第347节凤凰的历史演变

“在上古三代以前呢，中国古陆的气候，就是暖湿的了，此二类的动物，它们在中国的大陆就多所存在的了，旧石器新石器的遗址，都有着鳄鱼以及鸵鸟的化石，和那鸵鸟蛋壳的化石所发现的了。”

“现在来说一说凤凰的历史起源吧，凤凰它们起源于那里呢？起源于那个时期呢，早期的社会生产力低下，人们在严酷的自然环境里面来生存，还不能够独立的支配着自然力，也不能够解释自身的来源了，对于自然界充满了幻想，以及憧憬乃至畏惧，就去崇拜那各种比人类更强大的自然，或者是超自然的力量了，这就是那图腾和鬼神产生的社会基础了。”

“鸟图腾的崇拜，就多和太阳的崇拜相联系了。广为人知的那就有三足乌了，原本就是那‘日中阳鸟’的了；中国文化遗产标志，所采用的四川金沙‘太阳神鸟’金饰，也是四只神鸟所围绕着太阳，来旋转飞翔的造型了。这一种对于太阳，和鸟的双重崇拜呢，也就促生了中国文化一个重要的形象，那就是凤凰的诞生了。”

“在《白虎通·五行》当中就记载着，‘其帝炎帝者，太阳也。其神祝融，祝融者，属续。其精为鸟，离为鸾，分三事也。’由此就可知了，在楚人的眼当中，鸟鸾就是他们祖先的使者了，而对于这二者的崇拜，就都来源于鸟图腾的信仰了。凤凰的起源，就大约是在新石器时代了，原始社会陶器上的很多鸟纹，就是凤凰的雏形了。在1977年，在距今7000年的河姆渡文化遗址出土了“双鸟朝阳纹象牙碟形器”。这件器物两侧各有一展翅欲飞的凤鸟，圆眼，钩喙，伸颈昂首相望，拥戴着太阳，形象地反映了，那原始农业发明以后，先民对知时鸟和照耀万物的太阳的崇拜了。河姆渡凤凰就一度被考古界所认为，就是中国最早的凤凰图案了。“

“在1991年的时候，在湖南省洪江市高庙文化遗址，所出土了一件高直领的白陶罐，上面就戳印着凤凰的图案，距今已经有着7400年的历史了。经过了专家所鉴定，沅水凤凰就早于河姆渡凤凰大约四百多年了，是迄今为止呢，中国最古老的凤凰图案了，这一发现呢，是为揭开了凤凰‘诞生’之谜，所提供了珍贵的实物资料了。白色陶罐的颈部和肩部呢，就有着两只飞翔的神鸟凤凰了，一只是正面的，一只是侧面回首的，那姿态就很雄健的了。它们具有神话传说当中，那凤凰的鲜明特征了，是有着冠，和有着非常长的喙了，以及长颈，还有着漂亮的长尾了。最为奇特的就是，那两只凤凰的食囊部位，还戳印有着獠牙，以及吐舌的兽面纹了，显然呢，此时就已经是一种组合式的神物了。”

“凤凰它们在历史上，以及现实的生活当中，就和龙一样了，是人与神之间的一座桥梁了。人类就借助于龙以及凤，来沟通和大自然的联系了。凤凰它们是原始社会的人类，对于神灵的虔诚，和崇仰以及顶礼膜拜，而创造出来的一种神性的动物了。”

“龙以及凤，它们是同为中华民族两大图腾的系统了，崇凤就是一种浓厚的民族情结了。中国人就赋予了那凤凰很多美好的特征了，就有着美丽啊，和善良呀，与宁静啦，跟吉祥的啦，以及有德啊，和自然呀。但是呢，这凤凰也不是凭空给创造出来的，从高庙文化的遗址当中，所发现的凤凰图案来看呢，它们的原形和孔雀，就有着很大的关系了。那凤凰的动物学原型呢，就是众说纷纭的了，一般就认为是混合体了。中国社会科学院研究员何新，他在1987年和2004年的时候，就发表的《谈龙说风》一书当中，就列举的证据和论证论述了，凤凰的原型动物，就是大的型鸟类，主要就是大鸵鸟的了。”

“现在来说一说凤凰的历史演变吧，凤凰是古代所传说的动物，它们是如何从古而演变到今的呢，那就来说一说。就先来说一说商周时期的，学术界观点就多倾向于否定历史当中，确实曾有过了凤凰，但是呢，在甲骨文以及金文的表明，直到了商周之际，凤凰还是一种虽然稀见的，但却并非那不存在的鸟类了。”

“在甲骨文当中，‘风’就通‘凤’。殷墟就曾经出土过了一片甲骨， ‘甲寅卜，呼鸣网，获风。丙辰，获五。’这一条甲骨文的意思就是，商王指令臣鸣用网来捕鸟，于丙辰这天就捕到了五只凤。‘由于系用网埔之，故所获自是生凤。’早期的金文《中鼎》铭辞当中就有着，‘……归生风于王。’那文中所提到的‘生风’一词呢，郭沫若就曾经断定指活凤凰了。”

