处高拱而上，托起一组绵延兀立于天际之下的巍然峰群。峰顶白雪皑皑，冰蓝雪线明晰地勾勒出莽荡壮阔的山形，夕阳斜照，又在侧峰处洒下鎏金镂刻。

宋云不由得停下脚步，放下手杖，对着大山合十礼敬。

广漠穹苍，万物消逝，似乎唯有此山与天地互为观照，让人心中不由自主腾起难以名状的悲凉之感，只觉宇宙浩瀚，生灵渺小，天道莫测。

身后，为躲避敬酒称陪宋云离席小解的拓跋晖高声唤道：“国师，您入乡随俗，竟拜起山神来了！哈哈！”他满脸酡红，带着几分醉意，指着眼前的山大呼小叫。

宋云见不远处几个打马而过的牧民向他们投来异样的目光，便引着拓跋晖走向缓坡高处。这些逐水草而居的游牧民，信奉着万物有灵的天道法则，敬天敬地、敬山敬水，拓跋晖的举动十分失礼，好在语言不通。

中原山水灵秀，北邙、嵩岳、秦岭、终南、麦积，山中植被丰富，气候适宜。便是险如华山，一年四季也皆有人居，山中野果野物均可养人。面对这样的山水，心中难免有“性本爱丘山”的归隐心境。而漠北的山高远冷峻，从眼前傲然的金山，到高昌沿途远远浮现于北面半空之上，宛如天上之山、也被突厥人称为天山的白山，还有终年冰雪覆盖、夺取数名同修性命的葱岭，这些域外大山，很难让人产生亲近感，更无法征服，只有“崔嵬砟硌，尔自为神”的神圣感。

就连漠北的水，也与中原之水由西向东的流向背道而驰，山脚下被突厥人称为银水的大河，水色如同浓稠奶酒的颜色，此刻正环山依岩，不做丝毫盘桓地自东南向西北奔流而去。

宋云腿脚不便，便是这缓坡也攀的十分吃力。拓跋晖不一会儿工夫已到坡顶，也不找个遮蔽处便背过身小解起来。待整理好垂缘裤褶，似乎也清醒了一些，看着眼前风景，竟吟诗起来：“凉秋九月，塞外草衰，胡笳互动，牧马悲鸣，吟啸成群，边声四起，韦韝毳幕，以御风雨，羶肉酪浆，以充饥渴，身出礼义之乡，而入无知之俗，举目言笑，谁与为欢！”

吟罢回过头大声问，“老国师，您当真留于突厥不归么？”说完，突然拍拍脑壳，“我可是醉糊涂了，竟这般胡言起来！”他几步走下坡来，扶宋云在一块山石上坐下，低语道：“老国师莫怪，晖心内着实不忍国师耄耋之年，在这苦寒之地受苦……”

“使君，心意领了！”宋云笑着坐下，拓跋晖以降胡汉将李陵答苏武书劝慰虽欠妥，却也是他借酒劲上头，吐心内之言。“韦韝毳幕之内，夜不能寐之时，老僧怕也会有‘远托异国，昔人所悲，望风怀想，能不依依’之感。使君为臣，臣为国为民保社稷天下，老僧为僧，僧为般若智慧泽被众生，使君不必为老僧忧虑。”

拓跋晖连根扯起一根芨草折断扔掉，又扯起一根，“晖感佩国师志向高远，然国师早年乘危履险、舍命西行，功德圆满而归，又埋首译卷，传布般若，成就卓然，若嫌朝中纷扰，留于敦煌旧地即可，何须来此龙荒蛮甸之地弘道？”他脸上的表情似乎越来越感到不解，低声质疑：“况蛮民愚蒙昏聩，一山一水、一草一木皆为灵，信奉那巫女胡教，怎懂佛法之玄关妙理，怕难以教化！”

