第162章 君临天下（三）

对总*统来说，挨骂是家常便饭，但是，没有人敢骂皇帝，这就是民制与帝制的区别。袁世凯从旧体制中走来，他心中不免暗暗在想，虽然同是国家元首，但是当总*统远远没有当皇帝好啊！杨度等袁世凯身边的智囊团队成员，也都纷纷献言：“大总*统，共和不适合中国国情啊！中国要强大，非得改变国体不可！”

说到劝进最积极最踊跃的那个人，肯定是大公子袁克定。袁克定始终认为自己是天命所属，这是迷一样的自信。这份迷之自信来自一本奇书，书的名字叫做《推背图》。据说，此书是唐太宗李世民为了推算大唐国运，令著名的易学名家李淳风、袁天罡所著。这两人利用奇门术数，推算完大唐国运后，一时兴起，连推六十象，从大唐帝制一直推演到共和时代，又推演到大同时代。由于《推背图》预言了各个朝代的兴衰更替，所以在历朝都被作为禁书，但是民间版本始终也在流传。

有人会说，如果这本预言书这么准确，那接下来国家会发生什么大事，不就全都可以知道了吗？这样的话，我们就能提前采取针对性的措施，那样不利的局面不就可以提前禁止了吗？李淳风、袁天罡在推演的时候，如果说得这么明白，那就泄露天机了！对李、袁这种深晓天机的人来说，泄露天机是要造天谴的！所以，李淳风、袁天罡在每一象都用的是谶语，说得很隐晦。事情发生之后，回过头来对照书来看，就会慨然而悟：“原来是这么回事！”但是，对于未发生的事，却很难以理解清楚。比如，《推背图》第三十四象里谶语：“头有发，衣怕白。太平时，王杀王。”颂语：“太平又见雪花飞，五色章成里外衣。洪水滔天苗不秀，中原曾见梦全非。”清代金圣叹对此相都做了解释，但都解释的不甚合理。直到天平天国发生后，大家对照来看，这不就是说天平天国起义的事嘛！洪秀全的名字都在这两句诗里。“中原曾见梦全非”一句中的“曾”不就是指曾国藩嘛，整句是指洪秀全遇见曾国藩后毕竟梦碎的结局！

《推背图》有四十三象是在中国历史上没有发生过一象，也就是说是关于未来的预言。这象中有谶语“始艰危，终克定”，从字面意思来看，这句话是说开始创业的时候非常艰险困难，但是最终克服了困难，天下大定。袁克定看过这一相之后，心中不禁暗喜，这句中的“克定”不明摆着说他袁克定嘛。他认为，这句“始艰危，终克定”，指的是他老爸开始创业的时候非常艰险困难，但是袁克定最终解决了这个局面。那就是说，经过袁家父子二代人的努力，天下大定。奇书《推背图》中居然有自己的名字，这不就是说自己是天命所属的那个人！

于是，袁克定就认为自己能接父亲袁世凯的班。虽说袁世凯贵为总*统，但是要将大位传给自己儿子恐怕也很困难。袁世凯身后的段祺瑞、冯国璋、黎元洪等人都不是善茬，岂能容袁克定轻松坐上大位？袁世凯即便修改《大总*统选举法》，也不能加上“儿子是继任大总*统”这一句。

这可如何是好呢？只有一个办法，就是让老爸袁世凯当皇帝。这样自己就理所应当成为皇太子。等袁世凯挂了之后，自己不就合法、合情、合理地君临天下了吗？

《推背图》在“始艰危，终克定”这一谶语，还配有另外一句解释：“君非君，臣非臣。”这句话字面意思就是说：虽然是君王，但是又没能成为真正的君王；虽然是臣子，但是又没能尽到臣子的本分。“非君非臣”四个字是袁世凯这一生最好的注释。照此来说，上面那句“始艰危，终克定”也可以这样解释：袁世凯开始创业的时候非常艰险困难，但是最终砸在了袁克定手里！袁克定看书不仔细啊，这要吃大亏的！

袁克定跟他父亲袁世凯接触时间非常多，不只是工作时间接触，下班还要在一起用餐、聊天，袁世凯对这个儿子也很信任。知子莫若父，知父也莫若子。袁克定知道父亲有一块心病，那就是袁家男人的寿数都过不了六十岁。民国四年，袁世凯虚岁已经五十七岁，如果按照袁家男人寿数定律，他最多还能活三年。虽然他感觉身体还很好，但是心中总是为此惴惴不安。袁克定不仅知道父亲的心病，而且知道父亲是极迷信的人，所以，他就以算命先生的话为依据，不停的劝父亲登上大位，说只有位至九五才能打破袁家男人寿数定律。

