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024章 夜校

小说:新夏 作者:欧耶 更新时间:2018/8/17 9:17:34

自立是必然的,随后的表决证明了这一点,19人完全投了自立之票。哪怕说了自立很难的唐剑锋,作为政治上的“稳健派”,也不得不投上这一票。

过惯了现代生活的人,没有谁愿意去下跪谁。

自立是个大原则,这个原则确定之后,其他讨论就有了准则与方向。

细节讨论之一,成军之事!

宋庄发展到众人讨论此事时止,在训庄丁已经有了25个排,此外还有一些其他人员,接受过训练的人员,总人数已经超过了800人。

这种情况下,像过去那样以排为单位庄丁管理模式,已经不太适合了。

此外,隧发枪的制造速度,已经提高到了每天10支的水平,而且这个速度想要再提升,也不是特别困难。最重要的问题不过是人才的培养罢了。

成军,大家没意见。但在如何成军上,却众所纷纭。

譬如骑兵,有的人认为要啥骑兵啊,历史证明,骑兵是淘汰兵种,而穿越众的到来,表明骑兵淘汰的速度还要加快。

但赞同骑兵的人却说道,骑兵哪怕在后世,也没彻底绝种,只不过是从火炮与机枪主宰的战场退居二线罢了,他们在巡逻、侦察、通讯等领域,依然占据着重要地位。而且,真正要淘汰骑兵,至少需要进入机械化或摩托化时代,毕竟战马的驮运能力也非常强。

既然部队运动离不了战马,为何一定要歧视骑兵?

讨论的结果,最后宋庄要建设骑兵,但却是专门作为“冲锋兵种”而建立的,那就是在步兵排枪打垮敌人之后,骑兵冲上去扩大战果!当然,骑兵在侦察、警卫之中的作用自然不会忘记。

骑兵的装备,主要有两种,一种是隧发三眼手铳,相当于原始转轮手枪,但只有三发子弹。工业部高洪九、代勋、李秀清三人表示,要制造出这种原始的手枪,技术上并不存在问题。

之所以工业部并没有进行这个试验,这与后世的军队的建制习惯有关。一种武器,是否生产出来,应该由军队说了算。

军队需要,就生产;军队不需要,自然就不生产。毕竟,穿越众有着丰富的历史经验,不可能历史上那么多型号的古典枪支,都生产出来试试。

骑兵另一种武器就是马刀。既然是骑兵,肯定要与敌正面硬砍,不敢硬上硬砍的骑兵,只能被称之为软脚虾。

马刀对于宋床来讲,就是更简单的事了。虽然他们还制不出现代钢铁,但他们所制的钢铁,肯定比此时**的马刀更加锋利和经久耐用。

骑兵要有,但如何编制又成问题。

最后还是许雅文一锤定音:军队编制,以营为基本单位,每营正兵600人,分为直属连、步兵1234连、骑兵连,其中直属连主要是炮兵、侦察、通讯等单位,每个连满编100人;

此外,每个营编制2个连的辅兵连,这个辅兵,同样配备隧发枪,同样参与作战,但在战时,却作为后备力量,同时,辅兵也兼管着辎重。

辅兵属于战力略弱,可打顺风仗,关键时刻也能顶上的部队。正兵作战有损时,由辅兵补上!

每营之所以是4个步兵连,是因为古代军队作战,都要排成密集阵营,而且是个四面方形阵,不论敌从哪个方向攻来,都有兵迎敌。

当然,宋庄的兵肯定不会这样,由于是隧发枪,左右前后转向非常灵活,再加上宋庄还有其他手段御敌,到不是真要排一个四面方形阵。

不过,近代军队火力较弱,士兵多以数量取胜,多编一个连,让阵形更加密集,更有利于杀伤敌人。

以宋庄目前的情况,虽然官方只允许编一营左右的义勇,但宋庄的人却没有那么机械,决定一次性编制三营,平时要保证一个营守护宋庄,两个营出去作战。对外宣称则是只有正营500人,其他都是辎重、仆役。

