楔子

诗曰：

混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。

自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。

覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。

欲知造化会元功，须看释厄修行传。

盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一大元会。将一大元会又分为十二时，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支的小元会。

而每一地支小元会，正好为一万八百岁。

别的不说，就拿一天十二时辰来说吧：比如子时得阳气；而丑时则鸡鸣；寅时天地昏暗而不通光；到卯时则日出；

辰时左右吃过早饭；而巳时则世人工作、生灵各自采补；日至午时则天中；到未时则太阳开始西蹉；申时晚饭；而日落酉时；戌时彻底天昏；而人、生灵休息于亥时。

再说大道之数，若是到那戌小元会终结之时，则天地昏蒙而万物不分。经过五千四百岁，交亥小元会之初，正当黑暗，而这个时候清浊不辨、日月不分，故曰混沌。

又经过五千四百岁，亥会终结，将近子小元会之时，周天再次逐渐开明。到此，天才开始有根基。

再经过五千四百岁，正当子会之时，轻清上腾，有日，有月，有星，有辰。日、月、星、辰，谓之四象。故曰，天开于子。又经五千四百岁，子会将终，近丑之会，而逐渐坚实。

至此，地始凝结。再五千四百岁，正当丑会，重浊下凝，有水，有火，有山，有石，有土。水、火、山、石、土谓之五形。故曰，地辟于丑。

又经五千四百岁，丑会终而寅会之初，发生万物。历书曰：“天气下降，地气上升；天地**，群物皆生。”至此，天清地爽，阴阳**。

再五千四百岁，正当寅会，生人，生兽，生禽，正谓天地人，三才定位。故曰，人生于寅。

而每一个大元会，有十二个小元会，十二个小元会经过一周天之后，再次重归混沌，循环往复，为一量劫。只有得道真仙，才能从每一个量劫之中窥得一线生机。

而玉帝就是修炼了十二万量劫，共计二十七亿年之久，才得以证帝尊道果，又岂会是后来的一只修炼了几百年的妖猴能比。

闲言少叙，只说那北宋年间，西方上界。

一个身着华夏古装服饰的年轻人，被巨大的一副铁链绑在一根铜柱子上面，嘴里面还在叫骂不休。

在这个年轻人的前方，为首的是两名十六翼的大天使，分别是一男一女，男的是西方上界，裁决院大天使长--加百列。

女的则是审判院大天使长--拉斐尔。他们两人身后，乃是西方十二主神。

加百列冷冷的看了那名年轻人一眼，说道:“古玄，你不遵重上古时期，东西方的戒条，妄自来我西方窥探，到底所为何来？”

年轻人不屑的看了他一眼，没有说话。加百列心中大怒，裁决之光不要钱的，朝着那名叫做古玄的年轻人身上杀去。

古玄忍受着裁决之光带来的痛苦，脸上扭曲的变了形，依然未发一言。

拉斐尔和加百列，不停的挥舞着审判、裁决之剑，光芒大盛，古玄终于忍受不住，嘶吼了一声。

千年以后，不管西方诸神如何施压，古玄始终不透露出半个字。诸神之中以丘比特为首，终于按耐不住。

在公元20世纪末，丘比特手持弓箭，向古玄射取。古玄惨呼一声，自此魂飞魄散。

却不知古玄灵台一闪，化作一丝毫末光辉，向东方而去。

加百列一脸古怪的看了他一眼，说道:“想不到在西方以**之箭，著称的丘比特，居然还有这样残忍的一面，若是让凡间的那些信徒看见了，还不知道他们怎么想呢。”

丘比特不理他，径直走了出去，走到加百列身边的时候，还用肩膀撞了他一下。加百列怒气冲冲的看了他一眼，刚要骂出声来，可是当他看到丘比特的眼神的时候，还是不自觉的打了个寒颤。

要知道，虽然拉斐尔和加百列，经常代替主到人间执掌刑法功赏之事。可是他们两个不管是在地位上还是在信仰之力的使用上，毕竟是不能跟十二主神相比的。

且不说他们这里，只说在东方上界摩云山火云洞之中，三皇正在洞中打坐，突的心神有感，齐齐的吐出一口**。

只听轩辕氏，怒道:“西方宵小，竟敢灭我等血脉，我等岂肯饶之。”

然后轩辕氏转身对着伏羲氏说道:“还请天君借我河图一用。”