般若智慧能否流布于这片蛮荒异域之地？

宇文泰在朝堂上如此发问时，宋云摇头答曰“不知”，此刻站在金山之下，面对拓跋晖的质问，宋云似乎还是没有明确的答案，其实从决定再次西行起，他都从未思考过这个问题，只“依因而行，不求果报”，到达金山的那个傍晚，他终于知道温须靡临终时给他留下的悬念是什么，也终于知道瀚海石为何将他引向漠北，少年的观想终于不会再纠缠他了，他也彻底明悟了一生追寻的正信……衹树有缘，其实，并非无解，早已有解，只是难与外人道。

宋云思索道：“昔年法显前辈言‘志有所存，专其愚直，故投命于必死之地，以达万一之冀’，我当年求功果，求声名，迷俗情，执私我，难以真正无所挂碍，也不过做了些俗务、得了些俗名罢了！我尚且如此，又何求蛮民能解玄关妙理？又何谈传法授道？只不过一行三昧，初念未改，不过以笃实之足行于尘上罢……况令姊和亲蠕蠕，长乐和亲突厥，均为一介蒲柳弱女，背负家国使命，行脚僧这衰朽残年又有何惜？”

拓跋晖听后赧然变色，愀然道：“国师智慧，实非我一介武夫能了悟啊！长姊为国和亲蠕蠕，两国交恶，长姊孤立无援，郁郁孤死番邦……我一血性男儿，心怀魏阙，何尝不能如此？”他狠狠地踢着脚下挂霜的白草，“然中原离乱多年，权臣当道，朝政旁落，魏室恐将不保，不久之后，拓跋之姓怕不复存焉……”

“使君，勿流连朝堂，若能驻防边地甚好。”宋云心下默然，只好如此安慰道。

拓跋晖默默点了点头，“明日，使团便归程了……国师可有话带于三宝师父么？”他眼眶泛红，神色伤感。

来时因在高昌国耽搁了不少行程，如今魏使们必须尽快踏上归途，赶在漠北第一场大雪来临前离开金山山区，不然大雪封山，归途难行。

宋云有意轻松笑道：“无话！师徒各得其所归，甚好！”

夕阳渐斜，秋寒露重，朔风过耳，宋云忍不住裹紧了皮裘，到达金山的当晚，突厥土门便向每位魏使献上皮裘一顶，奉给宋云的是件灰狐裘。有过出使域外经历的宋云欣然笑纳，随行的两位僧侣却面露嫌弃之色。当夜，北风呼啸，第二天清晨，草原出现霜冻，二僧也不得不裹上皮裘御寒。

“国师，风冷，回罢！”拓跋晖说着，刚准备搀扶宋云起身，却见坡下一袭红袍的康钵提循道而上，远远招呼道：“贵客不归，主人心焦！土门大人以为自己招待不周，命我一定寻回二位贵客，刚烹熟的肥羊正待使君大人割下第一块肉呢！”

“康使君啊，我是吃也吃不下、喝也喝不下了！”拓跋晖面露难色，“土门豪饮，四位王弟个个海量，这已连喝多日，我是难以招架了，况明日还要早起！”

“拓跋使君请放心，当明日第一缕晨光出现于金山之脊时，使团必定已踏上归途！”康钵提走到跟前，躬身行礼，言语笃定。

“哎，又与燕都王弟同行，这一路上的酒必定少不了！这草原奶酒酪浆真是醉人于无形啊，我手下的副使、将军，个个被灌的山公倒栽，”拓跋晖似乎酒意又上了头，脚步踉跄，舌头也打起结，“康使君倒是好酒量，想必有圣火护佑，竟然千杯不倒！”

婚礼宴席上，燕都与来时判若两人，不仅处处笑脸相迎，言语行动十分有礼，言必称尊贵的公主殿下、尊贵的上国使君，宴会上更频频给拓跋晖敬酒，喝高了便搂着拓跋晖手舞足蹈、称兄道弟，完全忘了一路上对魏使的威胁。土门依然指派他领人马护送魏使到高昌边境，康钵提则负责全程护送魏使入境，然后再返回高昌处理温须靡的葬礼后事。