“凤凰它们最早的典籍记录，就是《尚书·虞书·益稷第五》篇了。书中就叙述大禹治水之后，举行了庆祝盛典。是由夔龙主持的音乐，群鸟群兽就在仪式上，来载歌载舞了。最后呢，那凤凰也来了，就有着‘萧韶九成，凤皇来仪’了。在商周的时期，凤凰就被看作是一种神鸟的了。故玉器和青铜器上有凤纹的刻划了，突出地表现统治者的‘天命’观念了。这时的凤纹，就几乎都作花冠状的了，丰满的翅膀以及长长的尾羽，和宽大有力的爪，就显示出了一派勇武健硕的情态了。甲骨文和金文中的凤字，也是完全表现出了，这样一种的特征了，这时的凤纹呢，完全就是鸟类的神秘化和艺术的夸张了。”

“那商周青铜器上的凤纹呢，它们所主要的形式特征，考古界的具体的看法呢，那就是：这一些凤纹都是鸟的侧面形象了，在青铜器上的，就往往作对称式的排列了。凤冠呢，就有着多齿冠，和长冠以及花冠这三种，凡有着勾喙的鸟体，那都可称之为凤了，并且绝大部分鸟喙，是呈现闭合的弯钩形。头部的眼，就大多是为正圆的，或者是椭圆形的，凤体就作鸟体，或者是鸡体型的。长短的比例呢，就常常根据装饰的部位，而有所不同的变化了。花冠凤纹都作卷体式的，凤的首尾就相接，就主要装饰在于壶和簋一类器物之上了。”

“凤纹那最富有变化的呢，就是尾羽了，就有着长尾，和垂尾，以及分尾和对称连尾等等的形式了。长尾凤纹的尾部呢，最长的是可以达鸟体的四分之三了，这夸张的手法，就令人赞叹的了。长尾或者是凤鸟纹的尾端，又有着上卷和下卷的不同了，它们就主要流行在于殷墟中期到西周中期的了。凤纹尾羽就较宽作下垂状的了，就称之为垂尾凤纹了，就盛行在于西周的中期。比较晚的凤鸟纹，就因构图变化了，使得尾羽和凤体就分离，即就是分尾式的了。”

“分尾也有着上卷和下卷的所不同了，这大多就盛行在于西周的中期。那商周时期的凤纹呢，就大多是以雄浑啊，和肃穆呀，以及稳健啦而见胜的了，就显示了那奴隶制社会的等级森严，以及凝重保守的风气，和当时的审美情趣了。就不仅是作为一种实用的图腾标记，而且就逐渐的推广，而成为了美的艺术形象了。”

“再来说一说先秦吧，在战国秦汉以后呢，这凤凰它们就完全被神化成了一种灵异之鸟，但是呢，关于凤凰出现的记载呢，却仍然时有所见的了。就好例如在《左传昭公（元年～三十二年）》就有记载着，‘我商祖少吴挚之立地，凤鸟适至，故纪于鸟师而鸟名。’战国时期就是百家诸子争鸣了，是新经济蓬勃发展的时期了，凤纹就展现了新的风貌。凤纹就开始变得婉曲秀丽了，和妩媚多姿，以及姿态柔美了。”

“收藏在于湖北省荆州市博物馆的虎座鸟架鼓呢，那两只昂首卷尾，和四肢屈伏，以及背向而踞的卧虎为底座，虎背上就各立一只长腿昂首引吭高歌的鸣凤了，背向而立的鸣凤中间，一面大鼓使用红绳带悬在于凤冠之上了。通体髹黑漆为地，是以红啊，和黄呀，与金啦，以及蓝的啦等等的色，给绘出了虎斑纹和凤的羽毛。全器的造型就逼真，彩绘就绚丽辉煌，既是鼓乐了，也就是艺术的佳作了。值得要指出的就是，在这一凤与虎的组合形象当中，凤高大轩昂了，傲视苍穹的，虎却矮小瑟缩趴伏在于地，就反映了楚人崇鸣凤，以向往安详的意识，和征服了猛兽，那一种不畏强暴的精神了。”?

“再来说一说秦代时期吧，到达秦代呢，在秦代时期凤纹的气质就刚健，具有着强烈的生活气息了，它们的形象或者是高傲阔步了，或者是气宇轩昂的了，再或者是挺胸展翅的了，这就表现出的是一种流动的，和健壮的，以及生机勃勃的活力了。从过去是以抽象线条为主的，就逐渐发展成为形象的具体刻画了，所以日益趋向写实的了；从过去那神秘色彩比较浓厚的形式呢，就增添了不少生活的情趣，和那装饰性的了。因此呢，从艺术的价值来说呢，已经达到了一个新的高峰了。”

“在1975年的时候，在云梦睡虎地11号墓，就出土了秦代彩绘凤鱼纹漆盂了，内底绘两条游动自如的鱼，与一只单足伫立的凤鸟了，这纹样就宛转奔放，富有着动感了，画面就运用了三足鼎立的那构成方法了，通过了对不同动物纹样的那‘经营位置’，使得画面力场在观者心理上，就达到了平衡。”

这边就说到这里了，至于剑鸟凤羽翎跟凤凰有关吗？热箭宝他们如何应对助灵呢？文校将会再出现吗？就请看以下的节数吧！