六十、金山苍茫

天刚发白，天空澄净无云，只在山麓间裹着一丝淡紫色的雾霭。负重而行的迁徙队伍缘山而上，缓缓向着春牧场行进。

峡谷里，有许多山涧激流，春季正值泛滥时节。积雪和冰川消融后的水流，在疾跑中汇集成汹涌的河流，冲撞着狭窄的河道，也在谷地间留下一道道蜿蜒的沟壑，将人畜受阻在途中。迁徙者们必须格外小心，寻找浅滩过河，留意随时可能出现的山洪和滑坡。然而到了盛夏，这些愤怒的山涧又会突然间销声匿迹。

山路难行，从山下到山上，需经过数天的跋涉。眼见被纵横山谷割成片状的草场渐渐从身后退去，负载沉重的迁徙队伍终于进入碧野覆盖的山谷。人、畜、车攀上环山的马道，再走上十多里山路，就能到此行的目的地了。天还未全亮，路旁浓密的篙草丛是一窝窝的水袋子，露水打湿马腿和马尾，马儿急速的走着溜蹄步，马尾左右甩动，溅起的水珠使身后的同伴打起响鼻。

山路两边的蒿草逐渐被高高低低的灌木丛取代，枝桠遮挡着视线，道路越来越狭窄，人马行进的速度也越来越缓慢。山路两旁尽是密密匝匝的矮灌木，结着绯红的浆果，开着艳黄、青紫和娇白的花。随着色彩的繁闹，道路也在骤然间开阔——在朝霞辉映下，一座平缓起伏、浓绿近黑、长满茂密狐茅和针茅的半山草原，明晰的铺展在众人眼前。先期而来的羊群、马群和驼群散布于坡地，艳绿的草海一片勃勃生机。

“唿——哨——！”

“唿—唿—哨——哨——哨！”

狼戍卫们接连打响唿哨。一路上，为了照顾中国公主的高车和驮着穹庐毡帐及辎重的车队，他们不得不按辔徐行，此刻早已按捺不住奔驰的欲望，夹紧马肚，扬起马鞭，只等一声号令。

为首的汗王却勒马兜鞍，待装饰华丽的高车行近，不顾公主可敦娇嗔连连，将其抱于鞍前，这才傲然一笑，轻抖马鞭，苍白杂色的青骓马长嘶一声，斜刺着头，飞也似的冲下山麓。狼戍卫们纵声大笑，放马摇鞭，一路驰骤相随。

草原上停歇的鹰群惊飞起来，这有着黄金双翼的猛禽，并不急于离去，在牧场上空久久的展翅盘旋，辨识着去年的旧客。

回首来路，半山间弥漫着好似五彩霞蔚般的薄雾，在初升朝阳的映射下犹如佛光波动，这便是令石慧向往的草原美景吧！宋云裹着皮裘，倚在摇摇晃晃的牛车上，看着眼前的景色。迁徙，轮转，秋去春来，意念与景物两相观照，瞬间身处摩诃虚空，万事万物历历在目，突然起心动念——这片牧地不也正是前年秋魏使的送嫁之地么？这么一想，竟有些痴痴的，于刹那间妄念起灭，观照般若，识见自性，顿时本心更清朗，内外更明彻，不禁默默口念：“万法在心，无念在行，随缘而生，缘尽而灭，如是如是，如是了了，摩诃般若波罗蜜多！”

牛车缓慢停下，法能放下缰绳，展着腰嘟囔道：“哎呀可到了！老师父，要下车行方便不？”

宋云点点头，动了下身子，双腿竟不得动弹，以往这双老寒腿无时不刻不在折磨着他，如今竟无痛感也无知觉。弘惠忙去搀扶，可宋云两腿却绵软无力，任凭弘惠如何扯拽，就是一点儿使不上劲，竟似瘫了一般。

“老师父，这腿……不会……”弘惠的脸色已变。

“不能动了么？老师父的腿？！”法能叫起来：“小僧这便去告知公主，求医来看！”说着已翻身下车。

“莫去！”宋云心中明了，喝住他俩，“若为佛弟子，此事莫张扬！”又笑着安慰：“不妨事，我乃老朽之人，许是这几日赶路太累，久坐麻痹而致，歇歇便好了！”

