三百〇八回：血守太原苦拼杀·终于等来天神将

三百〇八回：血守太原苦拼杀·终于等来天神将

完颜宗翰道：“如此，我们更要加紧攻打太原，决不能让太原得到（喘）息之机。黑脸宋将见他们的诡计被识破之后，一定也不会善罢甘休，一定还会再来太原，我们趁他休关被我打得落花流水残破之状，一时不能来之前，必要尽快攻破太原才是。”

喝迷西道：“（大）帅之言极是。”

完颜宗翰道：“这几日韩燕山攻打太原战况如何？”

喝迷西道：“（大）帅带去了十万兵马，我恐怕让太原王禀看出破绽，都是佯攻佯动，演出不断的调动兵马的样子，来迷惑太原的王禀。”

完颜宗翰道：“军师做得对，就要如此，保持住太原原来的局面，才是上策。”

喝迷西道：“现在（大）帅回来，这就好了，如此我们就可以再次有恃无恐的进攻全力攻打太原了。”

于是，完颜宗翰就立刻下令全力攻打太原，想着在自己愤怒一气之下一鼓作气攻下太原，然后再兵进休关，全力以赴破关杀了那黑脸宋将，率领大军乘胜南进，一路横扫宋军，与完颜宗望的东路军回合于汴京城下，夺下汴京，扫灭大宋。

完颜宗翰想到这些，夺城更是心切，令将士全力猛攻太原，斩太原守将两员，却还是攻不下城。那太原守军与百姓一齐在城上血战，他们就似战神金刚，只要有一口气就不倒下，与金军血战到底。城上夺城之惨烈，令完颜宗翰见了十分感伤，就见大批大批的金军官兵爬城，头被砍落尸横城下，城上的守军百姓被箭射落城下的也不计其数。有的守军中箭后死前宁愿抱着一头扑下城来撞死城下的金兵摔死，还有的宋军中箭后抱着金兵向外跳下城墙共同跌死，再有的守军中箭后向爬上城的金兵一冲，要把金军撞下城，头一下子被砍掉了，脖子窜出丈余长鲜血仍然向金兵撞来。一下子与金兵一齐撞下城来。

完颜宗翰看到这种场面，不由寒栗道：“我与辽军作战不知打了多少仗，还从来没有见到这样惨烈，这样顽强的守军，这样勇敢不怕死的百姓，整个太原就是一个战神之城。要破这样一座城，除非把城内的人都杀净了。”

完颜宗翰见仗打到这个份上了，打得越发惨烈，就破城的决心越坚定，此时他就象一头发疯发了狂的狮子，在他心里认为，攻下太原城是对大宋的一个震慑，城越守的坚固，越攻下来越对大宋是一个震慑，如果他攻下太原后，说不定他再挥兵南扫，就会如入无人之境，一路上宋军必会闻风丧胆，就如他破了云州一样，令宋军一路上不战而降而败而逃，因此他便连续不断的调集金军大批人马轮换攻城、吃饭、休息，再攻城。致使太原城上守军全天疲于苦战，他指望这样可以减少金军伤亡，最终夺下太原。他又杀太原二虎，就是在这样的情况下，太原二虎勇堵被金军拼死杀开的口子而中箭阵亡。

太原的军民在不断的伤亡，轮换上城、休息、吃饭，再上城再战，再顶着一身的血下来。金军也在不断的增加着伤亡，太原城墙因为尸体的累集而变的矮。太原护城河因为许多尸体堆积在河里而变的有毁不掉的桥，而变的城上的场面越来越惨烈。整座太原城墙上的场面就是一座血城，死神城，守在城上的人是魔鬼，要上城的人更是魔鬼。就是整个不要命的魔鬼在与不要命的魔鬼在血战，又战出一个不要命的魔鬼场面。

太原的十虎纷纷在城上血战，带伤的王禀也在城上血战，太原的军民好似都有了自己的责任和使命，他们只要上来就要在自己手里守住城，直到主动上来换他们的军民上来把他们换下去。被换下去后吃饭休息，之后再主动上来换已经苦战不堪的军民。

他们上来得多，下去的少，伤亡在不断的增加，而加入到守城军民的百姓也不断的在增加，官兵和百姓到此才真正的形成了互相信任互相支持的鱼水与血的真情。

可恶的战争，可恨的战争，不知夺去多少人之命。这就是战争的残酷，本有的惨烈，一个国家要灭掉另一个国家的战争，最后的失败和胜利都是在血里形成，在人们失去生命中形成。

王渊王禀守太原，守的惨烈。完颜宗翰金军攻太原，攻的也惨烈。太原这座自古的名城，自古的战神出名的战神之城，兵家必争之城，此时在血的洗礼下在抖动，又在坚强的振作。

久盼的天神将，他到那里去了？王禀在期盼，太原城内的军民在期盼，血与水的真情在期盼，金军却在庆幸他的消失，他的不来。

整个一座太原城，已经在抖动中苦战了数月，却忽然金军后方大乱，这次更多的宋兵象神兵天降一样向金军扑来。只见黑脸天神将，这次率领着更多的人马，骑兵步兵看上去象不下万人，却又多了两员大将，在黑脸天神将一左一右一齐杀进金营。金军刹时哭爹喊娘，不觉立刻阵脚大乱，齐叫着黑脸天神将又杀来了，顷刻间如潮水般的败逃逃窜。

