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楔子

小说:灵都府志 作者:情迷乱古 更新时间:2019/6/17 16:05:33

诗曰:

混沌未分天地乱,茫茫渺渺无人见。

自从盘古破鸿蒙,开辟从兹清浊辨。

覆载群生仰至仁,发明万物皆成善。

欲知造化会元功,须看释厄修行传。

盖闻天地之数,有十二万九千六百岁为一大元会。将一大元会又分为十二时,乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支的小元会。

而每一地支小元会,正好为一万八百岁。

别的不说,就拿一天十二时辰来说吧:比如子时得阳气;而丑时则鸡鸣;寅时天地昏暗而不通光;到卯时则日出;

辰时左右吃过早饭;而巳时则世人工作、生灵各自采补;日至午时则天中;到未时则太阳开始西蹉;申时晚饭;而日落酉时;戌时彻底天昏;而人、生灵休息于亥时。

再说大道之数,若是到那戌小元会终结之时,则天地昏蒙而万物不分。经过五千四百岁,交亥小元会之初,正当黑暗,而这个时候清浊不辨、日月不分,故曰混沌。

又经过五千四百岁,亥会终结,将近子小元会之时,周天再次逐渐开明。到此,天才开始有根基。

再经过五千四百岁,正当子会之时,轻清上腾,有日,有月,有星,有辰。日、月、星、辰,谓之四象。故曰,天开于子。又经五千四百岁,子会将终,近丑之会,而逐渐坚实。

至此,地始凝结。再五千四百岁,正当丑会,重浊下凝,有水,有火,有山,有石,有土。水、火、山、石、土谓之五形。故曰,地辟于丑。

又经五千四百岁,丑会终而寅会之初,发生万物。历书曰:“天气下降,地气上升;天地**,群物皆生。”至此,天清地爽,阴阳**。

再五千四百岁,正当寅会,生人,生兽,生禽,正谓天地人,三才定位。故曰,人生于寅。

而每一个大元会,有十二个小元会,十二个小元会经过一周天之后,再次重归混沌,循环往复,为一量劫。只有得道真仙,才能从每一个量劫之中窥得一线生机。

而玉帝就是修炼了十二万量劫,共计二十七亿年之久,才得以证帝尊道果,又岂会是后来的一只修炼了几百年的妖猴能比。

闲言少叙,只说那北宋年间,西方上界。

一个身着华夏古装服饰的年轻人,被巨大的一副铁链绑在一根铜柱子上面,嘴里面还在叫骂不休。

在这个年轻人的前方,为首的是两名十六翼的大天使,分别是一男一女,男的是西方上界,裁决院大天使长--加百列。

女的则是审判院大天使长--拉斐尔。他们两人身后,乃是西方十二主神。

加百列冷冷的看了那名年轻人一眼,说道:“古玄,你不遵重上古时期,东西方的戒条,妄自来我西方窥探,到底所为何来?”

年轻人不屑的看了他一眼,没有说话。加百列心中大怒,裁决之光不要钱的,朝着那名叫做古玄的年轻人身上杀去。

古玄忍受着裁决之光带来的痛苦,脸上扭曲的变了形,依然未发一言。

拉斐尔和加百列,不停的挥舞着审判、裁决之剑,光芒大盛,古玄终于忍受不住,嘶吼了一声。

千年以后,不管西方诸神如何施压,古玄始终不透露出半个字。诸神之中以丘比特为首,终于按耐不住。

在公元20世纪末,丘比特手持弓箭,向古玄射取。古玄惨呼一声,自此魂飞魄散。

却不知古玄灵台一闪,化作一丝毫末光辉,向东方而去。

加百列一脸古怪的看了他一眼,说道:“想不到在西方以**之箭,著称的丘比特,居然还有这样残忍的一面,若是让凡间的那些信徒看见了,还不知道他们怎么想呢。”

丘比特不理他,径直走了出去,走到加百列身边的时候,还用肩膀撞了他一下。加百列怒气冲冲的看了他一眼,刚要骂出声来,可是当他看到丘比特的眼神的时候,还是不自觉的打了个寒颤。

要知道,虽然拉斐尔和加百列,经常代替主到人间执掌刑法功赏之事。可是他们两个不管是在地位上还是在信仰之力的使用上,毕竟是不能跟十二主神相比的。

且不说他们这里,只说在东方上界摩云山火云洞之中,三皇正在洞中打坐,突的心神有感,齐齐的吐出一口**。

只听轩辕氏,怒道:“西方宵小,竟敢灭我等血脉,我等岂肯饶之。”

然后轩辕氏转身对着伏羲氏说道:“还请天君借我河图一用。”

