第1897节争论群

“也是不等老人开口回答问题，第二不休也跟着说到了：‘不做和不行，还有不成，你们所问的问题，所说的话，都有些少的矛盾了。而且，你们这些问题，其实，问得算是好，却不是重点了。有一些的分析，那也根本没有这个必要分析了，因为你们都不了解什么是隐龙寺？对于隐龙寺，你们可以说是完全不知道，你们这样子的分析，你们认为，那可以是对的吗？要真的是对的，那才是怪了，那就是碰巧了，你们觉得，我说得对吗？若是不对，我也要以按你们的说法，认为是对的，行吗？’”

“第一不做就说到：‘行，行，不休，你能说，你能说得对，对不对，都是对，那你还问我们干什么呀？你直接说是对的，不就行了，有必要非得问这么一回吗？啊？我们就只是想到，按着一般的科学，以及生活原理，去分析的，这能不算对吗？那就算是不对，那也是依着常理分析的，这样子分析，那也不为过了，不对，也不过吧？所以说，我们的分析，怎么了呢？分析错了，也合理，分析对了，也是合理了，那只是分析的方向有些偏罢了，这有什么呀？’”

“第三不行也跟着说到了：‘对呀，不休，你就非得跟我们不一道的，你现在，总是要说一些，我们不一样的话题，你就不能顺着我们的意思先说，然后，再把你的分析给说出来，那不就好了，为什么非得，对着我们来嘴炮打呢？你跟着我们的思路走，我们就一致了，你只要说你自己的，然后分析就好，这样子才显得你合群，不然的话，总是感觉，你是别群的。’”

“第四不成在这个时候，也是跟着说到了：‘说得真的没有错了，不行说得也是真的对了，不休呀，我也觉得，你好像就是特别的不合群了，你总是这样子，时不时的，就一定会跟我们意见不太一致了。我们这四人，也算是认识这么久了，先前吹牛的时候，那意见，可谓的一致的，都是在吹上，虽然，吹都有不同了，反正，意思，都是在说谁更牛上。是不是呀？可是，之后，现在，你就真的越来越跟我不是一致了。那怕你真的说得对，我们说得对，或是有错，你也不用这样子说我们。你完全可以自己说自己的意见，说你觉得对的，没有必要说我们不对的。或是说，你也先跟我们先一道的错，然后，再一转，再说一说你的意见，那样子，我们错不错，就都无所谓了，不是吗？所以说，不休，你就不能合群一些吗？’”

“第二不休听了，不服的说到了：‘不做和不行，还有不成，你们这样子说，那才真正的不对了，不是我不合群，那是你们，不合我的群。如果你们说错了，我不说，而光说我的，那一对比，不是更显得你们错了吗？我光说我的意思是这样子，先跟着你们错，再说对的，那不就是变相的在说你们错吗？那跟我直接说你们，有什么区别呢？你们说对不对呀？再者说了，合群这事，那就真的不是你们所说的那样子，你们只要我合你们的群，你们就不能跟着我的群走一走，不行吗？非得要你们的群，不要我的群吗？如果，你们跟着我的意思，去做，那不就合群了吗？你们来，不是一样的，不一定非得我来，一样的合群了，不是吗？’”

“第一不做就说到了：‘不是，不休，你这样子说，我才觉得不对，再怎么说，我们是三个人，你是一个人，那当然，得你来合我们的群，那才对，一般来说，不都是少数服从多数吗？所以说，你不跟着我们的意思，去走，那就你不合群，这样子说，一点毛病都没有了。不休呀，你就得要好好的合一合我们的意思，那就跟着我们的意思，你就能合上我们的群了，不是吗？你一个人，就没有必要非要搞一个群了，一个人，能算是群吗？我们三个人，那才是群，不是吗？不休，你觉得，我说得对吗？还是你说的对吗？’”

“第三不行也跟着说到了：‘不做说得没有错了，不休，你就不要再争辩了。你不合群，那就是不合群了，再争辩，也是一样的，也是你不合群了。而且，对不对，这个其实，也并不是十分的重要了。那怕是我们说错了，你也可以跟着错，想一想，你跟着我们说错了，那老大爷自然也是会知道的，他来修正，不是更好吗？那不是更显得你合群了吗？反正，老大爷，他也不在我们的群里，你就应该在我们的群里，所以，错不错，那真的不重要了，我们问错了，你跟着，老大爷回答正确的，这不就完美了吗？你不就合上我们的群了吗？不就不显得你不合群了吗？’”

“第四不成也跟着说到了：‘对呀，不休，你总是这样子的争辩，那真的是十分的不好了。对于我们来说，就真的是十分的不好，也十分的不合群了。我们说得对错，其实，真的不重要了。你还要我们跟着你的群走，这个，其实，我们也想，可能我们要能办得到，那才行呀？想一想，我们要能有你的这个思想，我们还会说错吗？还会问错吗？你是比我们聪明，可是，我们能跟得上吗？既然跟不上，那又怎么去合你们的群，而你要合我们的群，那就太容易了，那就当然，得你来合我们的群了，不是吗？’”

“第二不休听了，摇了摇头，然后说到了：‘不行呀，不做呀，不成呀，你们这样子的说法，你们不觉得不好听吗？你们问错了，那还无所谓吗？问错了，问得不对，那老大爷回答的，还能是对的吗？问得不好，老大爷都不知道要怎么回答了。问一些，不问一些，那老大爷的回答，那就是不完整的了，这样好吗？你们想听，却又听不到正确的答案，或是听不完整，那又有什么意义呢？’”