第58章 倭寇大队到了崖洲岛的陈迈县

周仿国倭寇大内武夫在大明沿海的香山县抢掠得手，带着成功的喜悦回到了周仿国，得到周仿国守护大内教弘的重赏，从抢掠而来的金银制品、珠宝、玉器中拿出一部分奖赏跟大内武夫和他的属下。为了不惊动日本其他各国，大内教弘要求国人严格保密，以免其他国家也去大明沿海南部沿海与周仿国争夺利益。

大内武夫休息了几个月，到了第二年的四月，风向又变为西南风，正是去大明南部沿海的季节，于是大内武夫又要去去大明沿海淘金。由于去年一帆风顺就满载而归，所以大内无图、大内菁盎等人也纷纷要求守护大人同意他们去。大内教弘也想让他们去大明沿海锻炼锻炼，就同意了大内无图、大内菁盎的要求，让他们作大内武夫的副帅，一同去大明沿海淘金。

前面已经说过，肥前国的松浦隆昌曾经在大明的广东沿海西部到过崖洲，在崖洲遇到了日本人，通过交谈，才知道这些日本人都是祖居在这个岛上的。这些日本居民还说起过唐朝著名高僧鉴真东渡日本，由于风向不对，船被漂流到崖洲岛上。鉴真和尚等人在崖洲住了许多年，在岛上对居民讲授佛教经典的故事。

松浦隆昌在岛上还了解到，崖洲岛上的面积很宽，岛上设有有琼州府，有崖郡城、儋郡城、崖洲城、儋州城、振州城、万州城、琼州城等城池。其他比较小的城池有数十个，星罗棋布在岛上的东西南北。北部的琼州是府城，西边有儋州城，南部有崖洲城，东部有万洲城。中部是大山脉。还得知崖洲的出产非常丰富，除了盛产稻米等粮食作物，还有金银矿石、铁矿石、瓷土和大型盐场。

周仿国跟肥前国的关系比较好，松浦隆昌从大明回国后，去周仿国到大内教弘府邸拜访，席间说起这一次在大明的经历，显得有些颓丧，但是在说起在崖洲遇到日本居民的时候，又显得有些激动。一个人在遥远的异国他乡，突然遇到了自己国家的人，真是“老乡见老乡，双眼泪汪汪。”

大内教弘听了松浦隆昌说起崖洲的情况，心中活动了：这么一个富庶得流油的岛屿，如果我们周仿国能够控制这个岛屿，获得的收益只怕比我周仿国全国的出产还要大得多。于是又一次派大内武夫、大内无图、大内泉利三人率领1200人去大明沿海淘金。

大内武夫率领1200人乘坐25艘战船从鹿儿岛港出发，顺风向西南海域行驶。经过半个多月的航行，船队到了广东南部海域与广西交界的崖洲岛。大内武夫的船队沿着崖洲岛东部海滨向南行驶。一天，大内武夫远远地看到一座城堡，大内武夫命令把行船速度放慢，拿出海图看起来，在海图上看到海滨有一个标注着“陈迈”二字的小圆圈，大内武夫想，据居住在崖洲的日本老乡说，他们所在的那个县叫陈迈县，那陈迈县在崖洲的西北部，这座城池很可能就是陈迈县的县城。大内武夫忽然想起岛上有日本居民，他想去跟岛上的日本老乡取得联系，以便得到他们的帮助。于是大内武夫把船队停泊在一个海湾里，吩咐下属在船上休息，自己带着12个家臣下船登岸，看到前面五六里的地方隐隐约有多处茅棚子，大内武夫心想，看来这里的人也很贫穷啊，住的都是茅棚子。

到了茅棚子附近，看到那茅棚子并不是日本穷人常常住的茅棚子，而是一种屋顶盖有茅草，下面是一种形状特殊的屋子，那屋子形状看起来很像一艘倒过来的船，结构倒是很牢固的，而且屋子宽敞。

其实这种屋叫着“船型屋”，是崖洲岛上的黎族人的传统住所。关于船型屋的历史，有许多动人的传说。古代南海有一个俚国，国内有个叫丹雅的公主。她嫁了三个丈夫，三个丈夫先后都死了。相师传言她是扫帚星下凡，在家家破，在国国亡，一时弄得满城风雨，人心惶惶，纷纷请求处死丹雅公主。此时，丹雅公主已身怀六甲，国王不忍下手，便备了一只无舵无桨的小船和一些酒食，以及一把山刀和三斤谷种，把丹雅公主放在船上。丹雅公主养的一条小黄狗也跟上船，小船在风中飘入了茫茫大海。

不知过了多长时间，历尽劫难的丹雅公主的船在一个荒岛岸边搁浅了。这岛就是崖洲岛，当时还没有人烟。她看到了远处的高山峻岭，也看到了成群的**无忧无虑地穿行于林间，所有的忧郁和恐惧一下子消失了。在饱餐了野兔和鸟蛋之后，丹雅公主在这个荒岛定居下来。