实际上,宋庄的人讨论在此时,大家基本上已经无视了一些东西。

譬如崇祯的未来,基本上也可以决定,在崇祯十七年三月十九日时,崇祯大体上也得在煤山吊死。

如果崇祯不吊死,除非历史有变。譬如崇祯哪天接纳了穿越者,又或穿越者看不惯李自成、张献忠之流,决定出兵将之灭掉。

总之,在未来宋庄的计划里,崇祯是一个非常次要的人物。大明,也是一个非常次要的存在。

真正值得宋庄铭记的,也不过是这天下苍生百姓罢了。

决定了自立,决定了正式成立“宋庄义勇”军,其他一些事情也就有了名目。

譬如宋庄之主,虽然十九人都是主人,但对外宣称的主人,还是唐剑锋。此后唐剑锋发展的路线,就是众人之头目,但这个头目,又与旧时代的头目不同,大体上相当于后世学生班级中班长与学生(班委)的关系。

班长有一定权力,但实际上这个权力来源于全体同学的选举。班长的权力是相对的,譬如班长并不能惩罚学生,如果班长想要惩罚学生,必须经过学生举手表决。

庄主作为宋庄的对外代表,政治人物,所以安排两个助手平时同唐剑锋一起思考,这就是政治部两名副主任的作用。

理事会依然存在。唐剑锋依然是理事长。

但问题在于,这个理事会,真的只有字面那个意义,即是一个理事儿的会议组织,而不是一个权力组织。

说到底,理事会以及理事长、理事等,更多时候是协调各部门之间的关系,处理日常事务,特别是在军队外出,穿越人员在基地不够齐整时,要处理宋庄的各类日常。

宋庄有什么事,一般会由普通元老向相关部长反映,相关部长向理事会反映,让大家思考,最后在例会或元老会上进行讨论。

这个讨论,是每个人都有发言的权力,绝对不能因为某人地位高某人地位低而忽略地位低的人的权力。

哪怕在某些时候,有人放弃这种权力,元老院的首席元老,也有责任提醒相关人员,这是你的权力,轻易不能放弃。

搞定了唐剑锋的地位,其他就好安排了。

1638年冬月二十五日,宋庄执行机构重新成立。

军事部长:许雅文

军事**员:万秦、孙立祥、高洪九、沈继荣、朱伟、谭春杰、魏江涛;

宋庄义勇军司令:许雅文

军事情报部:孙立祥;

宋庄义勇特战队:许雅文(兼);

一营:万秦,谭春杰;

二营:高洪九,魏江涛;

三营:沈继荣,朱伟。

也就是说,正常情况下,以上8人,占穿越者总数的42.1%,将专业从事军事工作,带领部队南征北战。

军事部8人,可谓是兵强马壮。这8个人,除了许雅文是纯军事人才外,其他人,都是经过个人自愿再加元老讨论才确定的,而且包括高洪波在内,只要在宋庄时,还得帮助经济部或其他部门做事。

政治部:唐剑锋

政治部人事助手:王坤

政治部外交助手:马晓军

人事助手,以后人事工作考核工作的主要工作人员,你可以将其称之为人事部,也可以将其称之为组织部,更可以将其称之为人力资源部。

外交助手,顾名思义,对外交往工作。

经济部:周东翔

经济**员:代勋、龚希成、杨忠林、李秀清。

农业部:龚希成

工业部:代勋

军工部:李秀清

贸易部:杨忠林

这个结构中,经济部是一个新部门,也是一个总部门,经济部之下,暂设农业、工业、军工、贸易四部,周东翔总负责,其他四人各管一部。

军工部,专门发展军事工业,与工业部有交叉有合作,但更是独立的部门。

民生部总是最后出场。

民生部:李正全(保卫部长)

民生**员:龙昌武、邱平伟

宋庄总管:李正全

教育部:龙昌武

卫生部:邱平伟

从民生部人员配备看,穿越众真的人才济济。龙昌武,这家伙家里小有资产,吃不得苦,但这家伙当了一年多的兵,却在自觉师范学院课程;