这节骨眼上，袁克定因骑马摔伤了脚。国内的医生都治不好，袁克定只能一瘸一拐地走路。袁世凯派人赶紧将袁克定送到德国治疗。德皇威廉二世知道是中华民国大总*统的儿子来了，便殷勤接待。袁克定年轻时曾经在德国留学，德语说得很流利。在德期间虽然未能将腿脚治愈，但袁克定变得更加执着于皇位。回国之后他更是暗中以铁血著称的德皇威廉二世为榜样。

袁世凯虽然是民国大总*统，但他是从皇权体制中走来，他内心深处藏着一个君王的梦想。搞仕途的人，希望自己的位子越做越高，而最高的那个位子上坐着的就是坐拥天下的帝王。这是人的普遍欲望，虽然不能明说，但是却无法否定他的存在。如果有人否定这种说法，就让他想象一下，如能富有四海，坐拥三千佳丽，他还会拒绝吗？比较起来，总*统权利虽然也极大，但是比起帝王来，简直可以直接扔进垃圾桶！不想做帝王的男人要么是圣贤，要么是根本没有做帝王可能性的人！袁世凯不是圣贤，碰巧的是，他还可以选择做帝王还是做总*统。对袁世凯来说，选择做总*统还是做帝王，这真是个幸福的烦恼！

袁世凯是个极精明的政治家，称帝是一招险棋，他不可能不知道。所以，他不会轻易迈出这一步！但是一个人再精明，也经不住身边几乎所有人都来劝。

杨度成立了一个学术研究组织“筹安会”，进行国家政治体制研究。外来的和尚好念经。筹安会聘卿当时著名的政治体制专家，美国人古德诺，来研究中国政治体制问题。古德诺在《亚细亚日报》发表了一篇著名的文章《共和与君主论》。在文中，古德诺认为中国已经实行了数千年的专制体制，现在骤然改为**共和制，但是民智未开，国民没有研究政治的能力，未来肯定会因总*统权力继承问题酿成大祸，与其如此，不如改行君主立宪政体，起码在权力传接问题上，不会再惹争议。

杨度是坚定的君主立宪论者，前清时期，他曾发表过《君宪救过论》，被广为传颂。杨度认为，民国成立以来的纷争，说到底就是因为没有一个集权者，国家没有定于一，各种势力就会不断起纷争，国家也就谈不上富强。在筹安会策动下，各地将领纷纷通电劝进，各行各业都组织了请愿团，整个国家及地方各省、各行业都被调动起来，沸沸扬扬一片。北京街头出现了各种各样的请愿团，比如商会请愿团、社政进行会、教育会请愿团、人力车夫请愿团、孔社请愿团等等。国体改制这么严肃的事，居然还出现了乞丐请愿团、妓*女请愿团，这该怎么评价好呢。在筹安会策划下，全国请愿联合会成立，并向参政院递交请愿书，希望更改国体。参政院表示，更改国体是大事，得召开国民会议进行讨论。

名士杨度自视甚高，很多人他都看不上眼，但他跟袁克定关系非常密切。杨度称袁克定是唐太宗李世民，自己则是自比房玄龄、杜如晦。两人商量着要将袁世凯架上皇帝的宝座。事实证明，虽然相隔千年，但是想超越李世民、房玄龄、杜如晦这种顶级的政治家并不容易。袁克定与李世民唯一相似的地方，就是两人都将各自的父亲搞得非常不堪。或者说，在这一点上，袁克定更胜一筹，毕竟李渊的结局比袁世凯要好上许多。

“二总*统”梁士饴与大总*统袁世凯关系曾经一度非常紧张。袁世凯为了教训一下这位居心叵测的北洋骨干，便让肃政厅审查交通系高官。在审查中，梁士饴的干将交通部次长叶恭绰、津浦铁路局长赵庆华、京汉铁路局长关赓麟均以徇私舞弊被停职查办。这让梁士饴彻底明白了自己的处境。交通系的骨干们都趁机向梁建言，要赶快理解袁老大的意图，要不兄弟们可就完蛋了。梁士饴是明白人，抓紧布置下去，庞大的交通系也被动员起来，有请愿的，有通电的，有以自杀相威胁的，无一例外地都请求袁世凯当皇帝，生怕自己落后别人。