第822节八卦3

“八卦代表了早期中国的哲学思想，除了占卜、风水之外，影响涉及中医、武术、音乐、数学等方面。先天八卦图通常与太极图搭配出现。太极和无极代表中国传统信仰（儒，道）的终极本体“道”。卦形记忆歌：宋代朱熹的《周易本义》写了《八卦取象歌》帮人记卦形：乾三连，坤六断；震仰盂，艮覆碗；离中虚，坎中满；兑上缺，巽下断。八卦的类型：‘分为先天八卦、中天八卦、后天八卦。’八卦的五行：‘只论后天五行：乾、兑为金，坤、艮为土，震、巽为木，坎为水，离为火。’八卦配九宫：‘有先天配法、后天配法、太乙配法。’”

“这关于八卦的起源，主要有三种说法了：第1、伏羲画八卦于卦台山，后来甘肃天水和河南还有伏羲画卦台。卦台山又名画卦台，相传为伏羲氏仰观天文，俯察地理，始画八卦的地方，处于三阳川西北端，现辖于麦积区渭南镇。当然，很多现代学者不相信，认为是后人把一些发明托于古名人；另外，属于新石器时代晚期的江苏东部海安县青墩遗址，1979年出土了八个六爻的数字卦，在远古那种人口稀少、部落林立、交流工具很差的环境里，文化传播到遥远的江苏东部，需要漫长的过程。根据史料记载，八卦的形成源于河图和洛书。传说是伏羲所发明的，伏羲氏在天水卦台山始画八卦，一画开天。”

“第2、张政烺的筮数多步演化出八卦论：其文《试释周初青铜器铭文中的易卦》研究二十世纪出土的一批数字卦，认为先有大量筮数（数字卦），后简化成几个筮数，战国时期再由这些少量的具体数值简化成（由一、六两个数字表示的）二元奇偶数符（才有数符化的八卦），战国末期至秦汉再演化为（后世通用的）抽象的二元阴阳符号（才有阴阳化的八卦），阴阳哲学观起源很晚。此论与某些古籍的记载矛盾大，影响也大。”

“第3、刘林鹰的天文六卦演化出八卦论：其《易学起源之谜新解》阐述六卦体系论，认为卦产生于天文学家圭测工具的预测活动，初期的卦是六卦体系，没有坎卦和离卦，后来演化出八卦体系，其重要证据是六卦体系（如三阴三阳）是中医学的主干性理论，不是八卦能解释的，而且六卦体系里的月卦等在《归藏》《易经》有残迹。其后来的论文《商周数字卦之用六象筮法考》，否定易卦源于筮数论，论证四象性大衍筮法在东周占统治地位之前的数千年，易的卜筮是用六象筮法，复杂的筮数只是六象的用数及其变化等，阴阳六象本质上是六卦，即：六卦生八卦曾是漫长的卜筮历史，抽象阴阳观起源非常古远。”

“这三种说法所含论证力相对较大，此外有多种看法，如：刘珏1946年提出圭影说，认为八卦源于土圭记录日影；冯友兰认为八卦由模仿占卜的龟兆而来，是标准化的“兆”，类似说法还有屈**的易卦源于龟卜论；李镜池认为古人用结绳方法记录占筮之数，后衍化为八卦，此说的来源是臆测八索这个古书名。这些是八卦的卦源说，爻源说则是另一词条的内容了：爻。”

“卦象也称类象，是象征类型而非某个单体。易因象设辞，象数是义理的基础，《易经》、《易林》、梅花易断法，都是因象而断，易象广大，具体断法看问题项目而确定一个小范围。这八卦的用途呢:‘古者伏羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦。以通神明之德，以类万物之情。作结绳而为网罟，以佃以渔，盖取诸离。’伏羲因何而作八卦，这里说的很清楚-“作结绳而为网罟”。而不是为了什么虚无缥缈的事。”

“有那四象生八卦：‘易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。’八卦之所以能生大业，在于它本身就是被创造来有用的。八卦是从四象中分离出来，以便于应用。那作结绳：‘上古结绳而治’就是依靠了八卦。用打结绳子来记事与传递信息有个基本条件：结绳的方式与含义，需要有一个软系统支持它，即依照什么规律来打结才能让人能看得懂。结绳需要八卦的支持配合，其实结绳是八卦的载体，否则就类似有电脑而无软件了。八卦在初期及很长的时段里是一个记事系统，而非作筮占用，上世纪已有学者意识到了这个事??，但未见与结绳联系起来作深入探索。”

