第二章 第四界

师友的牺牲，激励着伤心欲绝的任道远，他决心继续刺杀宗社党人，他一直在心中默念着“死一人而使千百万人不死”这句话，不顾其他暗杀团团员的劝阻，独自侦查宗社党人的活动规律。

良弼被炸，极大地震慑了宗社党人，他们不再像之前那般趾高气昂的公开叫嚣了，但宗社党的活动并没有马上停止，溥伟、铁良、毓朗、载涛、载泽仍在秘密活动。

但现在的宗社党人都极其小心，回家必先把自家院外“清场”，出门也不再走固定路线，每次出门更是前呼后拥、层层护卫，再想贴近刺杀宗社党人是不可能了。

任道远选择的目标是宗社党另一骨干，疯狂叫嚣“有我在，大清就不会亡！”的满清正红旗都统溥伟。

任道远通过连续跟踪，还是找到了溥伟的破绽，他不论去哪里，都要从阜景街通过，只是从那边通过却不一定，任道远选择了一个便于隐藏的巷口、计划来个守株待兔，他早就把溥伟轿车的形状、颜色、装饰都牢牢记住了。

1912年2月4日，良弼死后第六天，任道远终于等到了机会，刚刚与铁良、毓朗、载涛密会完的溥伟，在大队人马的护卫下回府，当他的轿车经过任道远藏身的巷口时，一颗手雷突然从巷子里飞出……

“嘡啷！”

手雷落在青石路面上，发出一声清脆的金属撞击声，这居然是一颗哑弹！

本就神经高度紧张的车夫一勒缰绳、狠抽**，轿车猛然开始提速……

“轰！”

任道远扔出的第二颗手雷在车尾处炸响了，气浪让轿车剧烈的颠簸了一下，可弹片没能射穿厚厚的红木轿厢，弹片击打轿厢的声音、把马车轿厢内的溥伟吓坏了，他拼命的大喊：“快！快跑！”

“呯！”、“呯！”、“呯！”、“呯！”……

溥伟的卫兵队长在任道远投出第二颗手雷的时候、发现了他藏身的小巷，他指挥清兵一面射击、一面包围了上来……

任道远见刺杀的机会已经丧失了，于是转身跑进巷子深处，一大群清兵在卫兵队长的逼迫下、沿着小巷追了过去……

“呯！”、“呯！”、“呯！”、“呯！”……

清兵一边追赶，一边不断地开枪给自己壮胆……

任道远拼命地不断转进并不是事先探过路的小巷，借以躲避清军的射击……

任道远刚到北京不久、地形不熟，他最后跑进了一条死胡同，三面都是无法逾越的高墙……

“啪！”

任道远想把追兵逼退，他躲在障碍物后面开了一枪……

“呯！”、“呯！”、“呯！”、“呯！”……

“把枪丢掉、出来投降！”胡同外的清兵大声叫喊到。

“啪！”

“呯！”、“呯！”……

“啪！”、“啪！”、“啪！”

“呯！”、“呯！”、“呯！”、“呯！”……

任道远连开三枪，虽然突进到了巷口，可还是被清兵的密集射击堵在小巷中，任道远知道自己无法脱身了，他慢慢将枪管放进口中……

“啪！”

任道远用最后一颗子弹自戕了……

被吓得面无人色的溥伟逃回家中后，虽然他依旧色厉内荏的继续叫嚣着，可他老娘、老婆一劝，溥伟第二天就在大批清军的保护下、举家避居青岛。

良弼死、溥伟逃，宗社党其他人顿作鸟兽散、纷纷逃出了京城，满清朝廷最后一群“强硬主战派”、就这么土崩瓦解了。

1912年2月12日，绝望的隆裕太后携溥仪宣布退位……

任道远生前并不知道，由于他是抱着“死一人而使千百万人不死”的信念、前去刺杀溥伟的，所以，任道远死前、已经具备了“散仙”的修为。

据上古《山海总经》所载，散仙是人发自本心的修习自然道法后、所得到的修为，普通人每日劳作也要遵循自然法则、这其实也是一种修习，也就是说、任何人只要尊崇自然道法、天道自然，都可以成为“散仙”，不一定必须去深山里、徒具其形的“修炼”，当然，到人迹罕至的深山修习道法，能最大程度的避免物欲、**、名利的诱惑，更利于“修心”。

