第137章 孟婆汤

黑白无常，亦称无常，是中国传统文化中的一对神祇，也是最有名的鬼差。这两位爷手执脚镣手铐，专职缉拿鬼魂、协助赏善罚恶，也常为阎罗王、城隍、东岳大帝等冥界神明的部将。

白无常和黑无常人们并称无常二爷，是专门捉拿恶鬼的神。无常列入十大阴帅之列（十大冥帅：鬼王、日游、夜游、无常、牛头、马面、豹尾、鸟嘴、鱼鳃、黄蜂）。而白无常则笑颜常开，头戴一顶长帽，上有“你也来了”四字；黑无常一脸严肃，长帽上有“正在捉你”四字。

白无常本名叫谢必安，人称“七爷”；黑无常名叫范无救，人称“八爷”。相传谢范二人自幼结义，情同手足。有一天，两人相偕走至南台桥下，天将下雨，七爷要八爷稍待，回家拿伞，岂料七爷走后，雷雨倾盆，河水暴涨，八爷不愿失约，竟因身材矮小，被水淹死，不久七爷取伞赶来，八爷已失踪，七爷痛不欲生，吊死在桥柱（所以很多白无常的形象是伸著长长的红舌）。阎王爷嘉勋其信义深重，命他们在城隍爷前捉拿不法之徒。有人说，谢必安，就是酬谢神明则必安；范无救，意为犯法的人无救。

黑白无常，缉拿鬼魂，赏善惩恶，名列十大冥帅，今日竟然出现在奈何桥头为虎作伥，助纣为劣。

在民间传说中，人死亡后魂都要过奈河桥，善者有神佛护佑顺利过桥，恶者被打入血河池受罪。《酆都宗教习俗调查》一书对此有过详细的描写：“……桥分三层（或三座），善人的鬼魂可以安全通过上层的桥，善恶兼半者过中间的桥，恶人的鬼魂走下层的桥，多被鬼拦往桥下的污浊的波涛中，被铜蛇铁狗撕咬。

《宣室志》记载：“行十余里，至一水，广不数尺，流而西南。观问习，习曰：‘此俗所谓奈河，其源出地府’。观即视，其水皆血，而腥秽不可近。”因河上有桥，故名“奈河桥”。桥险窄光滑，有日游神、夜游神日夜把守。桥下血河里虫蛇满布，波涛翻滚，腥风扑面。恶人鬼魂堕入河中，就好似《西游记》第十回中的描写：“铜蛇铁狗任争餐，永堕奈河无出路”。

在中国，关于奈何桥的传说版本颇多，如：相传有一条路叫黄泉路，有一条河叫忘川河，上有一座桥叫奈何桥。走过奈何桥，有一个土台叫望乡台，望乡台边有个名曰孟婆的老妇人在卖孟婆汤，忘川河边有一块石头叫三生石，孟婆汤让你忘了一切，三生石记载着你的前世今生。我们走过奈何桥，在望乡台上看最后一眼人间，喝一杯忘川河水煮的孟婆汤，“今生有缘无份”又何必强求？

此桥为界，开始新的一个轮回。

青石桥面，五格台阶，桥西为女，桥东为男，左阴右阳。“谁若九十七岁死，奈何桥上等三年”。千年的回眸，百年的约定。也许这一世的夫妻情缘，开始于斯，恩断于此。

奈何桥下几千丈，云雾缠绕，等待来生是什么道，谁也不知。来生的约定，只是此生的一种后续，喝过了孟婆汤，已经把所有忘却，来生的相见，只是一种重新的开始。

奈何桥，奈何前世的离别，奈何今生的相见，无奈来世的重逢。

“孟婆汤”是一个中国的古老传说，这在澜子家一本古书上记载着。在那个传说中人是生生世世轮回反复的。这一世的终结不过是下一世的起点。生生世世循环的人无法拥有往世的记忆，只因为每个人在转世投胎之前都会在奈何桥上喝下忘记前尘往事的孟婆汤。所以，走在奈何桥上时，是一个人最后拥有今世记忆的时候。这一刻，很多人还执着于前世未了的意愿，却又深深明白这些意愿终将无法实现，就会发出一声长长的叹息。这也是这座连接各世轮回的桥命名为奈何桥的原因。

