第871节宋代建筑2

“上海同济大学陈从周教授1972年9月曾来连考察，认为此塔和河北定县料敌塔时代相当，建筑形制相似，誉称为‘南北二巨构’。元·《卢沟筏运图》：描绘了元世祖至正三年（1266年）在卢沟桥附近漕运西山石木用于修造大都宫殿的情景。海清寺塔置于山门内殿前，平面布置如洛阳伽兰记所载的永宁寺，与唐宋以后佛寺以殿为主的配置方法不同，而海清寺塔建于北宋，其位置虽不在山门殿前，然仍对正中的轴线，不失为中国古寺建筑史上佛寺嬗变中的一例。塔为八边形，九级八面高40.58米，正门向南，东西南北四面各辟一拱状券门。塔身纯砖结构，塔身心柱、内廊梯级、腰檐、卷刹均为砖砌而成。塔二层以上各层的其余四面均隐出直棂窗形。塔的底层是迭式腰檐，二至九层均是平座迭涩式腰檐。二至八层，外壁内绕以走廊，中砌八边形塔心柱，内设梯级。第一层入口在西南首，第二层在南首，第三层在西北首，第四层在东北首。再上梯形各级形成十字交叉形。至第九层无砖柱，无走廊，内部易为八边形室。上置八角形藻顶。”

“海清寺塔继承了宋《营造法式》中的优良传统，巧作精构。塔址和塔基都经过精心的选择和处理，虽经近千年的风风雨雨和历史上有记载的大大小小的十八次地震考验，至今仍未见不均匀的下沉和倾斜现象，岿然屹立，正应了塔门楣上的碑文：‘根深固蒂’。”

“再来说一说它的城市建设吧，就先来简述一下吧，宋东京汴梁，今之河南开封， 是一个因大运河而繁荣的古都。五代开始成为政经中心，后周正式定都于此，北宋更形富饶，人口近百万。城三重相套第二重内城即唐时州城，史载‘周二十里五十步’，内城中心偏北为州衙改建成的宫城，最外的郭城为后周显德二年(955)扩建，周40余里。由宫城正门宣德门向南，通过汴河上的州桥及内城正门朱雀门到达郭城正门南薰门，是全城纵轴，州桥附近有东西向的干道与纵轴相交,为全城横轴。这些都和汉魏邺城以来都城的布局相似。在宫城外东北有皇家园林艮岳，城内有寺观70余处，城外有大型园林金明池和琼林苑，这些都丰富了城市景观。汴梁首次在宫城正门和内城正门间设置了丁字形纵向广场。这些都对以后直至明清的都城布局产生了很大影响。”

“随着城市经济的逐渐发达，晚唐五代时已开始临街设店,宋代的城市正式取消了唐代的里坊制度和集中市场制，准许邻街设店。这使此后的都市面貌多样化，丰富了市民生活，也改变了都市规划的结构。可以从宋画《清明上河图》清楚地看到这些。”

“再说平江府建筑吧，平江，即今苏州， 是江南平原上手工业和商业汇集的水运城市。 南宋临安，即今之杭州，是早期海运贸易中心和江南的文化古城。北京当时为辽南京，后为金中都，以至后来的元大都，成为全国新的政治中心乃告确定，又经过明清两代的经营，终成为世界不朽名城之一 。”

“再说宋朝的都市规划吧，受精神领域的影响，宋代建筑没有了唐代建筑雄浑的气势，体量较小，绚烂而富于变化，呈现出细致柔丽的风格，出现了各种复杂形式的殿、台、楼、阁。建筑结构在宋代也有了很大的变化，突出表现为斗拱的承重作用大大减弱，且拱高与柱高之比越来越小。原来在结构上起重要作用的昂，有些已被斜袱代替，补间铺作的朵数增多。此时期建筑构件、建筑方法和工料估算在唐代的基础上进一步标准化，规范化，并且出现了总结这些经验的书籍－－《营造法式》和《木经》。其中李诫所著的《营造法式》是中国古代最全面、最科学的建筑学著作，也是世界上最早、最完备的建筑学著作，相当于宋代建筑业的‘国标’。公元916年，北方的‘蛮族’契丹人建立了辽朝，侵占了山西、河北的北部，吸收汉文化，进入封建社会。由于北方从唐末就成为藩镇割据状态，建筑风格很少受后期中原和南方的影响，因此辽代建筑保持了很多五代及唐的风格，再加上游牧民族豪放的性格，建筑物显得庄严而稳重。辽代有些殿宇东向，这与契丹族信鬼拜日、以东为上的宗教信仰和居住习俗有关。随后兴起的金朝在建筑领域由于工匠都是汉人，建筑兼具宋、辽风格，但更接近柔丽的宋朝建筑，且不少作品流于烦琐堆砌。”