“美酒与胡姆都是马兹达的馈赠，粟特人善酿酒，自然善饮酒。”康钵提笑答，然后向宋云欠身优雅地行了个礼，搀扶起他向坡下走去。拓跋晖叹口气，只好跟在后面。

这时，一匹马儿猛然奔到他们面前，三人不妨一惊，拓跋晖的手已扶上腰间的佩剑。不过这骑手明显骑术不精，费了点劲才控制住不驯的坐骑，然后邀功似地向高坡处呼喊：“公主！公主！我找到红衣祭司了！”

来的是匹黄骠小马，坐上是个着花哨表演服饰的乐舞少年，一头齐耳短发，一双黑亮的圆眼睛，稚嫩的脸庞上满是兴奋——竟是那个躲在姐姐身后哭哭啼啼的龟兹小乐手！

这个苏乐奴呀，还真是个在姐姐庇护下没尝过苦果没把尿撒到过硬地上的羊羔啊，看来如愿以偿了！宋云摇了摇头。“是那巫女！”他听到拓跋晖在耳畔低语，同时感觉康钵提搀扶着自己胳膊的那只手颤抖了一下。

与此同时，一匹体格异常雄壮、浑身无一丝杂色的黑马跃然出现在半圆形的坡顶。它傲然地甩了甩头，像是展示披散于颈上的黑丝般的垂地长鬃。它并未从坡顶就势顺坡驰下，在感应到主人的驾驭后，先确定了一下地形和方向，对于一匹马儿而言，这个举动显然有些过于小心翼翼了，这才敏捷地迈开四蹄，用一种令人惊叹的平稳而又轻盈的步态飘然而来。

相较高头大马，马背上的骑手娇小的如一只鸟儿。她的发色如夕阳的余晖，脸色如苍白的河水，缀在麻衣上的杂色布条丝丝缕缕迎风张开，好似尚在窝巢的雏鸟张开未成熟的羽翼，正是小乐手口中的“公主”——突厥土门的女儿、部族萨满、突厥部民称为圣女的乌玛依。

黑马在离众人约一人远处谨慎的停住了脚步，微斜着头，用通灵的眼神俯瞰众人。它的主人也用和它一样略带讶异的目光扫过拓跋晖和宋云，可她没有行礼，也没有开口问候。

以他们对蛮族习俗的了解，见面不下马算不上失礼，蛮族从小在马背上长大，马早已与主人连为一体。骑手相见，无论身份高低贵贱，只在马上致礼问候，而这位少女的状况，在突厥部原本就是一个奇特的存在——乌玛依从小由部族老萨满抚养，两岁不能说话走路，又患上重病生命垂危，土门不惜冒险入山猎杀了一只白狼，以狼踝骨为女儿的护身符后才奇迹般痊愈。但她双腿始终残疾，无法正常行走，上下马都由人抱送，所以在毡帐外，这位圣女几乎从不下马。

乌玛依这个名字来自被突厥人奉为部族之母的北海女神——“凡人不应该拥有神的名字，病弱废疾者也不应该存活于世。”若不是出于对宋云的尊重，科罗绝不会说起此事，他的结束语和脸上讳莫如深的表情，也等于拒绝了宋云对乌玛依身世、特别是其母身份的继续探问。

其实也无需探问，事实已一清二楚……

宋云还注意到，突厥平民对这位圣女充满敬仰，而突厥贵族们则和科罗的态度一样，尽量漠视她。特别是土门的母亲，那个一脸严肃的贵妇，尽管对长乐公主和对魏使表现出极尽的尊崇和热情，但只要目光触碰到乌玛依，眼神便瞬间结霜。不过，乌玛依只在迎接魏使到来的那晚和第一天的婚宴上短暂现身过，以部族萨满的身份为父亲的婚礼祈福。

