《新话红楼》内容简介

《新话红楼》是由张凯庆先生撰写的关于红楼梦考证的著作。

张凯庆认为：要想解开红楼之谜，必须首先确定主人公贾宝玉的身份，而要确定贾宝玉的身份，必须从小说里寻找证据。很多人从小说之外寻找一个人，然后按照这个人的经历、遭遇去套小说中的人，那是无论如何也解释不清的。小说中贾宝玉被称为“龙种”、“活龙”和“凤凰”，而“龙”和“凤凰”都是皇权的象征。历代皇帝都自称“真龙天子”，“龙”是皇帝的专用名词。龙和凤一起使用，龙为帝，凤为后；凤和凰一起使用，则凤为帝，凰为后。宝玉是“活龙”，就是说是活着的龙，《红楼梦》问世时，只有乾隆是“活着的龙”。小说中数次提到宝玉是活龙，白纸黑字写在书里，实际上已经告诉读者宝玉是何身份了。这是考证《红楼梦》的唯一前提，离开这个前提，任何论证都不能成立。只有顺着“活龙”这条线索追寻下去，才能真正解开红楼之谜。

《新话红楼》一书中，列举了大量的证据，证明了贾宝玉就是乾隆皇帝，林黛玉主要是孝贤纯皇后富察氏的化身，薛宝钗身上隐写了富察皇后和乾隆继皇后乌喇那拉氏两位皇后。薛宝钗的出身、品行有一部分是富察皇后，另一部分是那拉氏皇后。黛玉和宝钗你中有我，我中有你。乾隆和两位皇后的情感关系隐写在黛玉和宝钗身上。“木石前盟”是乾隆和富察皇后的生死之恋，“金玉良缘”是乾隆和那拉氏皇后的情感纠葛，元春隐写两位皇后的真实身份；林红玉、王熙凤、贾探春、史湘云和香菱则是那拉氏皇后不同时期的形象。

乌喇那拉氏是大清最悲惨的女人之一，她初入弘历潜邸时为侧福晋，是由雍正指婚的，乾隆一直不喜欢父亲硬塞给他的这个女人。那拉氏在富察皇后死后仰仗太后的支持晋为皇后，但乾隆一直对富察皇后念念不忘，根本没把那拉皇后放在眼里。那拉皇后在长期的孤独冷漠的生活中，抑郁悲伤、痛苦不堪，终于忍无可忍，在乾隆三十年（1765年）南巡时，对乾隆的直言相劝，招来一场大祸，这就是“南直召祸”的真正寓意。那拉皇后几十年被冷落、受屈辱的怨气一起迸发，和乾隆发生激烈冲突，愤然剪发。乾隆龙颜大怒，立即派人从水路将那拉皇后送回京城。乾隆南巡结束后，那拉氏被废，魏佳氏取代那拉皇后，代行皇后职权，这就是王熙凤“梦中夺锦”的寓意。那拉氏被打入冷宫，一年后含恨而死。小说作者通过各种巧妙的方式，将那拉皇后的一生遭遇特别是与乾隆反目成仇的整个事件，原原本本的还原出来，证据就存在于小说之中。本书作者将这些证据一一挖掘出来，在本书第六章、第七章详细揭示了这一过程。

贾宝玉的生日一直是个谜，多少红学爱好者想方设法去探求宝玉的生日，甚至说宝玉的生日就是作者的生日。本书作者则另辟蹊径，巧妙地破解了宝玉的生日之谜——原来宝玉的生日就是乾隆皇帝的生日！这也充分说明了为什么原著作者不敢写出宝玉生日的原因，那是皇上的生日，妇孺皆知啊！

《红楼梦》的主线是“三春”和“三秋”。本书第五章里详细论证了“三春”和“三秋”之谜。本书作者认为，小说中的三个中秋节隐藏着几个神秘数字，这几个神秘数字与康熙、雍正、乾隆、富察皇后和那拉皇后有着直接联系，揭示了乾隆和两位皇后的命运。第一个中秋节贾雨村的咏月诗隐写乾隆诞生，雍正继位；第二个中秋节海棠诗社、隐写雍正暴亡、乾隆继位，富察氏被册封为皇后；第三个中秋节湘云和黛玉的联诗，暗示了两位皇后的命运结局，芦雪庵的联诗隐写那拉皇后被打入冷宫后惨状；宝玉、宝钗和黛玉的灯谜揭示了那拉皇后的死期和葬地。正照、反照风月宝鉴的玄机是那拉皇后的崛起和死期。《红楼梦》中很多重要诗句和情节都出自乾隆怀念富察皇后的诗作，包括黛玉别号“颦颦”。

小说作者对命相学和星象算命术研究极深，乾隆和两位皇后的生辰八字的干支甲子纳音在书中都有体现，和小说主人公的命运结局息息相关。花签名的花名、注诗和骰子的点数，揭示了两位皇后和哲悯皇贵妃、乾隆生母一生中的关键日期。

此外，本书作者认为，那拉皇后将自己长期的孤独、凄凉的生活境况记录下来或讲述给她的儿子永璂，那拉皇后死后，永璂发现了她的手稿或遗书，将其秘密藏匿，并择机转交给敦诚敦敏，敦诚敦敏依据那拉氏的手稿，创作了这部伟大的作品。“曹雪芹”是敦诚敦敏的笔名，与曹寅家毫无关系。至于敦诚敦敏悼念雪芹的诗和注，是敦诚和敦敏伪造的，目的就是为了避祸。脂砚斋就是那拉皇后的儿子永璂，畸笏叟是敦敏。富察明义、裕瑞等人都是知情者和批书者。

《新话红楼》已经由中国社会出版社出版发行，并已登陆喜马拉雅，由本音物语播讲，欢迎收听。