一零一 禅缘深广

三人想起了这当时米谷山几个人穿行至修罗界的界首，却惨遭玉修罗杀了他两个兄弟，看来修罗界打斗似乎是无情由的，简直不可理喻，必须得面对此等无理挑衅。

褚羽当时运起了龙结界，和连星九转劲向结界场扑去，却是惨遭弹回，几乎呕血，跌跌撞撞，险些摔倒。当时朴膂劲也是试了两次，都无法穿破这水火交融的结界层。

更为奇异的是，三个人无法使用任何遁术逃生，连朴膂劲的土遁术，风云遁都无可施展，一筹莫展。

外面接着传来了打斗声，有人喊道：‘殷圭鳌，你干什么，为何纵放此等小贼，哼，真是可恨。“

殷圭鳌哈哈大笑，和这离火信恶战，三十合都是不分胜负，豁然间，两人对掌，四下里黄色和红色两色相间的七芒四下散射，砰地一声，竟然撼动了整个结界网，结界网崩塌，褚羽三人恢复自由。

当时离火信似乎受到了殷圭鳌的震慑，一时气息不畅，陡然撤走，而这时殷圭鳌追去。

褚羽三人也不敢逗留，一时出去，循着海岸线，直朝原来出发位置海滩边。

途径一处石阵，森森而立，五个石人在此伫立，三个人不觉间走进了石阵，却是周围陡然旋转，五个石人都是连环扑击，宛如机括设置，五个人合力，围攻**三人。

褚羽三个人只好被迫还击，和五个石人周旋，其中一个石头人心口带一个火苗标志，一个带着木楔形标志，一个带着金箔的标志，一个带着土丘的标志，最后一个带着水泊的标志。

五个石人除了稍显笨重外，这内力却是不可小觑，劲气如潮，膂力很大，更像是那魔界建瓴道的武功，如出一辙，纷飞间叫褚羽想起了葛通玄其人。

因为当时这石头人五个连环，如同一个石头人，当时对丛媛嘉逼迫甚急，当时这朴膂劲十分气恼，一时掌力挥舞，当的一声，击中了面前一个石人的脑袋，石人当时碎裂，咔嚓一声倒下。

那先倒的是那个土丘标志石人，接着褚羽如法炮制，击中了带着木形标志的石头人。

石头人瓦解，当时这里的朴膂劲更是十分震撼下，击中了那个带着金箔标志的石头人。

三个石头人瓦解下，另外的两个石头人陡然回归原位，不再动弹。

这剩下的两个却是那火性标志的石头人和那个水形标志的石头人。

褚羽三个人胜利之余，看到水火两个石头人各自归位，却是暗自起疑，心道古怪。

三人边走到了海滩边，还是思忖适才的咄咄怪事，如果是一气化五人，为何五个里只存留这水火两个石头人，简直是不可思议了。

恰逢此时，早看到了离火信从此翱翔出了飘云岛，而四修罗急追，却不见尹明柯，崇锋高和殷圭鳌三人。这岛上似乎那水淙隐早已遁去，四下五个人，加重了几个人的疑虑。

最后他们都百思不得其解，只好不去想，在此时朴膂劲的云遁带领下，眨眼间奔行千里，回转长陵国地界，落到地面，却也一时是黎明时分了。

街道上开始出现了行人，一路无事，渐渐来到这里唯一的一个菩提寺前。

菩提寺前没有僧侣扫地清理杂物，这只是个不大的焚香寺庙，也是供奉着老祖菩提，在此朝拜。

在南**的时候，佛教禅宗传到了第五祖弘忍大师，弘忍大师当时在湖北的黄梅开坛讲学，手下有弟子五百余人，其中翘楚者当属大弟子神秀大师。神秀也是大家公认的禅宗衣钵的继承人。弘忍渐渐的老去，于是他要在弟子中寻找一个继承人，所以他就对徒弟们说，大家都做一首畿子(有禅意的诗)，看谁做得好就传衣钵给谁。这时神秀很想继承衣钵，但又怕因为出于继承衣钵的目的而去做这个畿子，违法了佛家的无为而作意境。所以他就在半夜起来，在院墙上写了一首畿子身是菩提树，心为**台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。这首畿子的意思是，要时时刻刻的去照顾自己的心灵和心境，通过不断的修行来抗拒外面的诱惑，和种种邪魔。是一种入世的心态，强调修行的作用。而这种理解与禅宗大乘教派的顿悟是不太吻合的，所以当第二天早上大家看到这个畿子的时候，都说好，而且都猜到是神秀作的而很佩服的时候，弘忍看到了以后没有做任何的评价。因为他知道神秀还没有顿悟。

而这时，当庙里的和尚们都在谈论这首畿子的时候，被厨房里的一个火头僧—慧能禅师听到了。慧能当时就叫别人带他去看这个畿子，这里需要说明的一点是，慧能是个文盲，他不识字。他听别人说了这个畿子，当时就说这个人还没有领悟到真谛啊。于是他自己又做了一个畿子，央求别人写在了神秀的畿子的旁边，菩提本无树，**亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。有这首畿子可以看出慧能是个有大智慧的人(后世有人说他是十世比丘转世)，他这个畿子很契合禅宗的顿悟的理念。是一种出世的态度，主要意思是，世上本来就是空的，看世间万物无不是一个空字，心本来就是空的话，就无所谓抗拒外面的诱惑，任何事物从心而过，不留痕迹。这是禅宗的一种很高的境界，领略到这层境界的人，就是所谓的开悟了。

弘忍看到这个畿子以后，问身边的人是谁写的，边上的人说是慧能写的，于是他叫来了慧能，当着他和其他僧人的面说：写得乱七八糟，胡言乱语，并亲自擦掉了这个畿子。然后在慧能的头上打了三下就走了。这时只有慧能理解了五祖的意思，于是他在晚上三更的时候去了弘忍的禅房，在那里弘忍向他讲解了《金刚经》这部佛教最重要的经典之一，并传了衣钵给他。然后为了防止神秀的人伤害慧能，让慧能连夜逃走。于是慧能连夜远走南方，隐居10年之后在莆田少林寺创立了禅宗的南宗。而神秀在第二天知道了这件事以后，曾派人去追慧能，但没有追到。后来神秀成为梁朝的护国法师，创立了禅宗的北宗。