“唐朝以来的封闭的里坊制度瓦解，各类市集遍布大街小巷与桥头路口。早市、夜市、庙市与各类节日市集非常常见。经济繁荣，生活富裕，娱乐繁盛，开封内外都有瓦市。瓦市，又名瓦舍、瓦肆、瓦子，是宋朝商品贸易的市集，也是杂剧艺人的集中地。吴自牧在《梦梁录》解释：‘瓦舍，谓其、来时瓦合，去时瓦解、之义，易聚易散也。’在《梦梁录》卷十九《瓦舍》中记载：‘杭城、绍兴间驻跸于此，殿岩杨和王因军士多西北人，是以城内设立瓦舍，招集妓乐，以为军士暇日娱戏之地。’根据《东京梦华录》卷二记录了汴京其中一个瓦市的情形：‘街南桑家瓦子，近北则中瓦，次里瓦。其中大小勾栏五十馀座内，中瓦子莲花棚、牡丹棚，里瓦子夜叉棚、象棚最大，可容数千人。自丁先现、王团子、张七圣辈，后来可有人于此做场。’由此可知，表演戏剧的艺人多会利用栏杆搭建勾栏，作为临时表演场地。一个大的瓦市能够容纳十多个勾栏。根据元代杜仁杰的散曲《庄家不识勾栏》：‘要了二百钱放过咱，入得门上个木坡，见层层叠叠团团坐。抬头觑是个钟楼模样，往下觑是人旋涡。见几个妇女向台儿上坐，又不是迎神寨社，不住的擂鼓筛锣。’可见勾栏是以木材兴建，设有门口，进门后上坡，观众分层一排一排坐。根据宋朝《西湖老人繁胜录》：‘临安有名的瓦肆应有清冷桥畔的南瓦、三元楼的中瓦、众安桥的北瓦、三桥街的大瓦等。北瓦最大，内有勾栏十三座。’可见当时的有很多瓦市，并且吸引了大量固定的观众，也吸引了不能够进入官场的文人投入创作事业，促使宋朝杂剧的兴盛。”

“再说一说宫殿建筑吧，宋朝时期的宫殿建筑体量较唐时较小，细部装饰增加，注重彩画，雕刻，总体呈绚烂，柔丽的形象。女真人攻破繁华的宋东京城后，按照宋金东京宫城的样式在中都建造了金朝的皇宫。皇宫的宫城在城中而稍偏西南，从丰宜门至通玄门的南北线上，南为宣阳门，北有拱辰门，东置宣华门、西设玉华门，前为官衙，后为宫殿。正殿为大安殿，北为仁政殿，东北为东宫，共有殿三十六座。此外还有众多的楼阁和园池名胜。当时人记载金中都‘宫阙壮丽’、‘工巧无遗力,所谓穷奢极侈者’。城的东北的琼华岛(即今北京北海公园)建有离宫，供皇帝游幸。现存的山西繁峙岩山寺的壁画所绘的仙界的宫殿反映了当时宫殿建筑的形象，是不可多得的资料。”

“开封的皇宫前身是唐代汴州宣武军节度使的使衙署。到了后梁，才开始兴建宫殿。宋太祖登基后，马上大力扩建，超越原有建筑的规模。宫城周界长大约五里，南面建有三门，分别为宣德门、左掖门和右掖门。宫城东西各有东华门与西华门，北有拱宸门。宫城从南至北，分有外朝区、内庭区西部、内庭区东部与后院。外朝区位于城南，有大庆殿群组、文德殿群组、紫宸殿群组、政事堂－枢密院建筑群、西南区与东南区。内庭区西部是皇帝生活的地方，而内庭区东部则是太子居住的地方。城北的后院是皇家的园林，除了布置假山水池、奇花异木，还建有亭台楼阁、宴会场所、藏书楼等等。虽然皇宫划分为多个建筑群，但布局模式多采用工字殿型制度。一般都沿着一条中轴线安排，建筑群核心的大殿有凸字形台基，殿后有阁，两旁有挟殿，挟殿通往四周的走廊。宫内设立钟楼鼓楼，作报时之用。”

“再说一说园林建筑吧，宋朝的园林可分为四大类别，供帝王休息享乐的皇家园林与宗室外戚、高官富商所拥有的私家园林、寺观园林和陵寝园林。一般来说，一个成熟的园林都有自己要表现的内容与主旨，配以假山、人造池、廊、亭、堂、榭、阁、花木与动物。虽然宋朝国力不比唐朝强，园林规模也比较小，但园林内的设计更见精巧。”