第925节地府

这里的“三界”呢，就是指的道家说的三界了，虽然佛教给扩充了三界为六道，但是还是不够全面了，因为我们的传统文化当中，还有着草木成精的说法，就是那“藤精树怪”了，这一个道理也出自于道家的阳神，是可以 “聚则成形，散则为零”。甚至可以成精的包括石头，有灵气的任何物都可以变化成形。并不拘泥于六道。但是始终包含在阴阳的理论中。

地府就是掌管万物生灵生命的地方了，但凡天地万物，在死后其灵魂都会被黑白二常给拘到阴界，其在阳间的一切善恶，都将要在此了结了。正所谓就是“活人在阳间，死人在阴间，”阳间是一个世界了，阴间是一个世界了。世人都说那阴间是阴森恐怖，那里到处都是孤魂野鬼了。其实呢，那又有谁亲眼见过了呢，所称为是一个世界，那就是有美有丑了，这阳间也是这样了，阴间也是如此的了。说法罢了，也是神话来着，听听就好了。

说一说这相关传说吧，先说一说地府中所谓的职务吧，

传说当中文字地府的神职人员，其分布是这样的了：首先那地位最高的东岳大帝，就是掌管大地万物生灵的了。然后就是北阴酆都大帝了，之后就有着五方鬼帝：分别就是，东方鬼帝蔡郁垒、神荼，是治“桃止山”鬼门关的；那西方鬼帝赵文和，王真人，就是治“嶓冢山”；那北方鬼帝张衡、杨云，就是治“罗酆山”；那南方鬼帝杜子仁，就是治“罗浮山了”；那**鬼帝周乞、稽康，就是治“抱犊山”。再下面就是罗酆六天，再下说的是为宫名，六天为守宫神了，那就是纣绝阴天宫，和泰煞谅事宗天宫，跟明晨耐犯武城天宫，与恬昭罪气天宫，以及宗灵七非天宫，还有敢司连宛屡天宫。而传说当中的阴曹地府，就是由十殿阎罗王所掌控的了，这阎罗王就被认为是地狱的主宰了，他掌管地狱的轮回。大约是在南**期间，就由印度传入中国。是由于阎王的信仰，就与中国本土宗教道教的信仰系统相互影响了，就演变出具有着汉化色彩的那十殿阎王。中国佛教当中，就有着十殿阎罗之说了。此说法呢，据说是源于唐代，相传天帝册封了阎罗王，就由阎罗王来统率地狱和五岳卫兵了。地狱就更分为了十殿，十殿就各有其主和名号，就称为地府十王，其统称就为十殿阎王。这十殿阎王就各有其主，以及诞辰和专职，

这十殿阎罗王呢，就分别是叫：秦广王，和楚江王，与宋帝王，跟五官王，以及阎罗王，还有平等王，和泰山王，与都市王，跟卞城王，以及转轮王了。

这秦广王，他就是专管人间的长寿，与夭折、出生，以及死亡的册籍；还有统一管理阴间受刑，以及来生吉、凶。“鬼判殿位居大海之中、沃焦石之外，正西的黄泉黑路上。”这楚江王，他就是主掌大海之底，以及正南方沃焦石下的活大地狱的了。这宋帝王呢，就是主掌大海之底，那东南方沃焦石下的黑绳大地狱的了。这五官王呢，就是掌管地狱在大海之底，那正东方沃焦石下的合大地狱的了。这阎罗王呢，就是司掌大海之底，那东北方沃焦石下的叫唤大地狱的了。这卞城王呢，就是掌理大海之底，那正北方沃焦石下的大叫唤大地狱的了。这泰山王呢，就是掌管大海底，那丁北方沃焦石下的热恼大地狱的了。这都市王呢，就是掌管大海之底，那正西方沃焦石下的大热恼大地狱的了。这平等王呢，就是掌理大海底，那西南方沃焦石下的阿鼻大地狱的了。这转轮王呢，就是殿居阴间沃焦石外，那正东方，直对五浊世界的地方的了。