完颜宗翰一看黑脸天神将率领宋军杀到的地方，金军纷纷惨败，忙调韩燕山再去阻挡黑脸天神将吩咐道：“韩燕山韩将军，你赶快率领郎亚虎，花里豹，达里哈，鸟飞雕，引军去战住黑脸宋将，你只要战住那黑脸宋将，不要急于取胜，只要将他拖住，奋力拼杀，待我再引大队人马灭其军，然后再一齐杀向那黑脸宋将，这会一定要将他杀于太原城下，给太原城内宋军一个震慑。”

韩燕山道：“得令。”说完，率领四将，引军欲行。

完颜宗翰又不放心，看着自己的两个儿子，道：“完颜珍珠设也马完颜斜宝设也骡，也随韩燕山去迎击黑脸宋将。”

完颜珍珠设也马完颜斜宝设也骡道：“遵命。”说着，随韩燕山而去。

完颜珍珠金羚子道：“父帅，我也要去。”

情况紧急，完颜宗翰一瞅完颜珍珠金羚子，连想也不想，道：“好，去吧。”

完颜珍珠金羚子高兴道：“遵命。”就拍马高兴的去追两个哥哥完颜珍珠设也马完颜斜宝设也骡上阵去了。

这就叫，好一场太原城下大血战，英雄好汉齐上阵，双方就如针尖对麦芒，瞬间异常惨烈的拼杀已经逼近了战幕。欲知往后故事如何，请看《英雄三婿传》第三卷：《沙场悲歌唱英魂》。

《英雄三婿传》第二卷后记：一览吻序古战场·九话三婿悲欲壮

战场的硝烟，滚滚弥漫在流血拼杀的悲吟中。人吼马嘶，绝命惨鸣，英雄如惊雷般的洪钟响彻天空的雷鸣，夹杂着惨鸣悲歌中的悲壮铮音，揭开着血色战场惨烈悲壮与雄壮的惨音，萧杀着动魄消魂的血色已经不要命的战场，揭开着人间的血泪与灾难。

这就是古色的战场，自古英雄搏击歌泪彼岸惨烈的地方，英雄豪杰悲壮动天地涕鬼神豪气长鸣的地方。这就是人间人世的拼杀，强肉弱食的拼杀和不相容的地方，一方要灭掉改变另一方的地方。在这个地方，一边是失去，一边在得到。失去的是人命，是生命，是失败，是灭亡。而得到的又是什么？同样也是在得到中失去，用失去生命去换取得到，去换取代价。

在这里，生命已经不再是生命，生命就是屠宰和杀戮，是在杀戮中随时会消失的灵魂，和随时会让别人消失灵魂的灵魂。

在屠宰中失去亲人，失去兄弟，失去本身与自己同样的生命。为什么要把这些生命疯狂的推向黄泉？推向黄泉所得到的又是什么？在几年之后，几十年之后，乃至几百年之后，所得到的这一切又是什么？又都是原来的原来。宇宙仍然还是宇宙，人类仍然还是人类，所有的一切仍然还是属于自然。然而，某时某刻因为惨杀而失去的一切，乃至亲人的生命，永远又是永久不再回来的失去。

在这样的失去杀戮中，最终活下来的，虽然就是英雄，就是豪杰。是每一方的英雄，每一方的豪杰。可是一将成名万骨枯，其中的残忍，那些无声的白骨都在诉说着什么？都在鞭打着恶魔发起的战争，鞭打发起残酷悲惨战争杀戮的恶魔，魔鬼。

即便因为惨杀而获得战争，而获得胜利，而就是英雄，即便恶魔在战争中走向了覆灭，但是仍然恶魔带来的灾难，也是惨烈的惨疼。

至此，金国与北宋的这场战争，双方贪念的魔鬼，都在主动或者被动的肆孽着战争。即便是最强的魔鬼获得了那场战争，历史会仍然用同样的场面再次去展现魔鬼的场面，让不可一世的魔鬼再去遭受一遍同样场面的悲惨，这就是金国在灭亡时同样得到了验证。

纵观古今，博览民间传说，抗击有金国发起的这场灭北宋的战争，这场战争进行的血色场面，杨家将杨家儿郎拼杀疆场的血泪悲歌故事，或许人人皆知，或许代代相传。杨家巾帼女将之雄壮，之哙然人口的故事，更是不乏其说。三个女婿演绎的故事，更是在趣笑与悲壮中，久久变成故事在民间飘然流传。一边有着潇洒血泪的笑颜，一边有着悲壮长鸣的惨泪，久久的不息在人间。

《英雄三婿传》第二卷，《英雄处在乱世中》，在魔鬼的抖动中到此就已经结束了。在第二卷中，根据民间传说，再显了三婿处在乱世中英雄的一面，和他们面临魔鬼乱世忠勇保国的一面。在接下来第三卷的故事中，三婿无可避免的又要遭受到乱世的洗礼，又不可避免的要遭遇乱世纷争的悲壮。预知往后《英雄三婿传》第三卷故事怎样？请看《英雄三婿传》第三卷：大话三婿故事之《沙场悲歌唱英魂》。