伏羲氏会意,从怀中拿出河图绘本,说道:“河图、洛书乃是人道教主,给我们振兴人教之用。

后来我将河图传于大禹,大禹以此河图,分定九州,铸九州大鼎,绘画天下九州的山川地貌、花鸟虫鱼等物。一直到封神之时,才复归于我。

洛书在封神之时,被三教圣人借去,分为三卷。上卷乃是封神榜,记录神仙往事,各司其职,辩查休咎之谊。今贡奉于天界灵华殿中。

中卷乃是地书,又名《天地宝鉴》,记录三界周天的人、神、妖、魔、物、鬼、灵,任何物事在此书下一照,皆漏原型。现在地仙之祖镇元子的手里。

下卷分为两部,封神之后,流入地府。记录人之生死祸福。生者超脱,列入《生册》;死者入冥府,列入《死簿》。由上界任命的十殿阎罗共同执掌,名曰《阴阳生死簿》。”

轩辕氏听到这里,不耐烦的说了句:“我只是借河图一用,又不是要怎的,天君你又何必在这里啰啰嗦嗦的。”

伏羲氏说道:“不是我要啰嗦,只是因为此图关系重大,乃圣人所赐,关系到我人族的大业,不可轻动啊。”

轩辕氏一把从伏羲氏手中夺了过来,又转身问神农氏说道:“神农,虽然数千年前,你我之间有过争斗,可那毕竟是为了公事,还请你把东华帝君的冥司笔借来一用。”

神农氏说道:“不可不可,此笔干系重大,不关我们的私仇私恨,只因为此笔一出,可断人生老病死、福禄富贵、贫穷贱卖之事,不可轻动啊。”

轩辕氏拿来一看说道:“我做的事情你们心里面也清楚,难道我就不知道干系重大吗?”

然后也不等他们两个说话,就高啸一声,从远处传来一声仙鹤的高鸣。

轩辕氏对着仙鹤说道:“还劳烦你下界一趟,将此二物交给轩辕庙下的青丘狐一族。”

仙鹤高鸣了一声,挥舞着翅膀,下界去了。

在地仙界中,东方有山名青丘,青丘有国,其山南麓靠阳之处多产玉,其背阴之处多生青雘(雘:huo,原为红色或青色的可作颜料的矿物,后来就泛指为比较好的彩色)。

青丘之山有灵兽,灵兽其状如狐而九尾,而其灵兽就是后世颇具盛名的九尾天狐一族。

来到此处之后,仙鹤幻化人形,将此二物交给青丘一族的长老,并把轩辕氏的吩咐尽数告知。

青丘长老接到命令以后,不敢怠慢,遂让族人唤来族中最聪慧、修为也最高的七尾白狐--白思思。

长老将此二物交给白思思,也不说因为什么,只是让她下界,到凡间寻找一个凡人,助他修行。待其功德圆满之日,自是少不了他的好处。

白思思听完以后,惨兮兮的说道:“祖奶奶,你又不是不知道,那红尘万丈,孽障丛生,人心不古。

那凡尘之流,只凭借那人间的天高地厚,物广人稠,所以才诞生了许些多贪、多杀、多淫、多诳、多欺、多奸诈之徒。

他们不遵礼教、不向道家善缘、不敬我佛三光、不重五谷之收、轻贱粮食;不忠不孝、不义不仁、瞒心昧己、大斗小秤、害命杀牲。

故此才造下了那无边之孽,罪盈恶满,致有地狱之灾,所以那凡尘之人将永堕幽冥,受那许多的地狱焚身之苦,受难之后,经六道轮回变化畜类。

有那许多世人,也就此变化为披毛顶角之形的畜牲,将自己的肉身还前生之债,将自身之肉饲别人之口腹。其中也有很多永堕阿鼻地狱不得超脱者者,大多也是如此。

虽有前朝孔氏在彼,立下仁义礼智之儒教,帝王相继治下法典,行使刺青画形,流放、绞、斩之多数刑罚,可是依然挡不住凡人的愚昧和痴顽。

再加上这千年以来,人间凡尘中的灵气逐渐变少,修行之人大减,开始发展起了科技。以无穷之人力,上天下海,不重自身,只靠着外物纵横四海。

故此时的凡间,乃是永无止境的苦海,不知道什么时候才是个头哇!

我不去,我不去,祖奶奶你还是找别人吧。”

青丘长老说道:“既然如此,那肯定不能以真物视之,且待我变化一二。”

说完以后,青丘长老口中喃喃的念起了一些咒语,手中的河图、冥司笔经过她的摩弄变化一番,变成了一个四四方方摸金属块子,极轻极薄。

白思思刚要问话,只见那长老袍袖一挥,白思思顿时眼花缭乱,借时空乱流,往人间而去。

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