“可……老师父，我背您方便去罢！”法能带着哭腔道。

“有劳了！”

白衣萨满确定好扎营位置后，几乎所有人都立刻行动起来——奴隶、黑民、士兵、狼戍卫、部酋、贵族和可汗，全部投入卸车和搭建工作中。用红柳枝和胡杨枝制成的栅栏围好房圈，立起顶杆，升起穹顶，支起撑架，插好支架，一一用牛皮绳交错着绑紧捆实。经过大半天整齐有序的忙碌，正午时分，春牧场上的泰库伦行营已规模初具，如一副巨大的苍狼骨架，蹲踞于半山草原之上，只等苫上白毡皮毛。

宋云的穹庐依然设置在中心区域内，因形制较小，又不加任何花哨装饰，苫好顶毡、围毡和门毡，再分别用围绳、捆绳、缀绳和压绳将其捆好，不多时大体便已搭建完毕。法能去戍卫营的大灶上提了壶茶水，又搂了一大捆做燃料用的干牛粪饼，弘惠拿出茶碗和几块风干的胡饼，师徒三人便在穹庐内简单地吃起来。

宋云并不觉得饿，但不想让两位弟子担忧，便按以往习惯，将一小块干硬胡饼放于茶中沾湿泡软，肚中不饥，心里仍能体味到食物的可贵香甜，用没几颗牙的嘴慢慢咀嚼、细细吞咽，又将剩茶喝完，然后依照胡族礼法，将碗倒扣，表示不再添食。弘惠和法能见老师父吃喝自如，神态自若，心里的忧虑也就转淡了。

饭毕，弘惠和法能继续收拾整理，宋云靠在毡榻上，忽觉一股浓浓的倦意袭来，反正心无旁骛，索性就随心安然睡去。也不知睡了多久，悠悠醒转，只觉得身心舒泰，一生中从未睡过如此酣畅的好觉。毡房内暖融融的，宋云额头上竟渗出一层薄汗，原来帐内已燃着灶火，一丝淡白色烟气悠悠上升飘入天窗。宋云记得入睡时，天窗刚染暮色，此时已泛白，露出一圈微熹的晨光，还有一轮淡然渐隐的晓月。晓月旁有一颗极明亮的北星，似有未竟之愿，仍于黎明破晓前闪动不已。

毡帐一角，鼾声此起彼伏，细看，却是弘惠、法能背靠背睡着。二人还穿着日常僧衣，看起来应是一夜没躺下。弘惠抱着腿，手里拿着个火钩子；法能仰头斜靠在他身上，张大嘴扯着呼。二人身影被灶火微光映于围壁之上，轻轻曳动。

“掌灯吧！”宋云撑着坐起些，叫道。

“啊—哦哦———灯？师父叫呢——”“哎呀！快起！天可都亮了！”二人从酣梦中惊醒，立时一阵忙乱。“老师父！老师父醒了么？”法能先扑倒宋云榻前，弘惠掌了灯来，两人同时凑近打量宋云，脸上忧喜参半。“可醒了！可吓着人了！”“快莫瞎说！老师父，您这一觉可睡得香甜！”

“灯呢？”宋云不答，只看着他二人问。

“这——？”弘惠看了看手里举着的铜油盏，一脸疑惑。法能接过油盏，微弱的灯光扑闪跳动不已，“老师父，您眼睛不会——”弘惠嫌他鲁莽，以手护着火苗，“瞎胡说！老师父看得见你我，如何看不见灯！”

宋云微笑：“我闭眼也看得见，你二人看得见么？”

弘惠“啊”的应了一声，瞠目而坐。法能依然茫然，“看见什么？”

“亏你二人还是佛弟子！‘既然连灯都看不见，你靠灯光又能看到什么呢？’”宋云说了一句突厥谚语，用手杖敲击卧榻，以此棒喝，“突厥人此言，与此法同义！”