“在这个记事系统里，八八六十四卦的每个卦都被赋予了特定的含义，《周易》中的《说卦》、《序卦》、《杂卦》中大致保留了这类原始遗存。基础的八个卦中，如乾卦：“乾为天，为圆，为君，为父，为玉，为金，为寒，为冰，为大赤，为良马，为老马，为瘠马，为驳马，为木果”这些看似杂乱不相干的东西同在一个卦里的记载，恰恰证明了在未有文字之前，每个原卦都包含着古老的多种含义。这些含义被有文字后记录下来之前，应附加有口口相传的内容，在多卦编组下，相应于每一组结绳的示意，就可以表达和记录一个完整的意思。”

“为网罟：网罟就是渔网一类的网状物，用来‘以佃以渔’。直观四象就明显看到三三线组合的网状格子，田字形是网的最小单元。网格状在龟甲上很常见，但要利用网状‘为网罟’则需要易，要引入刚柔的概念，即‘盖取诸离’。离卦是两个阳爻的中间为阴爻，中虚，为阴为柔。‘盖取诸离’就是用多个离卦组合的形，创造了最早的编织物-网罟。大概就是交替用树枝与绳做编织，及用树枝捆成方形的硬边，用绳编织中间的软网。要网得住鱼，网的中部需要柔软扩展才可以。‘盖取诸离’的重点是-网要大，中间要柔软。这就是“以制器者尚其象”取象的形产生的；最早的完全可于实用的器。伏羲之所以能在中华大地上第一个“王天下”，正是依靠了结绳记事和大量的渔获。这与史前的鸟崇拜鱼崇拜相一致。”

“它们那相关衍生和寓意：国学中八卦所对应的吉祥物有八卦镜和八卦盘，这两类八卦吉祥物在古时候应用广泛。现今随着车辆增多，很多人为了保平安，将八卦车挂放置在车内，也因此八卦车挂应运而生。古时候八卦镜和八卦盘大多由铜制成，当代八卦镜也是多由铜造，八卦盘主要由铜或黑曜石造，八卦车挂主要由棉线织成。八卦吉祥物因其分类不同其寓意也有所不同。比如八卦镜包含了很多小的分支比如有阴阳鱼八卦镜、十二生肖平面八卦镜等。八卦镜、八卦盘主要寓意着改善风水、镇宅、化解冲射、挡煞避邪。具有挡煞化煞的作用，可以将煞气四方挡散，达到把煞气瓦解之功效，按照中华易经及风水学说的理论，它还具有旺财化煞、祛病除邪、趋吉避凶、调节人体气运的功能。八卦车挂寓意着出入平安、逢凶化吉。”

“它的名说法，就如下面了：”热箭宝再边说边比划着：

汉字汉语拼音 闽南语拼音 客家语拼音 粤语拼音 越南国语字 韩文(罗马字)日文(罗马字)

乾 qián gièng、khi?n khèn kin4 Càn ?（geon） けん（ken）

坤 kūn kuǒng、khun kh?n kwan1 Kh?n ?（gon） こん（kon）

震 zhèn cīng、chìn ch??n zan3 Ch?n ?（jin） しん（shin）

巽 xùn sóng、sùn sun seon3 T?n ?（son） そん（son）

坎 kǎn kāng、khá khám ham2 Kh?m ?（gam） かん（kan）

离 lí liê、l? lì lei4 Ly ?（i） り（ri）

艮 gèn góng、kùn ken gan3 C?n ?（gan） ごん（gon）

兑 duì dō?i、toē tui deoi3 ?oài ?（tae） だ（da）

“我这样的说着，你们能听得明白吗？其实就是我自己在自言罢了，好加深的内心对八卦的内容，也好更好的看懂这个游蛇八卦城。我也想以此来看看，我能不能也可以找到破解的办法。一切，都只是我自语而已，不指希你们回答我，虽然我记住了这些内容，都是我从百度中看到的。但想要更好的加深，以来了解前眼的八卦城，进行比对，还要说一说，加深一些，才好了解。”

热箭宝没有想到，宁儿倒是回答他的话了：“听是听到了，不管是你自言自语的，我是听到了。可是，就我看来，你现在，真好像是在秀拼音，和粤语跟韩语，与日语，以及粤语，还有英语等等的，你后面的，那些，我完全听不懂，只是听到你说什么什么语言，这个谁懂呀?你就是想显一显你的语言博吗？而且，就先前的内容，我也是听不太明白，真不知你在说什么，好在，你是在说给你自己听的，不然，我真没明白多少。”这边就说到这里了，至于热箭宝能看到破解的办法吗？热护灵能否破解这个游蛇八卦城呢？就请看以下的节数吧！