在儿奔国，也有冤死者的鬼魂或者怨灵，徘徊于桥上，常在“桥普请”时，弄歪桥板使人落水，自己取而代之，借体转世的传说。

“不！”独目面无人色，惊叫着往后跳。

老婆婆走上前来，笑盈盈说：“孩子，有这样一个传说你知道吗？说的是人死后要经过黄泉路，投胎转世要经过奈何桥，奈何桥上有位慈祥的老奶奶叫“孟婆”，不停的在煮着一锅以“遗忘”为调料的汤。凡是要投胎转世的人必须喝下孟婆煮的汤。我就是孟婆，喝了我老婆子的这碗汤，你就会将前世的恩恩怨怨忘得干干净净。孩子们，你们都已经死了，来吧！每一人喝一碗，只要一文钱……”

在古代传说里，孟婆是地府中专司掌管将生魂抹去记忆的阴使，常驻在奈何桥边，为所有前往投胎的灵体提供孟婆汤，以消除鬼魂的记忆。

古籍中关于孟婆的记载颇多，民间出现最多的通常有三种说法，其一：鸿蒙初开，世间分为天地人三界，天界最大掌管一切，人间即所谓的阳世，地即为阴曹地府。三界划定，无论天上地下，神仙阴官，俱都各司其职。孟婆从三界分开时便已在世上，她本为天界的一个散官。后因看到世人恩怨情仇无数，即便死了也不肯放下，就来到了阴曹地府的忘川河边，在奈何桥的桥头立起一口大锅，将世人放不下的思绪炼化成了孟婆汤让阴魂喝下，便忘记了生前的爱恨情仇，卸下了生前的包袱，走入下一个轮回。

其二：孟婆就是孟姜女，昔日孟姜女哭倒长城之后，眼见长城之下尸骸无数，再也找不到丈夫的尸骨。为了能忘记这些痛苦万分的记忆，就熬制了能使人忘记记忆的孟婆汤。后来上天念她思夫之情感天动地，就免了她的轮回之苦。让她在奈何桥畔熬制孟婆汤，让参与轮回的阴魂们忘记前世的一切。

其三：孟婆生于西汉时代，自小研读儒家书籍，长大后，开始念诵佛经。她在世时，从不回忆过去，也绝不想未来，只是一心一意地劝人不要杀生，要吃素。她只知道自己姓孟，于是人称她为“孟婆老奶”。后来，孟婆老奶入山修行，直到后汉。因为当时世人有知前世因者，往往泄露天机，因此，上天特命孟婆老奶为幽冥之神，并为她造筑驱忘台。

所有的传说中，孟婆都是神祗，而非鬼魅。

此地是窝寇妖孽的魔窟，出现在这里的活物不是妖孽也是恶灵鬼魅，来者不善，善者不来，杀无赦！

“孽障，休要装神弄鬼！”陆洋沉喝，神剑一挥，刺向孟婆。

黑气一涌，孟婆与黑白无常化幻为青面獠牙的厉鬼，如狼似虎往前抢。

“妖孽，你终于原形毕露了。”牛归田冷叱：“废了它们！”

孟婆幻化的女鬼甫退乍进，躲过陆洋的神剑，挥舞汤勺向前抢，这汤勺柄长三尺，通体黝黑，非金非铁，勺一动，浓稠腥臭炽热的黑色汁液喷洒而出，劈头盖脸呼啸而来。

向天啸与田策迎住了黑白无常，这两个恶鬼依旧是一黑一白一高一矮，一胖一瘦，手中依旧是黑白二常的成名兵器铁链镣铐哭丧棍，双方搭上手，立刻展开了生死恶战。

陆洋不知黑水为何物，唯恐污了神剑，晃身急退，反手甩出一张茅山神符，沉喝：“破！”