法能嘴里想反驳，心中一下澄明了许多，便不再口无遮拦，与弘惠同恳求道：“老师父，我等愚痴，便为我二人开示此法吧！”

宋云点点头，“那我念个偈吧——

人心无限量，一念般若生。

求心不求佛，心心心是佛。

明心自见性，见性自成佛。

一切般若智，皆从真如来。

佛是众生佛，众生有佛性。

平等无分别，离性亦无佛。

口念心需行，心口则相应。

口念心不行，幻化如雷电。

取舍无相状，虚空不染著。

缘无愚智分，燃灯刹那间。”

弘惠和法能听了，依然文文莫莫的，看来未到领悟之时。弘惠追问：“师父能否再细解——此法可有名？可有出处？出于何处？如何修？”

“菩提达摩曾于永宁寺讲禅那，只求心，不求佛，故名传灯心法。我未从达摩修习，不过得了他些许灯光，法无自性，随缘而生，几十年间，灯光不熄，心法日炽，自悟此道，以为正信。他日佛法再盛之日，此正信之法必将大兴中土。”

“师父，稍待——”法能一脸兴奋，说着去行李里翻找起来，“待我找纸笔来，您可多说些，弟子们且都记下来！”

“不必！”宋云拦住，“迷人口念，智者心行，我译经半生，日日伴经、文、纸、墨，终悟得此理。法从心中求，不从文字立！我已时日不多，修行在个人，你二人不解时，可多思我往日言行！只要识自心、识众生，心纯意正，自性平等，行止起居，无一不是修行，无时不可悟道！”

弘惠和法能听了，心下这才明白今日因由，顿时面色含悲，垂头丧气。“梆！”“梆！”谁知一人头上硬生生挨了老师父一杖，“我已识自本心，自悟本性，念念无滞，解脱因果，有何悲忧？你二人如此执迷不悟！”又呵斥，“不必坐着参悟了，劳烦打清水来与我剃发洗漱，再将那顶紫袈裟取出与我穿戴上，然后将帐帘挑开，静等客来！”

“疼！”法能揉着头，到底忍不住问，“是——何人来？”

“是何人，非何人，是名何人！”

这三句义无疑又给二人心中新添了无限迷惑，但他们怕再挨棒喝，决定不再发问，依着老师父的话一一照办。

掀开帐帘，昨日安营于金山山谷之中的泰库伦已从一夜安眠中苏醒。晨光下，新绿的草原，银色的河水，森然的林山，耸立的雪峰，遍布山谷由无数大小穹庐组成的泰库伦，一切苍茫如故。但在弘惠和法能眼中，今日眼中所看到的这漠北荒域、胡族行国的景色，已和昨日截然不同了！

不远处，头戴尖顶狼皮兜鍪、背着弯弓和箭囊的伊利可汗，正从长乐公主那顶装饰着金花的穹庐大帐里走出来，跨上青骓马，在一队狼戍卫的簇拥下打马离开。侯在帐外的女使甘棠，立刻率领一众手捧金盆银碗的侍女鱼贯而入，侍奉长乐公主晨起。

远处，戍卫营和士兵营正在集结，为春牧场上第一次围猎做准备，也为即将与柔然人的战斗做准备。人群突然一阵轻微的骚动，只见一匹异常高大的黑马从泰库伦的外围轻驰而来，突厥圣女、白衣萨满乌玛依骑在黑马上，穿过整装待发的士兵，正好迎到伊利可汗。汗王在马上张臂相迎，但白衣萨满没有驻步，只向父亲欠身行礼致意，便在一众狼戍卫的注视下，一路打马经过戍卫营，经过长乐公主的穹庐，径直向着弘惠所在的中国比丘的毡合而来。弘惠远远瞥见，伊利可汗一脸疑惑不解的神情，而后掉转马头，马似流星人似箭，带领队伍飞骋而去。

