第5卷向往之路第11章 巫溪神兵

杨长生绘声绘色的讲述了一个奇葩的故事。

同为神秘的两巫之一，与巫溪县邻近的巫山县八树坪，有一个贫苦的农民青年谢崇德，不堪忍受地主、保长、兵痞的压迫，1925年的一天，赶场归来，突然宣布得了神仙指引，得了道法，开始练武拜神。

巫山、共溪原巫国属地的人，迷信活动猖獗。他的弟弟谢崇德和八树坪青年农民也跟着上山练武。后来，参加练武的人逐渐增多。他们又请来会武术的教师，教他们武艺。

开初只有31人，兵器是大刀和紫荆棍。在教师指导下整整练武一年。逢初一、十五就出外朝山拜庙，朝拜当阳玉岭庵、安宜洪湖寺……等等。巫山星灵山是他们常住地方，佛堂也设在这里。练武时，先在佛堂念咒画符，喝符水，口喊神仙附体，枪打不进，刀砍不入，然后分别对练。

谢崇德把31人组织起来，叫“神兵”，号称“黄营”。自称仙长，沈开举为副仙长，其它的叫香童。树黄色帅旗一面，刻“星灵山仙佛印”一枚。二位仙长身穿黄袍，头裹黄巾，手执大刀和天炮，香童穿黄褂，缠黄巾，手执戈或矛、关刀、紫荆棍等。1927年初，神兵发展到53人。

谢崇德颁布了纪律：“不准贪财受宝；不准**盗窃；不准打抢结盗，不准偷牛盗马；不准吸鸦片，不准吃私食……”。

出发时唱神歌：“黄旗绕绕紫竹白旗杆，随带仙童下仙山，下了仙山非为别一件，誓把魔鬼、麻羊子杀干净”。

行军时唱：“忠皇爷，道光庚子年，成都把教闻，到如今八十有八年，人人齐心又勇敢，打富济贫把身翻”。

当玄幻的气氛足够后，一支神兵武装在谢崇德的培养和领导下诞生了。

即使是玄幻虚无信仰，也比没信仰的好，他们首先打败赶走了从大巴山里出来的一股土匪，凯旋归来时，一路唱着神歌，深受匪患的老百姓，把他们当成天兵天将，给予热烈的欢迎，寄予殷切的希望。

接着又将长期活动在两巫境内，经常抢劫烧杀，扰乱民心，号称有万人之众的万驼子土匪，聚歼在八树坪附近，老百姓更拥护了，队伍也扩大了。

不久，神兵63人，应邀到湖北房县灯盏窝，利用土匪聚众赌博，防备松懈之机，突然袭击，杀死匪兵无数，穷追30余里。匪部不甘失败，卷土重来，神兵回戈向土匪冲杀，背水一战，杀得土匪又抛下几十具尸体。这次战役，神兵取得了杀敌百余人、缴枪数十余支、土匪全部崩溃的大胜利。

战斗中，有个神兵小头目将缴获的银元私藏，被谢仙长发觉，当即斩首示众。从此神兵军威大振，房县、竹山的农民纷纷参加，连民团也要求入伙，势力发展到湖北西北部。

吴佩孚手下的一个军长周肇歧，被北伐军打败，率三个连的残余兵力，逃来巫溪，想在巫溪征兵恢复他的军队，横征暴敛，拉丁拉夫，人民不堪其苦。

谢仙长听到后，调来湖北神兵二百余人，分兵两路向巫溪进发。一路百余人捣大宁盐厂，缴了税警队的枪，烧毁盐税局，杀死官员9人，士兵十余人。然后回师助攻县城。另一路由谢仙长亲自率领抵凤凰山后，又分两路直扑南北二门。一举攻克南门。与此同时，由宁厂回师助攻县城的一路，猛攻北门，北门守军见大势已去，边打边退。神兵各路汇合后，向西猛追，追到一个下山坡，见有四人抬着两个轿子在逃窜，猛扑轿内，拖出二人，就地杀死。事后查明杀死的正是周军长和他的参谋长。神兵乘胜追杀，将周军全部歼灭。

神兵控制了巫溪县城后，捣毁了天主堂，设佛堂，遍施佛水，贫民百姓踊跃参加神兵。周围几个县的各路神兵都前来汇合，人数有七八万，编成了“五营四哨”，一百个参，方圆四五百里的区域内，陕西、湖北、四川三省的八县，都飘扬着鲜艳的神兵黄旗。一次，各地神兵都到八树坪来排营，一顿饭就吃完了几十个地主的一百石包谷。谢崇德用战利品和土豪劣绅缴的钱财，在星灵山修建营寨、修庙，完善了内部组织，熬硝制造火药，加紧对神兵进行排管和操练。

经过准备后，万余神兵对奉节城发起进攻。不料有奸细告密，守城官兵早已作好充分准备。当神兵冲到城下时，轻重武器一起开火，子弹交织的火网，封锁神兵前进的道路。加上神兵是刚刚凑集的，既没经过训练，又无战斗经验，一听枪声，就惊慌失措，许多人中弹倒下。谢授权的总指挥被奸细开枪打死，导致指挥无人，乱成一团，攻奉节失败，后又多次攻打，都没有成功。

神兵的举动，威胁了军阀军阀在川东的统治，又处处触犯了当地统治阶级的利益。他们把神兵视作眼中钉，肉中刺，既闻风而栗，又派兵**，地方势力也互相勾结，对神兵进行围攻。在这种艰难环境中，谢仙长只有带领神兵在神农架林区和大巴山一带，开展游击战。