就在那天的宴席上，出现了极为戏剧性的一幕——当时一曲乐舞表演结束后，龟兹小乐手突然怀抱着琵琶从乐舞伎的队列中走了出来，径直来到乌玛依面前，姿态优雅的弓身行礼：“美丽的公主啊，我愿意跟随在您的身边，永远做您的羔羊！”

土门的女儿对小乐手的举动不仅未感吃惊，反而不假思索地问道：“为什么自由的人儿想钻入牢笼，不能远行的人却渴望远方呢？”

小乐手的斗胆，乌玛依的回答，令与土门并列坐于上席的长乐公主也面露讶异，一众魏使和高昌王储面面相觑。但毡帐内的突厥诸贵们似乎都不以为意，土门不仅没有呵斥小乐手的无礼，反而边啃咬着肉骨，边笑呵呵地看着眼前的一幕。

康钵提忙低声向长乐公主和魏使们告知，以突厥的习俗，在喜庆的婚礼上，所有来者均为客，无论身份高低贵贱。客人都可以向主人提出一样请求，无论食物、留宿还是礼物，主人都会尽量给予满足。

“穹庐里尊贵的大人啊——”这时，一位穿着舞伎服侍的女子快步上前，正是那个姐姐——为赎身不惜赖在温须靡病床前不走、不达目的绝不罢休的龟兹女。她狠狠瞪了小乐手一眼，像个护崽的母鸡似得跪在土门面前：“我弟弟年幼，这是他头一次出远门，他未见识过不可冒犯的威严、必须低头的权力，他是一滴水就能冲散的受过潮的泥土，他还不懂得自由的意义！我们不是奴隶，温须靡大人临终前给我们赎了身，我们是乐舞伎团中的自由人，红衣祭司可以做见证——”说着，苏舞奴求救似的看向康钵提，见康钵提点了点头，这才松了口气。“请尊贵的主人们饶恕他，让他收回自己贸然的请求吧！”她的语速很快，大概生怕被打断。她弟弟则乖乖地低下头，不敢再多嘴。

“今日盛典在突厥草原上前所未有过，任何请求都能被接纳！至于是接受你的请求还是你弟弟的请求，就让我的女儿自己决断吧，我也想看看，你们俩谁的话能打动她的心！”突厥土门如此答道，而他女儿的回答则是：“来自心灵的话语比宝石更珍贵，乞求者，告诉我你们的名字，我愿意听来自真心的话。”

“圣女，我叫苏舞奴，弟弟叫苏乐奴，我们是龟兹人，父亲是乐手，母亲是舞伎，都已早逝……我们曾是奴隶，被转卖过多次，但现在是自由人，我们可以去任何地方。”苏舞奴姐弟俩虽然有着非常相似的黑眼睛，但弟弟的眼神热烈而羞怯，姐姐就算嘴里说着乞求的话，那双黑宝石里流露出的也是倔强和冷漠。

如果这两个孩子和当年的苏仙儿有关系，宋云暗想，应该是弟弟像妈妈，若是这个姐姐遭人抛弃，必定会不惜一切代价寻回的……

“苏舞奴，你渴望自由，你也将永远是自由的，哪怕你被戴上奴隶的锁链，你的心也是自由的。”乌玛依用不容置疑的口吻地指出。和白羽一样，乌玛依同样具有鉴别人心的慧眼啊……宋云感叹道，只听她又语带娇俏地说：“现在，让你的弟弟苏乐奴弟弹奏一曲吧，我能听出来他想要什么！”

躲在姐姐身后的小乐手不仅没动，反而把头更深地埋在胸前，他姐姐一副恨铁不成钢的表情，只好继续为他辩解：“尊贵的圣女，他学艺不精，不敢单独演奏，能否允许我代他——”