弘惠和法能的迷惑丝毫不亚于伊利可汗，直到黑马在他们面前驻步，才醒悟过来——老师父迁化之前要等的人，竟是圣女乌玛依！

而他们今日所见到的乌玛依，似乎也不同往日的冷漠怪异，面色可亲，那双能看透人心的黑蓝眼睛里，也没有了以往的生分。她以胡族礼性欠身行礼，嘴角始终挂着一抹微笑。于是顺乎自然，弘惠和法能也笑着合十致礼，如迎接久未谋面的同修一般，助她下马，接引她入帐。

乌玛依入帐后，先是驻足观望，如好奇的孩童般仔细打量着帐内的陈设，这才一瘸一拐地走近宋云。她胸前佩戴着一个拳头大小的铜镜，铜镜下坠着许多铜铃，走起路来铃声叮咚，十分悦耳。看到宋云一身褴褛的紫衣，她低头看了看自己的破烂法衣，又像个孩子般毫无顾忌地大笑起来，面庞上顿时如有朝霞绽放。“来自东方的老和阇，我来了！”她笑着说。

弘惠见老师父也和她一样，脸上笑开了花，“漠北的圣女啊，您终是来了！”又问：“您为何而来呀？”

“老和阇呀，您为何而来？”乌玛依依样盘腿在宋云对面坐下，俏皮地反问。

“寻道而来！”

“寻‘道’？”乌玛依瞪大眼睛，“东方的托钵僧，难道不是传道、传教化给漠北未开化的愚民而来么？”她的语气中带着戏谑。

宋云摇头，“我所追寻的道，名为‘摩诃般若波罗蜜多’——无上大智慧到彼岸，它的觉悟者并不是要创立一个宗教，劝人去跟随、去信仰，而是要在世间断所知障，成就一切智者，为迷悟者指明到达智慧彼岸的路途。”

弘惠见乌玛依一改少女的娇蛮，神情中又有了那种戒备的疏离感，“在这里，在世代突厥人祖先灵魂护佑的金山下，在白水日夜不停西流的银水边，老和阇，您寻找到了这个‘道’么？”

“圣女，寻到了！”宋云肯定。

“老和阇，”白衣萨满沉吟着，脸上露出伤感之色，“每个春天都有它的秋天，每条路都有路的尽头，老和阇，我看到您站在今生的路口上，老和阇，我看到您正往离别的路上走……”她抬眼看着宋云，眼神犹疑，眼里写满怜惜和悲悯。

“圣女啊，每条路都有路的尽头，是该走了！”这位突厥少女的前身，一定是那位天竺牧羊女。佛陀因苦思生死根源，身体和思想都陷入极度的困顿，濒死之时，吃了天竺少女递过的一碗**糜后，在菩提树下、吉祥草上，夜望明星顿悟。宋云看着她，眼神坚定，心里也充满怜惜和悲悯。“我已历尽我的人生，是该归去的时候了！”

听着这一老一少、一僧一俗、一汉一胡、一正道一外道的对话，弘惠和法能二人呆呆怔怔，口不能言，心中既有淡淡伤悲，又有淡淡喜悦。

“虽然没有人会永远活着，但人人愿生，没有人愿死，”少女沉思，“老和阇，您对死亡——没有惧怕么？”

“我知道此生，也知道来生，我知道形骸将归于何处，也知道智慧之彼岸，何来恐惧？突厥人不也说，害怕者会死，不害怕者会生么？”宋云笑着答后，又问道：“圣女啊，你为何而来？”

少女看着宋云，目光清凌凌的，如一道寒光，穿透一切时，直视虚空万境之中——“我听从心的指引而来，我为践约而来！”

——老和尚，吾当复见君！

她的声音和当年小胡女的声音交叠在一起，带着奇妙的回响……

宋云心里感慨，合十赞叹：“圣女啊，是谁在你心中点燃的智慧之火呢？我惟愿相信，你就是智慧本身吧！”他摊开手，将那两颗握了已久的黑石递给少女：“圣女啊，它指引我来到此处，将它传递给你，我的最后一丝迷障也化解了！”