为了躲避风雨，防御野兽的侵袭，丹雅公主在海滩边竖起几根木桩，然后把小船倒扣在木桩上当屋顶，又割来茅草围在四周。她有了属于自己的家。白天，她带着小黄狗上山打野兽，采野果；晚上睡在这船屋里，小黄狗忠实地守在门口。后来，船板烂了，她割下茅草盖顶，这就是后来黎族人所居住的船形屋的雏形。

也有另一种传说，黎家的祖先是从大陆沿海乘木船漂洋过海而来。他们靠岸后，由于到处荒凉、没有人烟，只好将船翻过来，覆盖在地面上当屋住。他们的后人为纪念祖先的**迁徙，便模仿船的样子建造自己的房屋。这种屋，远远看去，与船一模一样，所以把它叫着船形屋。

船型屋分为前后两节，门向两端开，茅草屋中间立三根高大的柱子，黎语叫“戈额“，“戈额“象征男人，两边立6根矮的柱子，黎语叫“戈定“，“戈定“象征女人，即一个家是由男人和女人组成。墙体用泥土筑成，屋形狭长、屋檐低矮。大多数的船形屋长4丈5尺，宽1丈8尺，屋高9尺6寸。房子分为前后两节。四壁用树枝扎成方格形，再用用稻草和泥糊墙。前后两个门用木板制成，门向两端开。

大内武夫正在观察茅屋，从屋里走出一个老人，问：“是哪里的客人？”

“老伯，这里住着倭国人吗？”

“倭国人？是不是男人面上刺着花纹的人？”

“是啊，这个村子里有吗？”

“没有，倭国人都住在那边，过去还有二三十里呢。”

“他们也有自己的村子吗？”

“有，他们是不跟我们大明人住在一起的。”

“那就感谢老伯了，我们到那边去找找。”于是大内武夫向西北方向走去。经过五六个一样的茅屋村落，前面出现了形状不同的茅草屋村落，大内武夫注意到，这些茅屋的结构跟日本穷人住的茅草屋是一样的，于是大内武夫走到一个茅屋门前，用日本话问：“屋里有人吗？”

一个人走出屋门，问：“听你说话，你是倭国人？”

大内武夫看到出现在门口的满脸花纹，知道这个人就是岛上的倭国人，于是回答说：“是啊，我们是倭国的商人，到这个岛上来，是想购买一批货物去南洋卖出，赚点钱养活老婆孩子。”

“来大明买进货物，又到南洋去卖掉，做的是大生意呀，大生意赚大钱呢。”

“可以到兄弟家里讨点水喝吗？”

“没事，进屋吧，只是这屋子简陋，见不得客人的。”

于是大内武夫跟着倭人走进茅屋，茅屋果然简陋，涂着污泥的墙壁上架着五六根横梁，横梁上搭着木条，屋顶盖着茅草。房间与房间之间有竹排隔着。主人从水缸里舀一碗水递给大内武夫，说：“我们穷人家，不兴喝茶的，就用水代茶吧。”

“泉水好，在海边能够喝上泉水，已经很不错了。”

“你们来这个岛上买进货物，算你们找对地方了，这个岛上出产丰富呢。”倭国人说。

大内武夫的意图就是探听这个岛上的出产，现在日本家乡人首先提出来了，大内武夫抓住话头问：“这个岛上出产丰富？都有哪些出产？”

“出产非常丰富的，除了种植水稻和多种粮食作物，还有金矿、银矿、瓷土、花岗岩、赤铁矿等矿石。在西北部那边，还有一个很大的盐场呢。”

“哟，有这么多出产？”

“都是有的，老乡不会耍你。”

大内武夫陷入了沉思，这金银矿石自然是价值连城的，瓷土也非常珍贵，有了瓷土，就可以制作各种瓷器，那瓷器在日本也是非常珍贵的。至于那赤铁矿，那赤铁矿并不是炼铁的矿石，而是一种名贵药材，大中华古代医书《神农本草经疏》载：赭石，其主五脏血脉中热，血痹、血瘀、贼风及女子赤沃漏下、带下百病，皆肝、心二经血热所致，甘寒能凉血，故主如上诸证也。甘寒又能解毒，故主腹中毒也。《经》曰：壮火食气、少火生气。火气太盛，则阴痿反不能起，苦寒泄有余之火，所以能起阴痿也。重而下坠，故又主产难胞不出及坠胎也。《汤液本草》也有记载：赭石，《圣济经》云：怯则气浮，重则所以镇之，怯者亦惊也。

从这些大中华著名药典的记载看来，这赭石还真的是一种名贵的药材。如果把它带一批回日本周仿国，一定会大赚一笔。其他的金矿、银矿、瓷土、食盐就更不用说了。大内武夫想到这里，问：

“你能把我们带到那些有矿石的地方或者盐场去吗？”

“不能，对于开矿方面的事情，大明地方官府是管得很严的，食盐也是不准私人贩卖的，我们这些倭国人是不允许进入矿场或者盐场的，你们要购买矿石和食盐，只能靠你们自己去找了。”

“啊，啊啊！原来是这样的。好了，那就不打扰你们了。”

大内武夫知道这些日本人帮不上忙，只得自己去寻找了，于是一行人回到船上。