平地一声轻雷，火光乍现，一团炽烈的火球迎住了黑水，登时水汽蒸腾，宛如赤铁入水，“嗤嗤”之声不绝于耳。

孟婆鬼啸不绝，汤勺左右疾挥，腥臭的黑色汁液如倾盆大雨，一波接一波，强攻猛压。

陆洋则右掌持剑，左掌结印，念诵茅山密咒，催动火球以硬碰硬向前压，以术对术，互不相让。

“哗啦”一声，黑无常的镣铐铁链缠住了向天啸的降魔杵，猛然一抖，企图夺取对手的兵器。

“孽障，纳命来！”向天啸沉喝，顺水推舟向前送，人随杵进，蓦然催动真力，降魔杵前突然吐出一道锯齿形闪电，直击黑无常门面。

黑无常大惊失色，左爪疾伸，拦挡闪电，右掌用力一抖，希望抖开铁链。

晚了，猛烈的九击雷霆之火循铁链而至，刹那间遍布全身，登时，胸腹之中，如同被灌入了铁汁铜液，五脏六腑，奇筋八脉都在燃烧。

一声惨厉嗥叫，黑无常松开铁链，突然幻化为一团黑气，要逃走。

“哪里走！”向天啸虎吼如雷，跟踪急进，挥手一击，降魔杵挟风雷迅电迅猛地砸在黑气之上。

“啪！”降魔杵砸在水泥地上，火星四溅，黑气应声而灭，无影无踪。

蓦然一声鬼啸响自一侧，原来是白无常在叫，这家伙兵器是一根哭丧棍，更有一件奇门暗器---舌头，恶战中，它常常冷不防吐出舌头，舔向对手的脸。这条舌头一出口便长达三尺，专攻对手脸面，犹如灵蛇一般，快如闪电，神出鬼没，灵活万分，防不胜防。

田策对它颇为忌惮，恶斗十余招，斗得火起，虎啸震天，剑涌千层浪，以迅雷疾风的的声势攻去，剑气纵横，直迫八尺开外，龙吟虎啸似的震鸣惊心动魄，行雷霆一击。

“啪！”一声，白无常亦菲等闲之辈，哭丧棍架住了神剑，“嗖”一声，鲜红的舌头疾吐而出，舔向田策的眉心。

这瞬间，黑无常的惨嗥声传来，白无常微微一怔。

机不可失，时不再来，田策左掌疾伸，掌中吐出一枚桃木钉，闪电般刺入了白无常的舌头。

“嗯……”白无常痛苦地闷叫，踉跄后退。

这枚桃木钉，乃是九转雷击神木碎屑制成，同样具有强大的雷意。白无常直觉口中如同插了一根炽烈的铁条，剧烈的痛楚感瞬间遍布全身。它想缩回舌头，然而，这条平日灵活万分的舌头僵硬木直，不听使唤。它用尽全身的力气，抬起双手，握住了舌头，伸出手指，握住桃木钉，企图将它拔出来。

来不及了，桃木神剑排云御电而至，排空直入，剑尖贯入它的胸正鸠尾穴要害，强大的雷意瞬间汹涌而入。

白无常犹如一尊冰雕，瞬间消融，向下一挫，鬼影俱无，形神俱灭。

孟婆看到黑白无常尽皆魂飞魄散，心中发慌，连泼三勺孟婆汤，转身欲遁。

陆洋二指并拢，剑诀一指，沉喝：“……神兵火急如律令 急急如律令 敕！”

火球蓦然飞撞，将孟婆团团裹住，旋转如飞，熊熊燃烧。

火球中，孟婆形影依稀，只见它白发猬张，张牙舞爪，**西撞，企图破困而出，凄厉的嚎叫声惊心动魄。

火球愈旋愈小、愈旋愈小，突然熄灭，孟婆形影俱无，身后的奈何桥，以及桥上的鬼卒也蓦然幻灭，闪现出一条深邃幽暗的隧道。