第025章 嫉世愤俗

虽然天已大亮，但连晨时都还未到，街上根本就没有开门的饭铺，三个人走了很远也没找到一个可以饮点小酒的地方，花羞月向马钰道：“马兄，不如我们先回去休息一会儿，午时飘香阁再聚。”

马钰抬手一指，道：“我所投住的鸿升客栈就在前边不远，请花兄和楚姑娘到我那里去小坐片刻，我让店家准备一些小菜和水酒也就是了。”见马钰执意相邀，花羞月也只好点头。

马钰带花羞月和楚天舒回到鸿升客栈，一进门，掌柜和伙计便迎上来问：“马公子，你怎么这么快就回来了？”

马钰：“我的入场号牌掉了，没进去考场，所以只好回来了。”

掌柜的不禁惋惜道：“真是太可惜了，这岂不是让那个花羞月捡了便宜？看来本科状元还真是他的了，该不会就是他差人把你的号牌盗去了吧？”

马钰一笑，指着花羞月道：“花公子就在这里，他的号牌也掉了，也没进去考场。”

“啊？”掌柜的不禁惊讶一声，然后急忙给花羞月赔罪：“小人胡说八道胡言乱语，还请花公子海涵。”

花羞月微笑摆手，马钰又道：“还烦劳掌柜的安排些酒菜送到我房间里，我要与花公子小酌几杯，越快越好。”

三个人进屋刚坐下，伙计便送来了四样凉菜和一小坛水酒，向马钰道：“马公子，这几样凉菜你们先用着，厨房里正在准备热菜，稍后就来。”

三人围坐，一杯水酒下去，花羞月向马钰道：“马兄执意相邀，是不是有什么话要对我说？”

马钰点头，“我想取消明日之约。”

花羞月：“马兄的意思是，我们今天就避开众人独自探讨？”

马钰：“正是，治学本是严谨，而非人前卖弄。”

花羞月：“马兄所言极是，那就请马兄先命题吧。”

马钰：“先有孟子的性善论，后有荀子的性恶论，而今又有花兄新提的道欲斗争论。”花羞月点头，马钰又道：“那花兄可知我赞同哪种观点吗？”

花羞月：“我听说马兄出自曲阜孔府学堂，而孔府学堂一直秉承孔孟之道，按理说，马兄应持性善论。”

马钰：“但我赞同的却是性恶论。”

花羞月点头，“我懂了，所以马兄才不想与我在人前辩论。”

马钰：“也算是有这层原因吧。”然后又道：“我马姓在宁海当地是第一旺族，而我家也是当地首屈一指的富甲大户，城外有良田十几顷，城内有商铺十余处，家中房屋百间人丁兴旺，只是历代鲜有为官者，所以在我十二岁那年，祖父便送我到孔府学堂去就读，就是希望将来我能够考取一个功名以光宗耀祖。”

马钰：“可生在这样一个可以衣来伸手饭来张口的家庭，却让我目睹了世间人性的种种丑恶，我的父辈们出来进去称兄道弟一片和气，可背地里却是各怀鬼胎相互算计，兄弟之间根本就没有什么手足之情，有的全都是尔虞我诈的虚情假意；我的父母总是教导我做人要诚实，可他们自己却天天在外边说着假话和鬼话；我从祖父身上也没有看到一点慈悲之心，他虽然没有仗势鱼肉乡里，但却真的是为富不仁，你知道商人卖出去的第一件东西是什么吗？”花羞月微笑摇头，马钰：“是自己的良心，如果他不先出卖自己的良心，那他就赚不到钱。”

花羞月：“对于环境熏染，世人大可分为两类：一类是接受，即近朱者赤近墨者黑；而另一类则是叛逆，即出淤泥而不染；马兄当属后者。但凡间种种又不能一概而论，马兄讲了自己的家况，那羞月也来说说自己的家况，我花家人丁单薄，自我爷爷起已是三世单传，我父亲更是在我未满周岁之时便过世了，所以我花家只有祖孙二人。我爷爷是当世名医，虽然他从未教我做人要诚实，但在我的印记里他却真的没有说过一句谎话，他跟我说的最多的一句话就是：‘医者父母心，只有你想把病人医好，你才会把病人医好，如果你是为了钱财，那即便你这次把他医好了，他的病还会再次复发的。’我爷爷从来不主动向病人索取钱物，但病人相赠也是来者不拒，赠多少收多少从不客气，常有富人一赠千金，所以羞月家中也算殷实，万八千两银子随时都可以拿得出来，当然也有贫困者前来求医，我爷爷不但不取分文，而且还会解囊相助。”