也可以这样说了，第一殿呢：就是秦广王蒋，即是广明王蒋子文了，是二月初一日诞辰，在一说时是为二月初二日了，他就专司人间寿夭生死，以及统管吉凶了。

第二殿呢：就是楚江王历，是三月初一日诞辰，他是专司活大地狱，就即是寒冰地狱了。

第三殿呢：就是宋帝王余，即是宋帝明王了，是二月初八日诞辰，他专司黑绳大地狱了。

第四殿呢：就是五官王吕，即是官明王了，是二月十八日诞辰，他就专司合大地狱，即是血池地狱了。

第五殿呢：就是阎罗王包，即是阎罗天子包拯了，是正月初八日诞辰，他专司叫唤大地狱了。

第六殿呢：就是卞城王毕，是三月初八日诞辰，他专司大叫唤大地狱，以及枉死城了。

第七殿呢：就是泰山王董，是三月二十七日诞辰，他专司热闹地狱，就即是肉酱地狱了。

第八殿呢：就是都市王黄，是四月初一日诞辰，他专司大热闹大地狱，就即是闷锅地狱了。

第九殿呢：就是平等王陆，是四月初八日诞辰，他专司铁网阿鼻地狱了。

第十殿呢：就是转轮王薛，是四月十七日诞辰，他专司各殿解到鬼魂了，和区别善恶，跟核定等级，以及发往投生了。

说得细一点呢，那就是，第一殿就是秦广王，他就专司人间寿夭生死册籍，和统管幽冥吉凶，那鬼判殿居大海沃礁石外，那正西是黄泉黑路。所要做的是，“凡善人寿终之日，是有着接引往生，凡勾到功过两平之男妇，送交第十殿发放仍投人世，或男转为女，或女转为男，依业缘分别受报，凡恶少者，使入殿右高台，名为孽镜台，台高一丈，镜大十围，向东悬挂，上横七字，曰孽镜台前无好人，押赴多恶之魂，自见在世之心之险，死赴地狱之险，那时方知万两黄金带不来，一生惟有孽随身，入台照过之後，批解第二殿，用刑发狱受苦。”

第二殿就是楚江王了，他司掌大海之底，那正南沃石下活大地狱，此重纵广五百由旬了，另设有以下十六小地狱。那就是第一呢、就是黑云沙小地狱了，第二呢、就是粪尿泥小地狱了，第三呢、就是五叉小地狱了，第四呢、就是饥饿小地狱了，第五呢、就是渴小地狱了，第六呢、就是脓血小地狱了，第七呢、就是铜斧小地狱了，第八呢、就是多铜斧小地狱了，第九呢、就是铁铠小地狱了，第十呢、就是幽量小地狱了，第十一呢、就是鸡小地狱了，第十二呢、就是灰河小地狱了，第十三呢、就是斫截小地狱了，第十四呢、就是剑叶小地狱了，第十五呢、就是狐狼小地狱了，第十六呢、就是寒冰小地狱了，就是这十六小地狱了。

第三殿，就是宋帝王了，网上对于他的职司说法，就是这样的：“阳世为人。不思君德最大。民命为重。膺位享禄者。不坚臣节。不顾民命。士庶见利忘义。夫不义。妻不顺。应爱继与人为子嗣。曾受恩惠。及得过财产。负良归宗归支者。奴仆负家主。书役兵隶负本官管长。夥伴负财东业主。或犯罪越狱及军流逃遁。因管押求人具保。负累官差亲属等事者。久途而不忏悔。虽作善。发入各重受苦不免，如犯讲究风水，阻止殡葬，造坟掘见棺。不即罢垦换穴。有损骨殖，伦漏钱粮。遗失宗亲坟冢。诱人犯法。教唆兴讼。写作匿名揭帖退婚字据。捏造契议书札。收回钱债券据。不注不掣套描花押图记。添改帐目。遗害後人等事件者，查对事犯轻重。使大力鬼役进入大狱，另发应至何重小狱受苦。受满转解第四殴。加刑收狱。”

第四殿，就是五官王了，他司掌大海之底，那正东沃石下合大地狱。此重亦广五百由旬了，亦另有着不同的十六小地狱了。那分别就是，第一呢、就是池小地狱了，第二呢、就是蝥链竹签小地狱了，第三呢、就是沸汤浇手小地狱了，第四呢、就是掌畔流液小地狱了，第五呢、就是断筋剔骨小地狱了，第六呢、就是堰肩刷皮小地狱了，第七呢、就是锁肤小地狱了，第八呢、就是蹲峰小地狱了，第九呢、就是铁衣小地狱了，第十呢、就是木石土瓦压小地狱了，第十一呢、就是剑眼小地狱了，第十二呢、就是飞灰塞口小地狱了，第十三呢、就是灌药小地狱了，第十四呢、就是油滑跌小地狱了，第十五呢、就是刺嘴小地狱了，第十六呢、就是碎石埋身小地狱了，就是这另说的十六小地狱了。

第五殿，就是阎罗王了。就是这样说的：“五殿阎罗天子曰。吾本前居第一殿，因怜屈死。屡放还阳伸雪。降调司掌大海之底东北沃石下。叫唤大地狱。并十六诛心小地狱。凡一切鬼犯，发至本殿者，已经诸狱受罪多年，即有在前四殿，查核无甚大过。每各按期七日。解到本殿；亦查毫不作恶。尸至五七日，未有不腐者也，鬼犯皆说在世尚有未了善愿，或称修盖寺院桥梁街路。开河淘井。或集劝善书章未成。或放生之数未满。”