三三 长臂猿猴

丛媛嘉一时咳了一声，他才回过神来，支吾道：‘对不住，我失态了。‘丛媛嘉却是心头稍喜，说道：’我没什么，你坐好歇歇，要想想怎么回去？“

褚羽说道；‘也是，此时就算我们上的高坡，如果再遇到此人偷袭，还是十分被动，一露头就会被秒杀，这是何等的地形阻滞啊。“丛媛嘉说道：’看来这里只好，只好我们攀岩上去，叫其防不胜防啊。‘

一时两个人各自起身，循着石壁，抠住了石壁，一时向上缓行。

其实从下至上，也就垂直的十几丈高度，故而倒也可以顺利的上去，陆续抵达崖头。

可是，他们堪堪抵达崖头，还没露出头看到地面，就感觉到整块崖石都是被击飞了。

轰的一声，两人惊呼声中，继续跌落，在此扑通的跌回水中，十分狼狈。

两个人只好继续起身，出了水里，到了岸边，暗自颓丧，相视一笑。

两人倒也无可躲避，只好在此安坐吧。

那时，褚羽饿了，就钻到了水底去捉鱼，捉鱼上来时，忽然说道；‘水底似乎有暗洞，我去看看那边。‘丛媛嘉大喜时，他早已窜了下去，良久才窜上来说道：’好了，这下好了，可以过去了。“