马钰：“令祖与家祖真是天地之别，我真羡慕花兄。”

花羞月：“所以羞月认为马兄只着眼于一处一事便认为人性本恶有些过于偏激。”

马钰慢悠悠地晃了几下头，忽然问：“请问花兄，洛阳府地界可闹过灾荒？”

花羞月点头，“当然有过。”

马钰：“那你见过灾民吗？”花羞月摇头，马钰道：“我见过，人性的丑陋与邪恶在那里暴露的一览无遗。”

花羞月：“人都有求生之欲，所以当一个人在遭受生存危机的时候，其所作所为也是可以理解的，极端状况应另当别论。”

马钰：“其实我也赞同花兄所言，真正的灾民自当别论，可我要说的却是另外一群人，他们本无生存危机，甚至还衣锦酒臭，但却干尽了天下坏事！他们趁火打劫落井下石，借灾荒之机巧取豪夺，大发不义之财，只有你想不到的卑鄙，却没有他们做不出来的罪恶！而其中更有一些道貌岸然之徒，他们嘴上说的是仁义道德，行的却是喝人血的假慈悲；另外还有一些暴徒，打着行侠仗义的旗号，干的却打家劫舍的构当，将他人钱财据为己有终饱私囊。”

花羞月没有说话，只下意识地露出一丝苦笑。

马钰又道：“花兄可能又要说我以偏盖全，只看见了世间的丑恶而没有看到人间的善良，但先生在教导我们的时候又何尝不是以偏盖全？以假论真？记得当初先生在教我作论的时候，第一题便是‘以孔融让梨论人之初性本善’，我当即便反驳说：‘古往今来，世间众生千千万万，万万千千，却只出了一个让梨的孔融，那反过来说，也就是其他人都没有让梨，而先生却让我以凡世间的一个特例去论证普天下的人性，何其谬哉？’那天我挨了先生的尺子，但我不服！几天之后，先生又命题‘以愚公移山论持之以恒’，我问先生：‘愚公移山可确有其事？’先生说：‘当然没有。’我便说：‘既然没有，那为何要以虚假的故事来论证真实的道理？以假论真可信乎？’于是先生便改口说：‘此事有的。’然后我又问：“先生，那您认为是搬山易还是搬家易？”先生怒道：‘让你论你便论，哪来的废话？！’于是我又挨了尺子。”

花羞月和楚天舒都忍不住乐了。

马钰：“在挨了几次尺子之后，我终于学乖了，从那以后，先生让我怎么写我便怎么写，完全顺着他的意思来，但我心里却很压抑。从小到大，我读过很多书，随便翻开一本，都是满篇的忠孝仁义礼智信，但字里行间又分明藏着两个字——虚伪！”

见马钰停下不说了，花羞月才道：“果真是三人行必有我师焉，马兄今天也算是给羞月上了一课，关于马兄之言，羞月今天不与争辩，因为这些问题我也要回去仔细思考。不过马兄有一点说的极是，那就是以偏盖全以假论真，我们的师长总是以特殊的个例来向们讲述普遍的人性，以虚构的故事来教授我们真实的道理，所以当我们幡然醒悟的时候，便如马兄一样对圣人产生的怀疑，直至信任崩溃。我这次之所以会来应试，其实就是因为感觉自己孤陋寡闻，对世事了解的片面不实，所以才想当官，以便能够居高临下用自己的眼睛去了解民情，这样才能看得远看得深，求全求真重新认识这个世界。”

马钰一笑，“不过你这个愿望已经落空了。”

正这时，忽听外面传来一阵吵杂声，紧接着又一阵沉重而杂乱的脚步声由远而近，及至门前，门被重重推开，一队士兵闯了进来，为首之人向马钰和花羞月喝问：“你们哪个是花宇？！”