第1871节邪神6

“‘当然了，也有可能，是邪神有这个办法，除掉封一妖和容不下，也不一定要除掉封一妖和容不下的那些动物了。只是，他找到除掉封一妖和容不下那些动物的机会，那就给抓住了，也是他临时想到的，能除一点是一点。这是有这个可能性了。毕竟，身为邪神府的主人，管理邪神府，那就必然会有他自己的一套，也不是说，他想怎么样，就可以怎么样的，不然的话，那可就乱套了。’”

“‘但是，也是有可能，邪神想除掉封一妖和容不下，就必然有着他自己的想法了。如果直接的除掉，当然是不行的，会不服众的。而如果封一妖和容不下犯错了，那么，邪神就可以以这个理由，以来明着除掉封一妖和容不下，那怕是只把封一妖和容不下给赶出邪神府。只要赶出邪神府，就可以随意找个理由，正式的给除掉了封一妖和容不下了，那怕是没有找到这个机会，只要把封一妖和容不下赶出邪神府，又除掉了那些动物，封一妖和容不下，就完全没有多少战力了，也不会对邪神能造成什么伤害了。想一想，如果能直接的除掉了封一妖和容不下，那当然是好的，更何况，赶离邪神府，有的就是机会了。封一妖和容不下，这么久来，得罪的人也不少了，如果没有了邪神府的保护，更没有了帅府要平衡存在着五府，想一下，封一妖和容不下被赶出了邪神府，就不算是五府之人了，先前得罪的人，或是仇人，很大的可能，就会被别人给除掉了。’”

“‘也有可能，邪神是有什么别的目的，不得已而除掉了封一妖和容不下的那些动物了。所以，他一心的，就是想要除掉封一妖和容不下的那些动物了。不管是那一种的原因，邪神想除掉他府下的手下，也并不是这么容易的，所牵涉到的因素，就有着不少了，邪神也不能说除掉，就可以直接的除掉了，就必得有着一定的理由，找到一个合适的机会了。现在，邪神认为，那就是很合适的机会了，可能这个机会，可能又不一定可能行得通了。他先前现身，想保住，封一妖和容不下的那些动物，也是不得已，现身了，总不能直接的说要除掉封一妖和容不下的那些动物，总是要做一做秀，看到龙虎战将为难封一妖和容不下，可能心里高兴的很了。做秀却成真的，封一妖和容不下得回那些动物了，他心里当然不高兴了，他的表情，也就是可以理解的了。’”

“‘所以，在这个时候，邪神不得已的时候，也只能内心不高兴，脸色难看，却又不能说什么了。要知道了，对于邪神府来说，邪神身为邪神府的主人，也并不是，他想除掉邪神府里面的人，也不是谁都可以说除掉就除掉的。一是，想要服众，能让邪神府里的人服了，人心服了，那才可以了。二是，还得看他的管理方式了，随意的除掉，会不会就影响到他的管理方式，会破了他的管理方法，那可就不行了。三是，还得看帅府的看法了，要知道，如果没有帅府的支技，那邪神府怕早就不存在了，邪神府不是没有强大的敌人了，光是五府当中，就有着对手了。只是，帅府的帅爷要保持着五府的平衡存在，别人想要直接除掉邪神府，可不容易，不得不看帅府的意思了。邪神管理自己的邪神府，是可以的，帅府也不会过多的干涉邪神府内部的事情，处理一些小人物，那是可以的，若是重要一点的人物，是会影响邪神府的布局，帅府不一定会答应了。那邪神想除掉邪神府当中，一些对布局不太重要的人，那是完全可以自由决定，可是重要的人物，能影响到布局的人物，那就得看一看帅府的态度了。虽然，邪神非得除掉邪神府里的任何一个人，帅府当然也不会因此，对邪神府出手了。’”

“‘只不过，帅府是会失望，对邪神府失望了，必然，不会再支持邪神府了，不再交往，更不会保邪神府。那么，邪神府就得独立的对付，很多的对手，和敌人，那可不容易了。更何况，帅府很有可能，会去支持别外的府，重新扶一个新的府起来，再形成新的五府，到时，就没有邪神府了。这一些事情，邪神就不得不考虑了。当然了，可能也不止这三个因素了，可能还存在着别的更多的因素，也是有可能的了。所以，邪神想除掉封一妖和容不下，必有一定的想法，得找到一个合理的理由，那才好交待了。’”

“‘所以，邪神看起来，那是很风光了，却也不能随心所欲，想怎么做，就怎么做的。总是会有一定的规则了，不能一心而行了。考虑的因素，那可真不少了，总总的因素，使得邪神也会身不由己的，做邪神，也不见得，就是高高在上，依然有着一样的无可奈何。人生存于这个世上，总是不能完全的随心所欲的，不是想做什么，那就做什么，总是要做一些，自己不愿意做的事情，却就非得去做，不得不这样子做了。就好像打工的人，工作总得做，生活总是要有柴米油盐的，有一些不太如意的工作，也得去做了。邪神也是如此了，他称号有神字，但不代表他就是真的神了，还是凡人一个了。’”

“‘凡人，人类，其实，最初都是一样的，并没有什么高低贵贱了，人人平等的。只不过了，可能每个人的无奈，不对心的事，各有不同罢了。人个性千百种，每一种，都有着自己的缺点，有着自己无奈之时，无能为力之时，事不随心之时了，这些都是一样的。工作，商业千百种，却不管是那一种，都可能存在着，自己不得不做的，心不对手的时候，因此，也就会形成了这一种，相同的，也就在此点上，都是一样的，没有什么区别了，人也就都是平等的，没有必在分其他的了。不同，也只是一些形式上，没有必要过多计较了，人人平等就好。’”