五 桐柏山麓

他钻进了一条小巷，看看四下无人，打开了黄布包袱，看到里面的绢帛，却是画着一幅图，好像是山水地形，看看这里的地貌，正是桐柏山一带。

桐柏山脉位于豫南山地的西段，河南、湖北两省的边境地带。其中河南占据其主脊北侧的绝大部分。西北部以南襄盆地东缘为界，东南至武胜关与大别山相接，西南至湖北的应山县、枣阳市一线。山脉呈西北—东南方向延伸，长达120余公里，海拔高度多在400～800米，构成了淮河与长江两大水系的分水岭。

武胜关，古称直辕，又名礼山关、武阳关，与平靖关、九里关并称“鄂北三关”，古代称“义阳三关”，号称“中南第一关”，为九大名关之一。位于鄂豫交界处， 为南北交通咽喉。桐柏、大别二山脉 在此交汇 , 群山环绕 , 山陡峰险 , 雄踞楚豫 , 易守难攻 , 历来为兵家用武之地。关南有狄将军寨 , 相传宋将狄青曾屯兵于此。

平靖关 , 古称冥扼 , 又名恨这关、憾这关、石城山 , 为古代天下九塞之一。位于武胜关西 , 鄂豫交界处 , 信应公路由此通 过。这里地势险要 , 两侧群山对峙 , 道路狭窄险阻 , 历代为中 原战略要地 , 南北交通要道 , 曾在此设驿站或巡检司。自春秋 以来 , 这里战事频繁 , 皆为争关踞险之利。吴楚柏举之战 , 军 事家孙武曾率吴兵经此 , 夺关南下 , 几使楚国遭灭顶之灾。关 侧有北伐战争烈士墓。

黄土关 , 又称自雁关 , 位于平靖关西南约15公里处 , 北去5公里进入河南境 , 为河南进入湖北重要通道之一 , 历史上屡次在此发生战斗。这里关口开阔 , 地势平缓 , 易攻难守 , 清代筑有城墙,建有城楼 , 东连黄土寨 , 西接狗络岭 , 民国初年毁于战火。

桐柏山主峰太白顶，海拔1140米，又名凌云峰、白云山、胎簪山，以水分界，主峰湖北省随州市随县与河南省南阳市桐柏县各占一半。

淮河被华夏儿女尊为“风水河”，与黄河、长江、济水并称为中国古代的“四渎”，秦始皇26年，诏令祭祀名山大川，其川有二：曰淮曰济。此地始建淮祠，即淮渎庙。之后历代帝王为赐福消灾，对淮河之神由东渎大淮之神，封到长源公、长源王，其庙宇在历次修复中也按王公规模愈发宏伟壮观，各种殿堂、楼、台、亭、阁及各种显示其崇高权威的饰物如石狮、水兽、旗杆、华表等应有尽有。每年初春朝廷钦差前来祭淮神，在淮渎庙前文官下轿，武官下马，步行入内，一般随员则要匍匐前进。庙院内碑碣林立，古柏参天。明代开国皇帝朱元璋亲自撰文，刻巨碑立于庙内；清康熙御书“灵渎安澜”致祭；雍正书“惠济河漕”赐庙，淮渎成为中国当时建庙时间最早、规格最高、规模最大的庙宇。独特的淮源景胜引来诸多名人骚客到这里赏游咏叹，汉刘邦、唐李白、杜甫、宋苏轼、蔡襄等都首漫游至此，明代“弘正七子”之一的何景明则自号大复山人常住这里。历代文人墨客来这里赏景吟诗的不下百人，传世作品多达360多件。

如今主峰太白顶上建有一井，称之“小淮井”。淮河从这里开始奔涌千余公里，流域面积达27万平方公里。大淮井终年丰沛，从未枯竭。唐代茶圣陆羽考察天下沏茶名泉时，将淮源之水列为“天下第九佳水”。

桐柏山是盘古文化、神话传说十分集中的地方。

三国吴人徐整所著的《五运历年记》载“盘古开天地，血为淮渎”。桐柏民间有关盘古的传说神话十分丰富，盘古庙、盘古山、盘古船、盘古井、盘古磨等相关盘古文化的质证性建筑随处可见。中国著名神话学专家袁珂多次来桐柏山考察后认为：“桐柏山是中原盘古文化产生的中心”。

桐柏山还流传着许多“大禹治水”、“禹王锁蛟”及“太阳神”的传说，《禹贡》载：“（禹）导淮自桐柏……”。相传大禹治淮，发现淮水泛滥有一水妖巫支祁在作怪，即令太阳神的儿子庚辰手拿定水神针捉拿，捉住后用铁链束于淮井之中。而庚辰因迷恋桐柏山水美景，不愿随大禹东征治水，大禹一怒之下将其斩首。当地百姓念庚辰伏妖功高，就用石块将大禹怒斩庚辰的整个山顶围砌，叫作“太阳城”。盘古文化、太阳神文化在积淀沉厚。

传说东周周灵王之子王子乔，曾在桐柏山天台观修仙，号桐柏真君；战国时楚人鬼谷子栖此修真；太白金星于此修仙得道。据传桐柏山更是汉代名臣张良的隐居地。洞名曰张良洞。

相传道教有三十六洞天，七十二福地，皆仙人居处游憩之地。世人以为通天之境，祥瑞多福，咸怀仰慕。道教潜隐默修之士，喜遁居幽静之山林，故多择有仙迹传说之处，兴建宫观，期荫仙风而功道园融。历代以来，道侣栖止，香客游人络绎不绝，故洞天福地已成为华夏绵绣河山之胜境。洞天福地，又名三十六小洞天。

