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第58章 倭寇大队到了崖洲岛的陈迈县

小说:明朝抗倭风云 作者:远星云 更新时间:2023/11/24 16:03:20

周仿国倭寇大内武夫在大明沿海的香山县抢掠得手,带着成功的喜悦回到了周仿国,得到周仿国守护大内教弘的重赏,从抢掠而来的金银制品、珠宝、玉器中拿出一部分奖赏跟大内武夫和他的属下。为了不惊动日本其他各国,大内教弘要求国人严格保密,以免其他国家也去大明沿海南部沿海与周仿国争夺利益。

大内武夫休息了几个月,到了第二年的四月,风向又变为西南风,正是去大明南部沿海的季节,于是大内武夫又要去去大明沿海淘金。由于去年一帆风顺就满载而归,所以大内无图、大内菁盎等人也纷纷要求守护大人同意他们去。大内教弘也想让他们去大明沿海锻炼锻炼,就同意了大内无图、大内菁盎的要求,让他们作大内武夫的副帅,一同去大明沿海淘金。

前面已经说过,肥前国的松浦隆昌曾经在大明的广东沿海西部到过崖洲,在崖洲遇到了日本人,通过交谈,才知道这些日本人都是祖居在这个岛上的。这些日本居民还说起过唐朝著名高僧鉴真东渡日本,由于风向不对,船被漂流到崖洲岛上。鉴真和尚等人在崖洲住了许多年,在岛上对居民讲授佛教经典的故事。

松浦隆昌在岛上还了解到,崖洲岛上的面积很宽,岛上设有有琼州府,有崖郡城、儋郡城、崖洲城、儋州城、振州城、万州城、琼州城等城池。其他比较小的城池有数十个,星罗棋布在岛上的东西南北。北部的琼州是府城,西边有儋州城,南部有崖洲城,东部有万洲城。中部是大山脉。还得知崖洲的出产非常丰富,除了盛产稻米等粮食作物,还有金银矿石、铁矿石、瓷土和大型盐场。

周仿国跟肥前国的关系比较好,松浦隆昌从大明回国后,去周仿国到大内教弘府邸拜访,席间说起这一次在大明的经历,显得有些颓丧,但是在说起在崖洲遇到日本居民的时候,又显得有些激动。一个人在遥远的异国他乡,突然遇到了自己国家的人,真是“老乡见老乡,双眼泪汪汪。”

大内教弘听了松浦隆昌说起崖洲的情况,心中活动了:这么一个富庶得流油的岛屿,如果我们周仿国能够控制这个岛屿,获得的收益只怕比我周仿国全国的出产还要大得多。于是又一次派大内武夫、大内无图、大内泉利三人率领1200人去大明沿海淘金。

大内武夫率领1200人乘坐25艘战船从鹿儿岛港出发,顺风向西南海域行驶。经过半个多月的航行,船队到了广东南部海域与广西交界的崖洲岛。大内武夫的船队沿着崖洲岛东部海滨向南行驶。一天,大内武夫远远地看到一座城堡,大内武夫命令把行船速度放慢,拿出海图看起来,在海图上看到海滨有一个标注着“陈迈”二字的小圆圈,大内武夫想,据居住在崖洲的日本老乡说,他们所在的那个县叫陈迈县,那陈迈县在崖洲的西北部,这座城池很可能就是陈迈县的县城。大内武夫忽然想起岛上有日本居民,他想去跟岛上的日本老乡取得联系,以便得到他们的帮助。于是大内武夫把船队停泊在一个海湾里,吩咐下属在船上休息,自己带着12个家臣下船登岸,看到前面五六里的地方隐隐约有多处茅棚子,大内武夫心想,看来这里的人也很贫穷啊,住的都是茅棚子。

到了茅棚子附近,看到那茅棚子并不是日本穷人常常住的茅棚子,而是一种屋顶盖有茅草,下面是一种形状特殊的屋子,那屋子形状看起来很像一艘倒过来的船,结构倒是很牢固的,而且屋子宽敞。

其实这种屋叫着“船型屋”,是崖洲岛上的黎族人的传统住所。关于船型屋的历史,有许多动人的传说。古代南海有一个俚国,国内有个叫丹雅的公主。她嫁了三个丈夫,三个丈夫先后都死了。相师传言她是扫帚星下凡,在家家破,在国国亡,一时弄得满城风雨,人心惶惶,纷纷请求处死丹雅公主。此时,丹雅公主已身怀六甲,国王不忍下手,便备了一只无舵无桨的小船和一些酒食,以及一把山刀和三斤谷种,把丹雅公主放在船上。丹雅公主养的一条小黄狗也跟上船,小船在风中飘入了茫茫大海。

不知过了多长时间,历尽劫难的丹雅公主的船在一个荒岛岸边搁浅了。这岛就是崖洲岛,当时还没有人烟。她看到了远处的高山峻岭,也看到了成群的**无忧无虑地穿行于林间,所有的忧郁和恐惧一下子消失了。在饱餐了野兔和鸟蛋之后,丹雅公主在这个荒岛定居下来。