一时两个人同时下水，闭着气从水下暗穴穿过，到了对面的水域了。

暗穴入口处，推力很大，似乎要把他们推回原位，可是一旦越过了此处关口，推力顿时化作了吸力，将他们吸进了对面水下，十分神奇，对面却是宛然两重天。

那时花树缠绕，蛙鸣重啼，树梢还有几个猕猴在此拿着果子，眨眼睛看着他们，十分顽皮。

一时几个猕猴还给他们扔过了几个果子，他们都是喊声谢，吃了几口，倒也清脆香甜。

猕猴一时吱吱吱的叫声，结队攀上了更高的树梢，在枝头瞭望。

两个人在此安坐，却是十分安逸，浑忘了崖头那个对头，在那里虎视眈眈呢。

两人四下走去，那里除了猕猴，就是小虫，青蛙，还有几个不大的青蛇在树藤间缠绕着。

似乎这里是猕猴的世界，再无他们的天敌在此。

然后过了前面一处石砬子，顿时地面上稍显异样，草地上出现了被火烧烟烤的痕迹，树木都是如此，而且地上出现一条的走过去的印记，都是草木焦黑，十分诡异。

两个人正自看时，却看到一条四尺多长的蛇匆匆逃过来，窜向了一处荆棘丛。

然而一个三寸来长的小黄蛙，却是一时弹射过来，喷出了一股青烟，噗地一声，这大蛇竟然身体中招，顿时伤处变得焦黑，瞬间折断身躯，一时死去。

那时小蛙身上还略带红斑点，黄色的条纹十分醒目。

丛媛嘉翻过不少典籍古册上都说，一般蛇虫如果红配黑，你别追，红配黄，见阎王。

当时他们看到如此的红黄相间条纹的小蛙，知道它剧毒无比，自然还是稍加避让，别说是如此蛇都怕他，就算是一二百斤的大牛，都会遇毒立时倒毙死去。

那时小蛙看到他们两个庞然大物，也是登时逃走，宛如弹簧般射出，进入一处洞穴。

那洞穴也就拳头大小，一直有多深，无人知悉。

两人只好作罢，沿途向前。

前面忽然一时传来一声的猿啼，似乎十分凄厉，两人急匆匆的奔去，却是看到一只长臂猿在那里挥舞手掌，朝着一只大秃鹫，十分敌视。

秃鹫此时立于三四丈的枝头，长臂猿立于一处的石台上，也是双臂动摇，十分虎视眈眈。

这秃鹫是个不速之客，因此它在此轰赶他，企图叫他离开此地。

秃鹫却是不走，只待他精疲力竭，再来这里吃点**肉，可谓是互拼耐性了。

当时褚羽捡了一块大石头，嗖的一声，抛向了大秃鹫，大秃鹫振翅起来，一时咔嚓一声，这块石头径直削断了一棵手臂粗细的枝干，登时惊走了秃鹫，不再蹲守待机。

那时，长臂猿似乎十分感激，一时进去了山洞，拿出一坛猴儿酒，示意她们喝酒。

两个人喝了几口，顿觉甘洌纯美，都是连连点头示谢。

长臂猿又去搬来了两个大木墩，叫他们坐下，他们坐下后，长臂猿以手比划着，不知何意。

那时，丛媛嘉也比划了几下，这长臂猿似乎懂了什么，吱吱乱叫，一时哈哈的大笑，顿足捶胸。

其实当时长臂猿一只手，从上向下一划，又划了心形，其实是说你们从上面下来做什么。

那时丛媛嘉做出了推手姿势，接着反推向了自己心口，示意自己是被人打下山崖的。

长臂猿故而发笑，其实这是灵长类的反常笑容，其实他是生气，故而做出了笑容，顿足捶胸之意，登时说明他生气非常。

那时，长臂猿吱吱叫着，拉着他们进了山洞，他们不解之下，照办进去山洞。

山洞里，赫然矗立着一道石壁，光滑如镜，却是写着不少的字迹。

这是龙宗圣地的绝学龙结界，却是叫人瞠目结舌的。丛媛嘉示意自己两个人不能无功受禄。长臂猿十分动怒，在石台上跳来跳去，来回呼啸，一时堵住了洞口，大声呼啸。示意如果他们不练，就是不叫他们走。

当时丛媛嘉无法，说道：‘龙结界女子练不得，你试试吧，也只好却之不恭了。’

一时，褚羽向长臂猿点头致谢，才去修炼此功，长臂猿亲自在洞口护法。

这种龙结界玄功，是轻功，外功，掌法，转穴集大成的一种玄功，故而有点难练。

但是，在丛媛嘉的解释下，和褚羽的极好悟性下，竟然是打通关节，步入佳境。

一时褚羽都觉的自己一时轻飘飘的宛如一根羽毛飞舞。

褚羽呼啸之时，一时双掌前推，推到了对面一处石笋上，轰的一声，石笋粉碎，却不飞溅。

丛媛嘉拍手笑道：‘好掌力，多谢长臂猿了。’那时，长臂猿似乎洋洋得意，跳着拍手，示意这还可以从下至上穿越，可以穿出好高好高，简直是比划得十分兴奋。

当时他们拜辞了长臂猿，一时长臂猿微微不舍，但还是叫他们走了。

最后长臂猿比划一阵，丛媛嘉解释道：‘他是说，叫我们从此处树梢上去，那里上面是个鹰巢，可以避过上面之人的偷袭。’

那时，两个人拜谢长臂猿，一时窜起，到了树梢，在从树梢向旁边石壁跃去，继续攀岩而上。

攀上了十几丈，果真看到个鹰巢，十分显眼。

他们进了鹰巢之侧的平台上，那时出现了一条小路，竟而是渐渐下行，最后到了山脚下了。

他们最后还是要找那个偷袭之人，一时寻路去找，倒也无事。

可是，忽然一处半山，却是传来了呼啸声，却像是葛石蛤的声音。

接着是呼延听月的声音，两人一时急速奔去，直奔那里。

那里看到了葛石蛤和呼延听月，以及宗际陀，凌万顷围攻一个男子，男子却是泯然不惧。

男子陡然间脸上黑气缠结，一时双手鼓动，宛如万千黑烟冒出，四下驰骋。

凌万顷喊道；‘三蛟功，大家且退。’

四个人且退时，呼延听月还是稍受波及，肩头剧痛，几乎抬不起来了。

当时褚羽两人猛觉背后有人偷袭，立时褚羽拉着身侧的丛媛嘉窜出了一丈多远，堪堪到了崖边，几乎踩脱了脚，跌下来山崖而去。

随后身后之人还是使出了奔雷手，一时呼啸下，两个人还没站稳，登时俯冲下去，滑下了高崖。

这一日里，三次坠崖，却叫他们十分懊丧。而此时危急时刻，褚羽的龙结界爆发出来，一时搂着丛媛嘉似乎身体伸出了翅膀，缓慢扬起，宛如树叶飘荡在了崖间，一时扑向了侧翼的一处崖边石壁，接着一个弹身，一时到了崖顶，惊诧诸人。

那时，偷袭褚羽两人的却是这成不弃，身侧还有沈孤冷，和中四道三位掌门。

那时，成不弃真是暗自诧异：‘这小子数日不见，竟然武功大进，这是什么功夫？’