“苏舞奴，每个人都有自己的命运，他必须自己去勇敢面对，没有人能够代替他人的命运！”乌玛依毫不客气地打断她。

“圣女啊，您的话语犹如食物中的盐，智慧之神对您的宠爱胜过了对自己！”年轻的舞伎由衷地赞美道。

但乌玛依并未理会，而是兀自思考着，“人生的四季和月亮一样有阴晴圆缺，迷雾之后，红色的清晨，孕育的夜晚，狼的窥视……有个声音在召唤我，如撕裂的丝绸，如狂风掠过松林，如我父急驰而过的马蹄，如鸦鹘刚刚抬头啼鸣，如跌落在地的金冠……”她喃喃自语起来，细弱的手摆动着，仿佛手里抓着什么。

宋云见她的土门父亲表情严肃，静心聆听；突厥贵族们也全都噤声以待，包括那位老妇人。

“神圣的宽大无边不断给人们以幸福的金山啊，使刚直不屈的白发老人得到休息的金山啊，在地和海得到创造的时候就受到祖先崇拜和信仰的金山啊，请沿着银水白色的水流降临吧，请附于我的萨满之身吧……我在阿拉萨满藏满的毡合里长大，我生而便是代言者和预言者！我在北星明亮的夜晚出生，我父，是照亮北星的太阳之光！”

她昭告般的继续道：“当苍穹的黑鸦蜕掉它的羽毛，当闪光的太阳展示出他的壮丽，鲜血混合着尘土，我的部族将大兴于草原！我父将为突厥部族的第一任可汗！他会以太阳为名，他会被人称为伊利可汗！！”

她的声音开始是柔美的，而后渐渐升高，变得尖锐并带着颤音，像是唱经布道一般，听起来高亢而孤独，脸上透着被难以控制的情绪攫住的古怪。

土门在女儿的赞辞中高举酒碗，并邀请长乐公主一起站了起来，他那张金发蓝眸、窄脸高鼻的胡人面貌看起来虽与燕都相似，但显得没那么可怕可憎。不管从汉人的角度还是胡人的角度看，这位突厥部酋都既有风姿又兼有王者之气。他神采奕奕，以乌玛依的萨满之言向魏使和宾客宣誓：“让巍峨的金山和纯洁的银水作见证，尊贵的公主，大国的使者，我的匐、属部的酋长和民众们，我的母亲和骨肉兄弟们，让我们一起喝下这杯盟约之酒吧，有了中原上国的支持，突厥大兴之日已经到来！”说完喝下半碗酒，将碗递于长乐公主。长乐公主在他热情的注视下，干了剩下的半碗，然后将空碗向众人示意，面颊羞红如霞。

主宾全都高声附和着站了起来，一起举杯共祝盟约达成。燕都一把抱着跪在地上的苏舞奴，跳起胡璇舞，边旋踵如风，边大声高呼：“伊利可汗！伊利可汗！突厥大兴！突厥大兴！”穹庐内随之一片欢声鼎沸。

苏乐奴趁乱溜到乌玛依面前，见她没有拒绝，便安然地伏于她身后。除了苏乐奴，宋云也留意着乌玛依的一举一动，见她并非没有拒绝苏乐奴，而是似乎就没有看见他。她掀起了这场祝福仪式的**，自己却在众人的狂欢中陷入沉思——她瘫坐在原地，深潭般的蓝眸凝滞在眼眶里，嘴唇微翕，嘴角时不时抽搐着，显然，她还未从自己的萨满之言中解脱。那一刻，她历尽人生四季，从娇弱的少女变为了无生气的垂暮老者，了悟一切，却又无能为力……

“红衣祭司，”少女开了口。此刻的她声音丰沛润泽，不是少女，也不是老妇，而像是察尽人生冷暖的中年妇人。“逝去的生命无望重返，我的眼睛为老商主哭泣，但我的心并不感到过于伤痛。有人说，老温须靡是个在地上和地下均可容身的老沙狐，有着令人猜不透的心机和暗算，但我说他是受难者，他有一颗盛满渴望的心，这颗心注定了他漂泊的命运和不能停下的脚步，他无法在任何地方停留，直到肉身溶入世界之土，现在，他可以安睡了……你会把他的纳骨器送回故乡么？”