他原来的计划是,当兵结束,转业到亲戚当校长的学校,然后拿个师范院校的毕业证,准备混个啥科目的教师;

好吧,以龙昌武的本事,估计体育教师没多大问题。但无论这样,这家伙都在研究教育啊。电脑里的资料,也多与师范教育有关。

邱平伟的来历更神奇。这家伙原本就是一个中等卫校的学生,两年农村医学的理论学完了,正准备去实习,但当地卫生部门却突然不再招收中职学生,所以他这个学历顿时就找不到工作了,于是,家人当即将其丢进部队,人生路径也是设计好了的:先当兵,再就业,最后再曲线选专业。

李正全看起来职务最少,好像啥都不管,啥都管一样。但他有一个实职性的权利,那就是对宋庄日常工作的安排,譬如宋庄每个重要部门,都会有保卫人员,所以他这个民生部长,还担任着保卫部长的职责。

只不过保卫部,是对内的部门,外面的人并不知道而已。

保卫部的保卫,并不完全等同于军队。军队只负责整体的对外防卫,而保卫部则要负责诸如人员安全之事。譬如唐剑锋,他住在别墅里,总不可能只有他一个人住啊,得有管家,以及保安随从等,一个庄主,再怎么说也得有人鞍前马后吧?

各部门一成立,宋庄就开始雷厉风行动了起来。

声势最大的,当属军事部。

首先宋庄在庄外贴了一个告示,宋庄将对外招收“宋庄义勇”,告示上讲明,“宋庄义勇”在杀**中立下了汗马功劳,是官府认可的一支民间军事力量,宗旨是保卫宋庄及获鹿县不受流寇、**侵害。

当然说这些都没用,重要的是参加这个宋庄义勇有没有搞头。

搞头当然有了,宋庄把以前的庄丁制度套在了义勇头上。

新勇:每月二两银子,管吃穿住;

三级义勇:新勇训练完成考核通过,即为三级义勇,月薪水4两银子,作战奖励战利品分配等另行计算。

二级义勇:班长级别,月8两银子。其他另算。

一级义勇:排长级别,月15两银子。其他另算。

特三级义勇:连长级别,月30两银子。此上还有特二、特一级等。

当然在告示上,告诉了想来当义勇的,想每月拿30两银子也不是不可以,得看你有没有本事。

至于招收数量,则与官府说的一样,招收500人。只不过实际招收多少,没有人知道。在宋庄层面,一定会有一份500人左右的名单,供官方的人查验。

如果确实有官方的人要吹毛求疵,那谁又怕谁啊是不是!大家不撒破脸皮,那是你好我好,如果真有人撒破脸皮,暗地里把你做了又能怎样?

千万别说宋床的人手黑,不然唐剑锋也不会直接打杀张员外(前面打成元外,别字,别喷),军人,唯有铁血手段,才显菩萨心肠。

其次则是成立“宋庄夜校”。

这个“宋庄夜校”,不是学文化,而是学军事。严格地讲他应该叫“宋庄军事夜校”。参与学习与培训的学员,就是庄丁训练涌现出来的已经担任了班长和排长的人员,他们总体上都叫“基层军官”。

在这个“宋庄夜校”里,除了常见的排兵布阵等军事技术外,重要的是忠诚理念灌输!

“我们过去怎么样?现在怎么样?这一切是谁给的!”这三个问题,是每个人都必须过关的。

我们过去怎么样?是“忆苦”!

我们现在怎么样?是“思甜”!

这一切是谁给的?是“感恩”!

当然,宋庄并不想建立一个愚民式的社会,譬如在感恩之后,肯定还会有“如何才能保护我们现在的美好生活?”“如何让更多的人过上现在的美好生活?”

当然这是更深层次的教育了。总之,从他们最基本的动之以情、晓之以理开始,到最后落实在遵守规则、努力奋斗层面,这洗脑差不多就完成了。

这个过程,不是那么容易完成的。

后世的华夏,与旧思想斗争了上百年,结局依然是旧思想占据着大多数人的大脑。

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