最典型的例子就是八仙过海中的八仙，八仙分别是汉钟离、张果老、韩湘子、铁拐李、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、曹国舅，八仙中有将军、皇亲国戚、叫花子、道士等不同身份，他们并非生而为仙、也不都是刻意求仙的，同时，八仙还分别代表了男、女、老、幼、富、贵、贫、贱等各色人物。

散仙是达到“身心双休”后的一种境界，“修心”是指人们以善为本、尊崇自然的一种境界，很多人都能约束自己内心的贪婪、进而达到修心的境界。

“修身”则是更高的一种境界，达成修身的人，其三魂七魄会凝聚成一个与本尊一样的“人”，这个“人”被称为“元神”，肉眼凡胎是看不到出窍的“元神”的，有些“身心双休”的人，可以“隔空取物”，其实就是他让元神出窍去做的。

万物同理，有些动物也能达到“身心双休”的境界，人类不懂、视之为妖，比较著名的就是“蛇妖”白素贞，以她的法力、岂是法海能收服的？她不过是不愿伤害法海，见他那么执着，所以她自愿进入钵盂、以证道心而已。

“身心双休”的人也会死亡，这是自然规律，目前科学上解释不了的“灵魂出窍”，其实那就是散仙的元神脱离了肉体，由于元神是宿住在人类的大脑中的，元神虽然无形、可也是由宇宙中不灭的能量组成的，在元神离开的那一瞬间，现代的科学仪器是能发现人类大脑发生的异常波动的，这被科学家称为“灵魂出窍”现象，只是这种样本太少，科学家无法进一步研究产生的原因。

任道远的元神刚刚凝聚成形，道行浅、元气少、灵力弱，抵达第四界的时候、已经变得很虚弱了，于是，被伏羲马上安置到了安魂树上汲取天地精华……

宇宙之初、混沌未开之时，昊天、伏羲、阎罗三兄弟追随盘古上仙，开天辟地、斗妖降魔，宇宙初定，盘古上仙将洪荒天地分为九界，为了让洪荒天地能正常轮回，又特设三界：天、地、人。

盘古上仙带着一帮得道成仙的高人，在第一界修炼、安养，不再管其他八界的俗务，后来，为了避免有人打扰他们静修，干脆让再来的仙人在第二界修炼，彻底把宇宙中的俗务隔绝在下七界。

天界，就是洪荒天地的第三界，统管已经得道、不入轮回的各路神仙，道高者升入第二界、专心静修，老大昊天自称为玉帝、统领天界。

地界，是洪荒天地的第五界到第九界，统管万物轮回，其实第五界跟第三、第四界没什么大区别，得道者也可经过第四界、升入第三界、甚至第二界。

第五界，就是我们熟知的“有限”宇宙，包括养育我们的地球。

第六界以下，均以其人、其兽、其物、其灵之上世所作所为、惩万物之罪业，越往下所受磨砺越多，万恶不赦者送到第九界，魂飞魄散、永不轮回，三兄弟中的老三阎罗，被称为阎王、统领地界。

阎王治下的地界凡夫俗子、世间万物皆入轮回，上世虐猫致死者，入第八界消磨戾气，五世为猫后、方可再入轮回。

混沌初开，万物轮回、经常会有差错，为让枉死者有个转圜空间，特设第四界，因为人有肉身，肉身消亡、元神犹存，元神采天地之灵气就可以独自存在，上三界神仙都属于这种，地球上其他生物的生存环境更加恶劣，丛林法则、弱肉强食，所以其他生灵能达到“身心双休”境界的极少，故而，第四界也称人界。

伏羲就是掌管第四界、人界的人皇，五界以下想要得道升仙的生灵，都要经过人界入口的道门，一切伪善、假仁、口慈、虚良……者，都会被剥去假面、打回原形，能进入第四界的、都是具备了成仙资格的元神。

任道远在安魂树上汲取天地灵气，很快恢复了灵力，可他打开第四界的暗网、用“天眼”扫视天球，马上变得焦躁不安起来了……