那边的沈孤冷说道；‘嘿嘿，大家住手，听我一言。’那时，宗际陀四个人散开，围住了**男子。

沈孤冷说道：‘你是三蛟帮的人？’男子喝道：‘是有怎样？“沈孤冷说道：’飘曳大师和那铁莎临都是你所杀？”男子说道：‘对，这件事既然是我屠三蛟做了，就不怕认。“

沈孤冷说道：‘屠三蛟，你既然是三蛟帮的后人，你如此做法，我们都是十分理解，可是你劫持了厉家的人，是有点不妥，望你自察。‘这屠三蛟冷笑道：’厉家的人，当初在我三蛟帮遭难时，落井下石，招来了鬼影玄宗弟子，偷袭我们三蛟帮的禁地，致使我们囤积的武功秘典尽数丢失，他们不是罪魁祸首吗？“沈孤冷几个人都是十分惊愕，想不到还有此事，只是不好判断此事的真伪。

沈孤冷说道：‘我是好意，厉家的人不好惹，而且此时你不但得罪了厉家的人，还有那伏牛太岁符熲临，和洛阳千家帮的卓云奇姐弟，还有这两位，羽成三剑客之一的褚羽，和这位高丽姑娘丛媛嘉，你懂了吗？“这屠三蛟冷笑道：’你不必危言耸听了，要到要杀就放马过来吧，我屠三蛟何惧？况且这厉云潇是被厉家驱逐出了宗祠的，能不能来救他，都是未知之数。这厉三娘也是厉家遗弃的孩子，也未必来援。嘿，这笔买卖我不亏，你们说呢？‘沈孤冷暗道：’他还真是知己知彼，百战不殆啊。‘

成不弃喝道：‘屠三蛟，你如此一意孤行，一旦你招来了那鬼影玄宗的弟子来此，你就是死路一条了。‘此时，屠三蛟愕然道：’鬼影玄宗的人？在哪？‘成不弃说道：’你知道，武当山上是谁救走了公输斑华吗，正是这鬼影玄宗的弟子，你信不信？“

屠三蛟想了想，知道由此可能，他不畏惧中原的武学，但是畏惧鬼影玄宗的武学。

屠三蛟说道：‘咦，武当山真阳观荣轩道长怎地来了？“

诸人信以为是，当时望去，却是空无一人。诸人再回头，看到屠三蛟一时从一处陡峭石壁急速下滑，宛如一只大壁虎，倏忽到了谷底，扬长而去。

成不弃几个人也无谓得罪褚羽，一时几个人下了山去，没入山色之中。

当时，因为他是搂着丛媛嘉腰肢上来的，故而此时还未松开，只觉得她腰间好软，一时心摇神驰的。

当时，她笑着推开了他，他一时笑了，两个人关系渐渐亲密。

事情就是这么奇怪，鬼影玄宗还没来报仇，而三蛟帮却是兴风作浪了，还劫走了厉家两人。

正如诗云：鬼影玄宗起北海，势夺澜江气不衰。中原豪英据龙潭，三蛟高手阻金塞。

辗转多年风烟散，盘桓几朝翠微倚。岁月长歌思度化，仇怨传报恨难息。

是佛颂曰：“说通及心通 如日处虚空 唯传见法性 出世破邪宗

法即无顿渐 迷悟有迟疾 只此见性门 愚人不可悉

说即虽万般 合理还归一 烦恼暗宅中 常须生慧日

邪来烦恼至 正来烦恼除 邪正俱不用 清净至无余

菩提本自性 起心即是妄 净心在妄中 但正无三障

世人若修道 一切尽不妨 常自见己过 与道即相当

色类自有道 各不相妨恼 离道别觅道 终生不见道

**度一生 到头还自懊 欲得见真道 行正即是道

自若无道心 闇行不见道 若真修道人 不见世间过

若见他人非 自非却是左 他非我不非 我非自有过

但自却非心 打除烦恼破 憎爱不关心 长伸两脚卧

欲拟化他人 自须有方便 勿令彼有疑 即是自性现

佛法在世间 不离世间觉 离世觅菩提 恰如求兔角

正见名出世 邪见名世间 邪正尽打却 菩提性宛然

此颂是顿教 亦名大法船 迷闻经累劫 悟则刹那间“