可是这姑娘宛如生了天眼，竟而也折回了襄阳城，拔列宏只好东去，直奔枣阳。

拔列宏四下看了看，这地形似乎和图上描绘的有点接近，知道图上所指是东面桐柏山。

他半信半疑之间，也不顾及，直接朝东赶奔桐柏山西麓。桐柏山就在眼前，可是龙槛四僧却也从西北绕行过来，直奔这桐柏山山道。当时四僧和那姑娘两面围堵，拔列宏无法，只好上了山暂避。

桐柏山山道狭窄，山峰险峻，道路崎岖难行，拔列宏小心翼翼的行走在路上，不敢懈怠。

桐柏山半山处，已经是雾水朦胧，四下里白茫茫的一片，拔列宏暗道：“这样也好，雾水越大，他们越不容易找到我。‘他循着崎岖狭窄的山路，准备东去，越过桐柏山。

然而，事与愿违，他刚刚抵达一处石砬子之侧，陡然闻得风声传来，一时回身，却看到龙槛一掌拍来。拔列宏当时无刀，只好奋力劈掌相接，砰地一声，这龙槛内力很高，登时震得拔列宏呕血，哎呦一声，滑出了狭窄山路，滚下了山坡，一阵风似的滚出了好远。

天旋地转之间，拔列宏都不知道自己身上被石头和荆棘划破了几处，猛地一顿，才在一处石缝间夹住，不再下落。可是他的手和一只脚都夹在了石缝里，因为从高空滑落，冲力很大，竟然死死的夹在了山缝里，撤不出手脚，一时急的满头大汗。

他一时偶然间，一手探进了石缝，将石缝中的那只脚缓缓扳正，企图慢慢再把这只脚从石缝中拿出来。可是，这一扳，却闻得咔咔声响来，这一处的石头竟而缓缓脱落，那只脚也能缓缓抽出来了。

就在他高兴万分，以为可以就此摆脱的时候，身下的石头却也松动了，格格几声响后，忽的一下，他整个人都向下面滑了下去。因为石头都松动了，这个山缝都扩大了不少，他竟然从山缝中滑进去了。

扑通一声，他跌落地面，摔得七荤八素的，眼冒金星，看了看四周，这里赫然是个洞穴。

他看看山穴，这里却很狭窄，缓缓站立起来，微微碰头，只好矮身前行。他向前走了几丈远，那里逐渐昏暗下来，他也没找到火折子，可能早就在滑落山路的时候，就掉在了地上了。

他摸索前行，直至前面出现了微光，他缓缓接近那淡淡的光线，那里却是摄人的红光。

他放眼看去，这东西似乎隐埋在土里或是石壁里，所以光线还不算太耀眼，不然的就更惊人了。

他拿出了那黄包袱，看看那绢帛上所绘的地形，竟然和此地一模一样，心头大喜，终于找到了华建瓴所言的地方。他不知道这里掩埋着什么东西，也就是当时华建瓴临死前未及道出之物。

他收好了那个包袱，一时四下看去，这东西确实被嵌在了山壁里，他过去摸了摸透光的所在，稍稍灼热。他一时奋力拍掌，击中石壁，石壁陡然崩塌，脱落一大块的石头，石屑飞开时，刺目红光射出，确实显出了这东西的样子，他一手遮住了自己的脑门，手搭凉棚观看，这却是个玉玺般的东西。

这东西四四方方的，像是玉制之物，而且这玉玺周围还有点淡淡的白霜，似乎很奇怪。

他当时伸手去拿下那个东西，这东西却是稍显沉重，比之三把钢刀都要重。

他揣好了这东西，又觉得此物太扎眼，一时取出来，用黄包袱包起来，再放进怀里。

他如愿完成了这件任务，一时寻路出去，又在另一侧的山缝中爬上去，看到了一条羊肠小道。

他废了好大力气，才算从羊肠小道上来，进入主山道，辨了辨方位，朝东而去。

他开始抵达桐柏山东麓，下坡直驱山脚，渐至半山一处平台处。

那时，一个冷冷声音传来：“小子，交出那黄布包袱，不然你非死不可。”他大吃一惊，回头一看，却是吐谷浑的僧侣铜朔。他一时撤后三步，铜朔接着上前，一掌劈风掌袭向拔列宏。

拔列宏的拳法远不及这铜朔，当时被他一掌拍来，无奈之下，只好硬接。

轰的一声，双掌相遇，一道红光从拔列宏身上迸发，一时铜朔惊出一声，被红光震出了七八尺远，倒着跌下了山坡，滚出老远。

拔列宏当时不敢逗留，直接从山坡下去，直驱山脚。

山脚下，容甲追来，一掌劈过来，虎虎生风，拔列宏反击一掌，如有神助，击退了容甲。

拔列宏此时不敢逗留，直朝东狂奔而去。

那容甲和铜朔都是不解，为何这小子突然内力暴涨，那倒是有高手暗助？

拔列宏一路东去，直奔信阳。