从来到突厥草原，从见到乌玛依，一直缠绕着宋云的迷梦就彻底破解了，那或是魔障，或是纠缠的欲望，但说到底，那不过是他的追寻罢了。他一生纠结于儒、释、道之中——儒拯救天下的经济之学和回首后的空旷，道的玄虚哲理和面对现实的妥协，佛的因果缘起、生死觉悟和拘泥于戒体的形式，他都虔诚的信仰过、诘问过、求证过，却因无法破除自我的执着，而无法获得智慧的证果和内心的平静。如今，光华合一，白鸟飞去，我执破除，唯有那根飘落而下、闪烁着般若灵光的羽毛，或能唤醒她的正觉之念……

乌玛依那张混合了胡、汉多族血脉的面庞，乌玛依奇异的残障之躯，乌玛依召唤灵魂时癫狂扭曲的舞蹈，在令人惊异之时，又向人传递着纯真的无邪和思辨的重负。这也令乌玛依身上同时拥有多种截然不同的情态，有时是童贞的少女，有时是负重的老者，有时是妄言的巫师，有时是无畏的献祭者，有时是智慧的指引者，有时是失语的迷途者——从前者说，她是信仰本初的摸样，无一、开放、自由、愉悦；从后者说，她是信仰的追寻，必将历经所有迷途和业障，必将背负所有重负，然后抵达信仰的终途。

少女惊讶的看着宋云，听他讲完瀚海石的因由，却露出一副抗拒的姿态：“来自东方的老和阇啊，我不了解你所说的生之迷障、智慧彼岸，我知道天与地，知道生息于天地中的一切万物，哪怕是枯死的树，依然能获得其它树木给它的能量，这便是我族人的天道，我的所作所为，都由这个天命之道指引，我惟信仰自然，我是顺应天地自然之力而生的萨满，别无其他！”

“圣女啊，智者一点即明，正如你所说，天行有常，星群旋转，日月交替照耀，春夏秋冬轮番来临，阴阳二气化育生灵，风雨吹拂滋润，万物得到自然的调节而生长成熟，死亡、疾病、贫穷、痛苦随天地滋生，这一切出于自然之道，并非受助于外力，但一切规律背后自有深刻的缘起，天命只是今生的形迹而已，我虽然受到执着万象的桎梏，但瀚海石始终指引我，使我最终顿悟智慧之义——”宋云耐心释义着。

不管眼前乌玛依会不会握住那根羽毛，面对她并和她交谈时，宋云觉得自己的肉身正一步步地退出眼前的尘世，如翩飞的白鸟，轻盈展翅，灵魂自在……

“我，一位年老的中国比丘，您，一位出身突厥王族的年轻圣女，一个穿着褴褛僧袍，一个披着破烂法衣，中原和金山之间，相隔千里，我们却能面对面坐在温暖的穹庐里，谈论天命指引和生死轮转，这天命的形迹、心性的交融，无不在性起缘空之中啊！”

这番话令少女再度沉默，露出那种陷入迷思的眼神。正因为触碰到天道的秘密却不解其深义，才使她如此困惑，陷于畏生畏死的冲突之中吧……宋云听她喃喃道：“老和阇，我没有来处，也不知归处，我不知道我是谁……我只知道，我今生注定不会披上嫁衣、不会哺育后代，我注定来去如流星，死无所依，我所看到的、听到的、说出的，都令我恐惧不已，我的神灵既附身于我，又随时离弃我而去，我怕生，也怕死……”

“老和阇，那位中国公主是位不祥之人，她将大兴带给我族，也令我族从此踏上追逐血腥之路——”她的语气转而急促起来：

“鲜血混合着尘土，我父的马蹄征服了不可征服之人！

鲜血混合着尘土，我叔父们的马蹄踏遍目光所及之处！

鲜血混合着尘土，我族享受着来自东方和西方的供奉！

鲜血混合着尘土，死亡的尘土早已污浊了生命的宴席！”

她唱念般说完这些癫狂之语，脸上现出极度痛苦的神色。“我父会在第一场战斗中死去，他的继承者们，终将为贪婪付出灭族的代价……他们命运在你所说的轮回之中，无论往东走，还是往西行，我族都将陷入困局，自然之力拯救不了他们，他们的荣誉和骄傲，最终都将化为砂砾……”