为了躲避风雨,防御野兽的侵袭,丹雅公主在海滩边竖起几根木桩,然后把小船倒扣在木桩上当屋顶,又割来茅草围在四周。她有了属于自己的家。白天,她带着小黄狗上山打野兽,采野果;晚上睡在这船屋里,小黄狗忠实地守在门口。后来,船板烂了,她割下茅草盖顶,这就是后来黎族人所居住的船形屋的雏形。

也有另一种传说,黎家的祖先是从大陆沿海乘木船漂洋过海而来。他们靠岸后,由于到处荒凉、没有人烟,只好将船翻过来,覆盖在地面上当屋住。他们的后人为纪念祖先的**迁徙,便模仿船的样子建造自己的房屋。这种屋,远远看去,与船一模一样,所以把它叫着船形屋。

船型屋分为前后两节,门向两端开,茅草屋中间立三根高大的柱子,黎语叫“戈额“,“戈额“象征男人,两边立6根矮的柱子,黎语叫“戈定“,“戈定“象征女人,即一个家是由男人和女人组成。墙体用泥土筑成,屋形狭长、屋檐低矮。大多数的船形屋长4丈5尺,宽1丈8尺,屋高9尺6寸。房子分为前后两节。四壁用树枝扎成方格形,再用用稻草和泥糊墙。前后两个门用木板制成,门向两端开。

大内武夫正在观察茅屋,从屋里走出一个老人,问:“是哪里的客人?”

“老伯,这里住着倭国人吗?”

“倭国人?是不是男人面上刺着花纹的人?”

“是啊,这个村子里有吗?”

“没有,倭国人都住在那边,过去还有二三十里呢。”

“他们也有自己的村子吗?”

“有,他们是不跟我们大明人住在一起的。”

“那就感谢老伯了,我们到那边去找找。”于是大内武夫向西北方向走去。经过五六个一样的茅屋村落,前面出现了形状不同的茅草屋村落,大内武夫注意到,这些茅屋的结构跟日本穷人住的茅草屋是一样的,于是大内武夫走到一个茅屋门前,用日本话问:“屋里有人吗?”

一个人走出屋门,问:“听你说话,你是倭国人?”

大内武夫看到出现在门口的满脸花纹,知道这个人就是岛上的倭国人,于是回答说:“是啊,我们是倭国的商人,到这个岛上来,是想购买一批货物去南洋卖出,赚点钱养活老婆孩子。”

“来大明买进货物,又到南洋去卖掉,做的是大生意呀,大生意赚大钱呢。”

“可以到兄弟家里讨点水喝吗?”

“没事,进屋吧,只是这屋子简陋,见不得客人的。”

于是大内武夫跟着倭人走进茅屋,茅屋果然简陋,涂着污泥的墙壁上架着五六根横梁,横梁上搭着木条,屋顶盖着茅草。房间与房间之间有竹排隔着。主人从水缸里舀一碗水递给大内武夫,说:“我们穷人家,不兴喝茶的,就用水代茶吧。”

“泉水好,在海边能够喝上泉水,已经很不错了。”

“你们来这个岛上买进货物,算你们找对地方了,这个岛上出产丰富呢。”倭国人说。

大内武夫的意图就是探听这个岛上的出产,现在日本家乡人首先提出来了,大内武夫抓住话头问:“这个岛上出产丰富?都有哪些出产?”

“出产非常丰富的,除了种植水稻和多种粮食作物,还有金矿、银矿、瓷土、花岗岩、赤铁矿等矿石。在西北部那边,还有一个很大的盐场呢。”

“哟,有这么多出产?”

“都是有的,老乡不会耍你。”

大内武夫陷入了沉思,这金银矿石自然是价值连城的,瓷土也非常珍贵,有了瓷土,就可以制作各种瓷器,那瓷器在日本也是非常珍贵的。至于那赤铁矿,那赤铁矿并不是炼铁的矿石,而是一种名贵药材,大中华古代医书《神农本草经疏》载:赭石,其主五脏血脉中热,血痹、血瘀、贼风及女子赤沃漏下、带下百病,皆肝、心二经血热所致,甘寒能凉血,故主如上诸证也。甘寒又能解毒,故主腹中毒也。《经》曰:壮火食气、少火生气。火气太盛,则阴痿反不能起,苦寒泄有余之火,所以能起阴痿也。重而下坠,故又主产难胞不出及坠胎也。《汤液本草》也有记载:赭石,《圣济经》云:怯则气浮,重则所以镇之,怯者亦惊也。

从这些大中华著名药典的记载看来,这赭石还真的是一种名贵的药材。如果把它带一批回日本周仿国,一定会大赚一笔。其他的金矿、银矿、瓷土、食盐就更不用说了。大内武夫想到这里,问:

“你能把我们带到那些有矿石的地方或者盐场去吗?”

“不能,对于开矿方面的事情,大明地方官府是管得很严的,食盐也是不准私人贩卖的,我们这些倭国人是不允许进入矿场或者盐场的,你们要购买矿石和食盐,只能靠你们自己去找了。”

“啊,啊啊!原来是这样的。好了,那就不打扰你们了。”

大内武夫知道这些日本人帮不上忙,只得自己去寻找了,于是一行人回到船上。

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