伏羲氏会意，从怀中拿出河图绘本，说道:“河图、洛书乃是人道教主，给我们振兴人教之用。

后来我将河图传于大禹，大禹以此河图，分定九州，铸九州大鼎，绘画天下九州的山川地貌、花鸟虫鱼等物。一直到封神之时，才复归于我。

洛书在封神之时，被三教圣人借去，分为三卷。上卷乃是封神榜，记录神仙往事，各司其职，辩查休咎之谊。今贡奉于天界灵华殿中。

中卷乃是地书，又名《天地宝鉴》，记录三界周天的人、神、妖、魔、物、鬼、灵，任何物事在此书下一照，皆漏原型。现在地仙之祖镇元子的手里。

下卷分为两部，封神之后，流入地府。记录人之生死祸福。生者超脱，列入《生册》；死者入冥府，列入《死簿》。由上界任命的十殿阎罗共同执掌，名曰《阴阳生死簿》。”

轩辕氏听到这里，不耐烦的说了句:“我只是借河图一用，又不是要怎的，天君你又何必在这里啰啰嗦嗦的。”

伏羲氏说道:“不是我要啰嗦，只是因为此图关系重大，乃圣人所赐，关系到我人族的大业，不可轻动啊。”

轩辕氏一把从伏羲氏手中夺了过来，又转身问神农氏说道:“神农，虽然数千年前，你我之间有过争斗，可那毕竟是为了公事，还请你把东华帝君的冥司笔借来一用。”

神农氏说道:“不可不可，此笔干系重大，不关我们的私仇私恨，只因为此笔一出，可断人生老病死、福禄富贵、贫穷贱卖之事，不可轻动啊。”

轩辕氏拿来一看说道:“我做的事情你们心里面也清楚，难道我就不知道干系重大吗？”

然后也不等他们两个说话，就高啸一声，从远处传来一声仙鹤的高鸣。

轩辕氏对着仙鹤说道:“还劳烦你下界一趟，将此二物交给轩辕庙下的青丘狐一族。”

仙鹤高鸣了一声，挥舞着翅膀，下界去了。

在地仙界中，东方有山名青丘，青丘有国，其山南麓靠阳之处多产玉，其背阴之处多生青雘（雘：huo，原为红色或青色的可作颜料的矿物，后来就泛指为比较好的彩色）。

青丘之山有灵兽，灵兽其状如狐而九尾，而其灵兽就是后世颇具盛名的九尾天狐一族。

来到此处之后，仙鹤幻化人形，将此二物交给青丘一族的长老，并把轩辕氏的吩咐尽数告知。

青丘长老接到命令以后，不敢怠慢，遂让族人唤来族中最聪慧、修为也最高的七尾白狐--白思思。

长老将此二物交给白思思，也不说因为什么，只是让她下界，到凡间寻找一个凡人，助他修行。待其功德圆满之日，自是少不了他的好处。

白思思听完以后，惨兮兮的说道:“祖奶奶，你又不是不知道，那红尘万丈，孽障丛生，人心不古。

那凡尘之流，只凭借那人间的天高地厚，物广人稠，所以才诞生了许些多贪、多杀、多淫、多诳、多欺、多奸诈之徒。

他们不遵礼教、不向道家善缘、不敬我佛三光、不重五谷之收、轻贱粮食；不忠不孝、不义不仁、瞒心昧己、大斗小秤、害命杀牲。

故此才造下了那无边之孽，罪盈恶满，致有地狱之灾，所以那凡尘之人将永堕幽冥，受那许多的地狱焚身之苦，受难之后，经六道轮回变化畜类。

有那许多世人，也就此变化为披毛顶角之形的畜牲，将自己的肉身还前生之债，将自身之肉饲别人之口腹。其中也有很多永堕阿鼻地狱不得超脱者者，大多也是如此。

虽有前朝孔氏在彼，立下仁义礼智之儒教，帝王相继治下法典，行使刺青画形，流放、绞、斩之多数刑罚，可是依然挡不住凡人的愚昧和痴顽。

再加上这千年以来，人间凡尘中的灵气逐渐变少，修行之人大减，开始发展起了科技。以无穷之人力，上天下海，不重自身，只靠着外物纵横四海。

故此时的凡间，乃是永无止境的苦海，不知道什么时候才是个头哇！

我不去，我不去，祖奶奶你还是找别人吧。”

青丘长老说道:“既然如此，那肯定不能以真物视之，且待我变化一二。”

说完以后，青丘长老口中喃喃的念起了一些咒语，手中的河图、冥司笔经过她的摩弄变化一番，变成了一个四四方方摸金属块子，极轻极薄。

白思思刚要问话，只见那长老袍袖一挥，白思思顿时眼花缭乱，借时空乱流，往人间而去。