第1章 情感之舟驶向何方

故事开篇，没有悬念。娓娓道来，意境深远。

唐朝最具浪漫主义色彩的大诗人，被世人誉为“诗仙”的李白，给后人留下一首脍炙人口，乃至跨越千年仍有重大赏析和艺术价值的传世佳作《早发白帝城》。

每每吟诵起这首连小学生都会背诵的七言绝美诗文，那“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”中的庞大意境，至今仍令人神往，令人陶醉。

纵观整个诗文，就像一幕灵动唯美的动画片一般，其舟行之快，峡江之险，如在眼前，难怪后人称，此乃李白天才之笔。

《早发白帝城》的确是数百首唐诗中经典中的经典，杰作中的杰作。而这篇经典的杰作背后，所展示出来的，是李白在历经苦难之后，依然充满激情和豪情，且洋溢着潇洒无比的人生态度。

其中，诗句中的后两句，“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”，则更是给人们带来一种励志奋进的冲动和力量。

细细品读这两组诗句，能够让人们悟出其中的道理不俗、意境不凡。诗中描述的场景，虽然是诗人历尽艰险，进入康庄旅途的一种快感，是触景生情后的才思泉涌和即兴而作。但同时也是诗人内心释放出的一种情怀，实乃因景兴感，因物兴趣，因情兴致，可以说精妙绝伦到了极致。

相信能够传颂千百年而依然赞誉不断的诗句，绝对是中华文化中的精品，也足以见证其在传世过程中的强大生命力和传承力。

最为值得称道的是，“轻舟已过万重山”的经典诗句更是被后人广为借用演绎，并且成为寓意人们坚忍不拔、走出困境、走向成功的至理名言。

在这里，“轻舟已过万重山”早已经不是简单的物理场景，而成为了一种人生向上的恢弘意境，它让走出逆境中的人们有了如释重负的感觉，让受过挫折的人们也有了再展宏图的愿景。

李白的这首七言绝句《早发白帝城》，除了给人一种锋棱挺拔、空灵飞动的感觉之外，全诗还洋溢着诗人经过艰难岁月之后突然迸发出的一种热爱生活的激情，所以在雄峻和迅疾之中，又有豪情和欢悦之美。

借用一位哲人曾经说过的话：真正的勇士，是看穿生活的本质后，依然热爱生活。

热爱生活，才能拥抱生活；拥抱生活，才能享受生活。这就是人生的本意。

解读了半天李白大诗人的经典诗句，或许，各位看官会着急地问道，本故事究竟和“轻舟已过万重山”有何关系？究竟想表达出什么样的故事脉络和意境？

看官莫急，且听我慢慢道来。

时下在年轻人群体当中，最流行的生活态度是什么？应该说，除了那些意志消沉、得过且过的“躺平者”之外，基本上就两种态度，一种是“主动就业”，在市场中寻找适合自己的职业岗位；另一种就是“自主创业”，在市场中自我打拼，并且期待走向成功。

而本故事，讲述的就是以贾超、林慧等十几个九零后年轻人，在职场上进取、在市场上打拼、在情场上追寻、在生活上陶冶的一段段精彩的小故事，演绎着他们心中的“苦与乐”，诉说着他们情感上的“悲与喜”。

说起来，在人生漫长的道路上，并非是“非苦即乐”、“非悲即喜”的对立模式，而是“苦与乐”、“悲与喜”相伴而生、结伴而行的融合模式。既人们所常说的，苦中有乐，乐中有苦；悲中有喜，喜中有悲，苦乐均沾、悲喜互换，方为人生。

实践证明，“苦与乐”、“悲与喜”在人类情感的大潮中是可以互为影响、相互转换、互为促进的。正所谓，“苦尽甘来，乐极生悲”。仅仅八个字便足以说透“苦与乐”、“悲与喜”的深刻内涵。

其实，很多年轻人由于自身“幼稚”的原因，有时是很难把握好“苦与乐”、“悲与喜”的关系的，不是动辄走向“大苦大悲”的极端，就是忘我走向“大喜大乐”的放纵，在心理调节上缺乏足够的定力。