她盯着宋云——“老和阇，如果我皈依于一个来处，或者是您所说的‘道’，能使我从天命的痛苦中解脱出来么？！能使我的族人从天命的轮回中解脱出来么？！”咄咄诘问道。

这便是之后的谶语了！东方，西方，汉族，胡族，无不受困于这天命的轮回，自身的愚迷，人人知一切有为法如梦幻泡影，却无人能不取于相、如如不动啊！

“如是……不能！”

“如是……不能……”乌玛依眼神黯淡。

“解脱不在‘道’，而在自性。”宋云以祖父般心疼而包容的口吻继续开示：“圣女啊，一念刹那，生灭瞬息！我活到耄耋之年，见证了无数痴愚不明的生和死，有时短，有时长，有的活着已然死了，有的死了依然活着。要知道生和死原为一体，死是生的开始，它的相状都映照在圣女的铜镜中，而你只要放下相状，便能直视自性智慧，这与突厥人所说的灵魂三生也是一样的，圣女只是不敢正视它罢了！”

“我为何来到漠北？是因世界因缘和合而生，万事万物并非独立而存，一个国、一个族的消亡与兴盛，人力的可为与不可为，都是因果，也才有了因缘际会。有此国才有彼国、有汉人才有胡人、有此生才有彼生，无不在消亡中滋长新生，又在新生之果中埋下消亡之因。我们的心念看似弱小，无法改变现时，但长久地看，现时任何一个微小的愿力，都会对未来有极大的影响，因过去、现时和未来，无不在轮转之中。”

“圣女啊，有了这个心念之后，我们的一言一行，便无不包含深意——行走，走向觉悟；燃火，点燃光明和希望；吃，愿每个人都能尝到沉思的美味；打开门，愿解脱之门向所有愚痴者打开。心中怀有‘道’，我们便能纯正无邪，不往黑暗深渊里走，每一众生，无论是否追寻‘道’，只要以智慧解脱为最终目的，生，便是修行，净化自身，觉悟众生；死，则是对生的敦促，同时走向另一个永生，一个精神永不完结的来世，如此一来，众生都在‘道’之中了！”

解说完毕，宋云觉得满心轻松，便自顾自的喜笑颜开起来。他看到少女眼中显露的惊骇，也听到她并不坚定地拒绝：“老和阇啊，您的馈赠是一片绿叶，我却不能接受它，这个变化无常的世界犹如一株果树，它有时结出有毒之果，有时结出解毒之果，最终，苍穹从天幕之后带来什么，谁能知道呢？”

彼时，宋云已口不能答。于是只笑着，而乌玛依也不再追问。一老一少相对而坐，陷入各自的思惟之中。

沉沉的倦意再度袭来，宋云合上眼睛，只觉得从头顶到脚趾，气力正一点点地懈弛下来。渐渐全身虚软，原以为会无力地瘫在地上，谁知却意外地站了起来！整个人以一种轻缓悠然的姿态行走起来，迈进一片令人目眩、无相无状的白色虚空之中……

身边又见紫衣老人、白衣和尚、异域女子，白驼、白鸟，皆相随行。宋云心里只觉十分满足，十分喜悦。隐隐的，只见前方现出两个出口，闪着温暖的橙色光芒，宋云心知那便一个是死、一个是生，一个是来，一个是去，一个是始、一个是终。而后，二门幻化合一。宋云也乐乐呵呵、坦坦荡荡、心无所著地向着那化境去了……

天窗处，洒下一缕带着世俗烟火气的正午阳光。弘惠只顾倾听讲法，这时才恍然意识到，老师父已然归真去了，只见他结跏趺坐，目低垂，唇含笑，面色润泽，神态安详，犹如一尊佛像，十分美好。

又听一阵铃铎声遥遥传来，弘惠再看，白衣萨满竟也不在帐内了！

白衣萨满是何时离开的？弘惠问守在门口的法能，竟也不知。为此，两人纳罕数日，百思不得其解。