去年，王陵基派夏炯旅长率一团兵力会合大昌团防进攻八树坪，与谢仙长打了一场遭遇战，神兵失利，星灵山被付之一炬。谢退到湖北，招兵三四千，于今年年初杀回，重新修建了星灵山，恢复了神兵组织。但部下骄纵腐化，谢又偏听偏信，赏罚不明，军纪规章，名存实亡，敌人乘机钻空，五营互相倾轧，勾心斗角，军心涣散，战斗力大衰。副仙长沈开举**民女，内奸趁机挑拨离间，杀了主要参长谌兰亭，引起众参长不满，谢渐陷于孤立。

今年农历五月，军阀刘湘令王陵基师围剿，谢崇德被团防捉住，押送到万县，在万县囚禁了月余，于年初，谢崇德、谢崇强被杀于万县河坝。

黑熊听后，说：“这个谢崇德，打奉节时，我也在，神兵人多，可一点章法也没有，嘴里念着咒语，挺着胸脯冲，最好打。他起初受农民拥护，后来就变了，官多了，林子大了，什么鸟都有，纪律就不行了，老百姓也不拥护他了，就败了。”

陈锐道：“谢崇德是我们出万县前几天杀的，在河坝里，警备大队出的红差。”

唐元明讲评：“可见纪律的重要性，搞封建结拜那一套，是不行的。军队最重要的纪律，我们红军战士，纪律是第一位。”

吴焜说：“这个内奸，一定要防。”

两个孩子被大人催了几次也不愿离开，傍着长辈睡着了。

昨晚虽是在火塘边半坐半躺的一晚，可大家谈兴正浓，此地安全，看来要在此地休整，所以都不愿散，就连唐麻子也不愿上床去睡。

吴焜低头想，没想到自己逃亡的这一路上，有这么多同志兄弟参加进来。自己和黑熊、陈锐、王军4人，当白狗子久了，看来身上的白狗子习气还不少，就这样去参加红军，怕是要犯错误？鼎罐和安守田没一点战场经验，唐元明正规战斗的经验好象也不多，上了战场，牺牲的可能性太大，必须得训练他们几天。

考虑周详后，他提出：我们这支小队伍，还要穿过作战区域，进入反动军阀刘存厚的防区，可现在没战斗力，安守田、鼎罐两人射击、拚刺、投弹全不会，更别谈冲锋、撤退、掩护等战斗技术，要学。大家的政治觉悟也要提高，洪代表、程代表、刘将军最重视觉悟。当下大雪封山，已有两人冻伤，唐麻子的伤也没全好，我看只有在这里住一段时间，至少十天半月以上，不知环境是否安全？朝阳、金盆的敌人会不会来围剿？还有，不知吃的够不？

杨长生说：组织上早送过信来了，我家不远也有党员同志，为什么会让我承担接待吴克刚，哦，吴焜同志的任务呢？恐怕也是考虑到大雪封山，无法行走后，在我家过冬。我家吊山，单家独户在这一片。粮食不多，土豆多的是，我还有两大堆，每堆上万斤，原计划是开春后背到山下去换种的，现在浅埋在地里，吃不完的。我明天和长寿弟去小组长家汇报，顺便请组织上弄些包谷来，我家地虽多，可这个高山上，包谷产量低，缺粮食。只是我晓得党小组的同志也困难，能不能把那些物资分一些，让小组党员去换。

吴焜立即同意，你看着办，在鼎罐那里拿就是，那是党的，不是我个人的，但药不能动，我们要自己用。

黑熊发言：下面的敌人不会进山围剿，至少没大部队。你们看，我们从银厂坪过来，才30里路，不是走了两天么。

唐元明要求杨长生给小组长汇报时，请他们放警戒，注意敌人动向。

众人商定，至少在此休息10天以上，粮食欠缺，要克服，也可以去打猎。唐元明负责对大家进行政治教育，王陵基部队的老兵黑熊，军事素养高，军龄有七年，远不是陈锐、王军五年杨森部队军龄可比的，由他负责军训，吴焜负责战术训练，“知识分子”鼎罐在唐元明提议下负责教大家识字。

18岁的小青年、小猎人杨长寿，这一晚接受的信息量，比过去走几十里山路，到办喜事农户家听半夜的说书，还过瘾。17岁少年的心，掀起了滔天的波澜——原来外面的世界这么精彩！

如果生活的轨迹不发生变化，他可能一辈子局促在这个山谷里，和哥哥一家生活，家庭如此贫穷，家如此僻远，娶媳妇的可能性为零。只有孤身到老，或者哥哥大度，嫂嫂愿意，和哥同一妻，让嫂嫂给他生一个孩子，最后，老死在床上，跌死在崖下，埋在荒坡上。

他想，原来世上真有红军这样的穷人队伍。他早留意吴焜他们还空着一支步枪，咽了无数口唾沫，鼓了无数次勇气，终于：“哥……我借……红军的……枪，也跟着……一齐玩……他们有多……的枪”

说完，低下头，面潮红，

杨长生：“这……”

吴焜脸无表情：“同意。”

杨长寿仍低着头嗫嚅：“我保证……不弄坏……不玩丢……我有火铳……我能打火铳……我枪头子准……连我哥也夸我……嗯，你说什么，你同意啦……？”

童心不泯的吴焜岂不知这个小兄弟的心态，心中暗得意：“嗯，同意，白冬瓜，把枪给他，由你教会他用枪。”心想，怕是你娃儿今晚睡不着觉了！

杨长生心中也喜悦无限，没有丝毫的嫉妒，因为在生产力落后、信息闭塞的地方，家中所有的一切，都是弟兄间的共同财产，包括房屋、土地、牲畜，甚至妻子、孩子。