第983节方术3

这就只是我妹对此的一第印象，可能不由的在她脑里出现这种想法画面了，就不能代表别人了。由此可见，可能不同的人，听到这个，脑里会突然出现的画面和想法，就各有不同了。所以说，上说的这种行气办法，可能只是某派道家的一种，可能各派别就会有所不同，这里也就不必去究其真假，灵否了。

再接着来就是说一说房中术吧，在那道教追求长生的手段当中，就有着一种很重要的了，那就是房中术了。这所谓的房中术呢，那就是关于性的艺术了，就是这道家对于性卫生，以及性心理和性技巧的总称了。在中国的古代呢，它就被道家给作为一种长生的手段了，而且呢，其内容那是非常的丰富了。是由于几千年以来呢，中国就一直是儒家思想所占据着统治的地位了，因此呢，这房中术也就一直被看成是**，和那下流的**产品了。这也由于古代对于此类事物，没有合理的看待了，并不能够科学化现代化的正视眼光来看待了。不过，古代科学医学生物学，并没有那么发达，也难怪了。

其实呢，这房中术的主流呢，就是很健康的了。不过，若是我妹讲，她一定会认为，这种最合适龙兄去研究学习了，她个人的看法，就不能作准了，就要看如何正确的认识，以及是否正确的对待了。当然了，通过这一种方法呢，就并不能够真的成为神仙，或者是长生不死的了。但是呢，这道教的房中术呢，也是包含了许多符合现代医学的内容了，就有利于人的身体健康，和那婚姻幸福，那可以说呢，就是一种健康的性学了，所以呢，有些还是可以当成正常的态度来对待了，就别把不好的词都往它身上安了，要理性一点的去看待了。当然了，我也不是非要让人去学它了，只是说别太都另类的对待了。至于道家所想达到的那神奇般的效果，看来，还是不太能如愿了，不然，现在不是很多道家不死之人了吗？也可能有人会说，这只是异想天开了，不管如何，这也算是某些道家之一的说法了。

接着再来说一说存想吧，这存想呢，也叫作为存思了，其的意思呢，那就是在修炼的时候，就要紧闭双眼了，以静心思考着一个特定的对象了，就直到给达到不用眼睛，也能够看到它的境界。这道教就认为了，这存想是可以使人预知吉凶的了，也可以长生成仙的了。“不用眼睛也能看到它”，如果真有能练到这个境界的能力，那么对于瞎子，那就十分的好用了，不是吗？那不是挖掉眼睛都不怕了，哈哈哈！而且某些瞎子，也不是从瞎了开始，就会常常的想着某样东西，可没见能练出这种境界来了，也可能练法不同吧，所以说，不是乱练那可以的，因此，就不论其真假了。

话回正题来，就甚至认为到，如果是修炼的好呢，人是可以很清楚地，能够看到自己的内脏了。这一种境界可不好练了，要知道有这种特能的人，我可没听说过了，至少是我没有听说过了，可能是我见识少吧，我说的是，练到这种境界的我没听说过哦！

接着再来说一说炼丹吧，这所谓丹呢，那就是道家所认为，在吃了能够成仙长生的东西了，这丹呢，就又分为两种了，一种就是内丹，另一种就是外丹了。这外丹呢，其实际上就是由一些矿物，所提炼而成的药丸了，其一般就包括了丹砂，和水银，与铅以及金银等等的物了。这道家在炼丹的时候，那往往就是少数，或者是几个人在一个非常隐秘的地方以来进行了。这一种方法呢，就在公元4到9世纪的中国，就非常的流行了，也就形成了一种社会的风气。说起来，倒是像秘密研究药物的情况了。

但是呢，这实际上呢，这外丹它作为一种化学的材料，其毒性呢，就是非常大的了，就有着不少人因此而死去的了。可还是有道家人去炼，去追求，可见这外丹在古代的当时，魅力真的不小了，可能也跟名誉挂勾吧？这外丹术呢，就不但是现代化学的先驱了，而且呢，也是为后来医学，以及那火药的发明，给作出了巨大的贡献。 是由于这外丹的危害，就渐渐以为人们所认识了，因而呢，在后来这道家就主要，是以炼内丹为重的了，可见，光不要命要名誉可不行，有命才能享受名誉，冒死而来的。

而那炼内丹是如何的呢？那即就是把自己的身体，给想象为炼丹时所用的鼎炉，而就把自己的精气给作为药了，以来进行的修炼了。这一种的方法，那就与现代的气功非常类似了，但是，却又不完全是了。哈哈，说句笑话，自己的身体成鼎炉，还烧着烈火，那不是随时可以烤鸡烧鸭了吗？把鸡放在手上，或是顶在头上，一会不就出烤鸡了，那做烤鸡烧鸭，那可省不少的成本呀，就是跟人握手不太好，少握点手吧，哈哈，玩笑话了。

说一说那道术道器吧，在古时的"方术"呢，就是指关于治道的方法了。在《庄子》当中这样载到："天下之治方术者多矣。"这成玄英他就注疏到："方，道也。自轩顼已下，迄于尧舜，治道艺术方法甚多。"这在古代呢，就把治方术的人呢，给称作是为"方土"了，他们就都是"神仙"的化身了，这就只是当时的认为了。说句题外话，古代文化使之如此，就不能完全当真了。

这神仙的最大特点呢，那就在于：这一大特点呢，就是形如于常人，而又能够长生不死了，这说的是所谓神仙的一大特点了，但反过来，就不行了，说长生不老的，都是神仙，那可不行吧？这二大特点呢，就是很逍遥自在，却又神通广大的了。这逍遥自在倒是有些人能做到了，可完全的神通广大，似乎很难有人能做到了，人总要受些生活的无奈，而无能为力的，所以，这点才被作神仙的一大特点吧？有这么一说，这一些的"方士"呢，据说有在后来就给发展成"道士"，就即是那道教人士了，他们是以神仙崇拜，以来为独有特点了。那神仙的传说呢，就可以给追溯到战国的时期了，这一说，是出自于荆楚文化了，这一说呢，是出自于燕齐文化，到底为那个，现真不好考证了，也可能是别的文化也不一定了，难出定论，那就且不论了。