“早慧的圣女啊，任何善恶在你面前都会显形，没有人不被你看破伪装，无论是穿着红袍的祭司，还是戴着金冠的君主。”康钵提声音沙哑，听起来好像极度干渴。“虽然叔父临终没有给出明确的指引，但我不打算把纳骨器送回撒马尔罕，也不准备埋葬在酒泉郡，我想把它埋于商道之上，让他的骨殖融入世界之土，他的灵魂依然能在商道行走。”

圣女点了点头，“你是他最好的继承者，虽然他并不真心希望你成为红衣祭司。”

“我——”康钵提似乎不想承认，企图辩解却欲言又止，然后热切地说：“我愿不断纯洁和虔诚自己的思想，完善自己的德行，为彷徨无助者提供庇护和帮助，直至正义、光明、荣耀的至善世界。”但他的语气听起来并不那么自信，远不如他平日传教布道时那般信誓旦旦。

宋云终于明白了年轻的萨宝为什么总是心事重重、充满痛苦了……

落日只剩余晖，在山与天际交连处留下一片暗红。暮色中，乌玛依审视着康钵提，脸颊处有一抹苍白的微笑。兜帽遮住了康钵提大半面颊，辩不清他的表情；拓跋晖一脸茫然，似乎既被眼前的对话吸引，又感到匪夷所思；苏乐奴则盯着他的公主，如盼望施以草料的羔羊——忽然，乌玛依将目光转向宋云，投来深切而犀利的一瞥——异乡的托钵僧，你想来此追寻什么？宋云从她眼中读出疑问、探究，也读出不悦，但还没来得及细细辨析，她的注视已稍纵即逝，一如山下湍急却又从容不迫的流水。

“眼睛看不到眼睛，老商主将种子抛进了狂风中，却不知它们终将被天道消磨，然后随风而逝！”她从袖笼中取出个物件递给康钵提，“请替我交还赠物，把它放进老商主的纳骨盒吧——当初，老商主将它与午夜之黑一起送给我，那时的我还未窥视到天道，曾将它视为母亲的守护，和我父的护身符一起，珍惜的佩戴在身边，如今，我依然需要午夜之黑当我行走的脚，我褴褛的法衣却不需要华丽的珠宝来装扮了！”

宋云辩出，那是一串打着旒苏的联珠鸟纹绶带，两端分别嵌着两颗蓝宝石和一颗红宝石。

坡下的营盘已点亮营火，一簇簇烟火交跃腾起，欢宴的人群不知何时已全都涌出账外，乐舞伎们围着营火歌唱舞蹈，人声、马鸣、乐舞和金铁交击声热烈地响彻在半空中。

坡下，一行骑手举着火把策马而来，黑黢黢的辩不清来人，只听吆五喝六，马上人影个个摇摇欲坠，直到燕都醉意十足的大嗓门传来：“好个康钵提……提！让你…你…寻回贵客！你……你这个光明的使者，难道掉进魔鬼的黑暗之坑……坑了么？！”

乌玛依轻策马缰。午夜之黑甩了甩头，轻声低嘶，四蹄踏动，轻盈转身，准备护送鸟儿归巢。

“我很快就回来了！”康钵提向前伸出手，焦急地叫道。

“是的，你会回来，然后再离开，康钵提，你注定要在东方散布**和光明！康钵提，带走苏舞奴和苏乐奴，继续给他们自由！”

这次轮到欲跟随而去的小乐手急了，“我不走！我愿意做奴隶！我愿意——！”他急拽缰绳，甩开马鞭。

“哈哈，要么不许诺，要么去践约……！”少女清灵的笑声远远传来。“等你琵琶技艺精湛……再回来吧……！”