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第439节还之镜传说

小说:守墓族 作者:热龙侠 更新时间:2019/9/21 13:14:56

现在转到热护灵那边看看吧,这边要从热护灵在解说着水谬树开始说起。热护灵还在解说着:“水蝶跟水兽一样,跟水谬树也一样,产出之后,就互不相干了。水蝶就是收服水兽必需的动物了,没有水蝶就无法收服水兽了,但是,它们之间,也可以互不相干的,不一定要相扶而存活了。水蝶就先说到这里了,至于细一点的,等说水蝶的时候,再说吧。”

“至于水谬树的来源,细的就不知道了,只知道,水谬树在它们完成最后一次产水兽之后,它们根部最中间的那条根枝,会脱落下来,留在水里面。如若,它们能上靠,进入到土里,经过一段的时候,它们就会长成为一棵的水谬树,它跟先前的水谬树也就没有关系了,不是同一棵了,也就又能产水兽了。水谬树的生存不依靠土,但,它们的繁殖,确是要依靠土,没土,它们没办法繁殖的。而且水池下的水,水份太高,那根枝是没办法生存的,也只有因为某个原因,使它们能上岸,入进土内才能发芽长出新的水谬树。不过,这种繁殖方式,就只能看运气。有一些是会被水下的某种动物吃掉,或是一直停留于水下,再或是被水冲上岸,或被人或动物弄上岸,却没有进入土内,经过几年,它们就会枯了,也就没有生命了。再或是被人类做成了物件来使用,或是当柴火来烧掉了,这样,它们的生命也完结了,再或是其他许多的原因了。”

“不过,在水里的根枝,那倒是能经数百年到千年不烂,在岸上不入土,也只有几年而已了。也是因此它们的繁殖要看运气,被破坏的原因也很多,所以,水谬树的数量也就极少了,在以前,倒是有人有意的栽种,但数量还是有限。因为它们发芽的条件,要求很高的,成活率也就低了,因此,水谬树是很少见的,水兽也就很少,不常见了。”

“有些神秘族界当中的族人,就一心想寻找水谬树,寻找其生根。但是,很难,没办法分辨是水谬树的生根,还是别种树的根枝,多寻无果的。所以,就有人言到:‘寻水谬树生根,难在难辨其真。相似太多难认,苦寻难找真者。若有还之镜在,定能辨其真假。’这所说的,就是有人认为,水谬树不算是植物,是动物,就能以还之镜,来照出其现思,就能辨真假了,一般植物无思想的。这些所说的,也只是愿望罢了,太神话了点。”

“还之镜只是神话传说,还之镜是在《神物之戰》这书当中,所出现过的一面镜子,当中有说到:‘……多嘴狸猴使用還之鏡,對准了明猿之頭,再問其話,以識其話中真假,是否真心相依……。’这就说明,还之镜,是用来辨别人说话的真假,还之镜是可以,照出人当时的本心,当时人所思之事。只不过,它不能照出人之前所想之事,以前以往所作之事,更照不出未来之事,它只可以在照着的时候,照出当时人心所思。意思就是还原人当时的想法,完全照出人当时的本心。”

“对于还之镜的来历,在《神物之戰》当是,有着这样的记载:‘……明古時期,天之亂也,凡亦亂之。凡間眾生戰亂不斷,人各自守,只謀己利。原天城內,有名曰還天之人,此人向來凝心重也,對人不善。他較有勢有權,畫地為治,經守一方。只是還天為人凝重且狠絕,每行之事,絕不留後患。加之,其為地方一治,自為王也,對百姓只為利之,不為治之,有利則能保之,無利者任人欺之,地方不平,兵惡一家,民生不穩,百姓生活困之苦也。’”

“‘對於用人,還天只用順他之人,那些力勸他之人,他只會殺除之,全滅家屬。他之行事,以之連殺無數之家,順其者就生,不只,不會吹捧他者,也為殺除,或免官為民,或處罰於為乞,或欺罵之,不重用之。長久下來,還天之屬者,都皆為奸滑為利之輩者,争之为其吹捧,以得其重用,得富贵。所有忠心劝这者,都被除之,只有敢怒不敢言者。’”

“‘終有一日,古朝一統,古皇當政,逐一平定天下。還天之權勢,終為人奪之,他終為下流之民不如。還天在戰亂之時,以借屍逃離,得保一命,但是終為犯者,為官所懸輯。還天窮困而無食之時,只能尋助於往常之舊屬,以謀助之以活。還天那些所謂的舊友,舊是他有勢之時,百般討好,借其之勢圖其力。現今他落難,並未見半人所相助,還有反落石,嘲笑之。’”

“‘還天很是失意,心灰冷行於街上,冷風之冷,未及其心冷。他回舊屋,一間破可見光的房屋,淨為草做,真是窮極無具,破缸未見半米粒在,現餐未飯,下餐無見了。還天從於舊桌前,舊桌空無半飾,只有一把方角帶塵之銅鏡在,他在鏡前回思過往,前事種種在腦中,頓覺其之錯,對人對事,行為行心,都為錯,識人更為錯,善義者不用,任用惡者。’”

“‘還天此時望向鏡子,對鏡一苦笑,鏡中影亦苦笑之,他笑言曰:(對人對事,真如對鏡,你如何待人,人亦如何待你。)還天對鏡半晌,心有所思曰到:(人生不能重來,但願後來之人能明了,如何待人。我真願如鏡,能照出人之本心,為後來者指指路,以還我前惡,願了願了。惡人終有惡報的,不再勞人處之,我自行之。)還天言終,即舉破劍自裁於鏡前,其魂進於鏡,後有神人將鏡魂如願,就有了還之鏡……。’这就是《神物之戰》当中,对于还之镜来源的记载了。当然,那也只是传说,也可见,那人只是借传说神物,以来比喻水谬树生根的难寻度罢了。”

“倒是水墓族,对于水谬树的栽种,技术就很高,所以,在当时,水兽最多见的,就是水墓族了,不过,后来水墓族消散掉了。神秘族界当中的其他族,对于水谬树的栽种技术不怎么样了,所以,得到水兽,也只能靠运气了。”

“‘见树奇立水中央,水兽来于此神树,万蝶飞舞出奇景,流水美观于蝶身,产兽奇观美如画,果园奇景如此现,若收水兽必当心,蝶舞兽击难近身。’古有言,对于水谬树是有言而在的,想收服水兽,就必要有一定的难度,不懂其中的收服方法,见到产水兽的水谬树,那都是很危险的事。如果,你们没有功夫,也没有人来帮你们的话,那你们是很难对付得了它们的。

所以,自古就有言:‘水兽产自于水墓族,水下奇出水底墓宫,得水兽须拜见水墓族,技高神出水神兽也。’这就可见,水墓族当时,就并非只在地面上建造墓穴了。当然这里说的,就并不是说所有的水兽都是来于自水墓族了,只是因为,水墓族当时很会栽种水谬树,多产水兽,才会有些言了。好了,水谬树我就说到这里了。”

热胜蓝就说到:“原来是这种水谬树啊!挺特别的,看着就觉得它长得很怪了。”邓怀欢也说到:“对,我们刚看到它的时候,都把我们给吓了一跳呢?它长得不只是怪,要是在它长水兽的时候,那见到,从远处看到,还真有些吓人呢!不过,现在听冷哥这么一说,这种树,水谬树也是挺特别的树了,还觉得是挺有意思的树了!”

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