或许，各位看官会说，进入21世纪，年轻人群体当中，大多数人都受过高等教育，也都是情商、智商不低的成年人，各自都有自己的认知和价值取向，上述这些“说教”对他们而言毫无现实意义。

其实不然。本故事的男女主角贾超和林慧，就经历过从小到大，在生活中所遭遇到的各种“苦与乐”和“悲与喜”。他们的经历告诉众多的年轻人，理想很丰满，现实很残酷。如果把握不好自己内心的“情舟”，就会走向生活的迷茫乃至人生的极端。

比如，当一个人遭遇挫折，感到自己的内心苦到、悲到“无助”时，他最深的体会是感到了绝望，那种悲情痛苦是无法用语言来形容的。此时，是放弃还是坚持，对他来说就是个重大考验。

同理，当一个人获得成功，感到自己喜到、乐到“不能自己”时，他最深的体会是仿佛感到了一种重生，想来一次畅快淋漓的纵情放飞。这时，如果不能够控制好自己的情绪，也随时有可能做出一些愚蠢的事情来。

说了半天的“苦与乐”、“悲与喜”，究竟跟本故事有啥关系？各位看官，别急，咱们继续慢慢道来。

一个人因何会苦、会悲，因何会乐、会喜？说一千道一万，最终都会归结到一个“情”字上。这个“情”不单单指侠义上的男女之“情”，而是指广义上的社会之“情”、人间之“情”、城市之“情”乃至国家之“情”，一个既可以让人安身立命又可以让人痛不欲生的复杂之“情”。

常言道，水可载舟亦可覆舟。殊不知，将此道理升华到人类情感世界亦是如此——“情可载舟亦可覆舟”。这个“舟”所指的就是存在于每个人内心之中并且支撑着他活下去、走下去、干下去的——“情舟”。简言之，就是“情感之舟”。

一个人的内心“情舟”最终究竟会驶向何方？对于众多年轻人来说并没有现成的生活模板可以借鉴和套用，也没有万能的星象来予以未卜先知，只有靠自己在生活的历练中去逐步地探索、理解、感悟、把握和践行。

所以，掌控好内心“情舟”的动力和方向，对每一个年轻人来说都至关重要。尤其是年轻人，更需要牢牢把好内心“情舟”的那个“舵”。

好了，费了这么多的笔墨，解读了“情舟”的内涵，接下来，还要再简要说说“文化之舟”、“情感之舟”和“城市之舟”之间的关系及特点。因为任何人都不是孤立地存在于这个世界、这个社会生活中的，他总要融入到社会中、融入到世界去。

人类社会是蓝星文明的创造者，在经历了千年、万年的演化之后，有两个重要的因素主导了人类社会走向了繁荣文明并且将不同语言、不同肤色、不同地域的人类紧紧地连接在了一起。

一个因素是底蕴深厚的历史文化绵延不断，形成了一种朴素的文化基因和血脉；另一个因素则是人类情感日渐走向成熟，并且构建起了庞大的情感家庭、情感社会，乃至情感世界。

文化和情感都是连接人与人之间的“桥梁”和“纽带”，没有文化和情感的交往是缺乏智慧和理性的。但是情感较之于文化又有着更加现实的孕育土壤和主导一个人举止言行的优先选择权。就好比说，“冷酷无情”的人是没有朋友、没有亲情、没有友谊的人。他在这个世界上和社会生活中，很难有自己的立足之地。

所以说，“文化之舟”、“情感之舟”都是客观存在的，也是复杂多变的。尤其是“情感之舟”既维系着社会中的人际交往，又维系着社会发展动能的产生，在现实中，可谓无处不存在，无处不情感。

君不见，在纷纭繁杂的社会生活之中，不只是有单纯的男女情感之舟，亲友之间、同事之间、朋友之间、县域之间、城市之间，乃至国与国之间亦有“情感之舟”在逐浪前行。

当今世界，无论是一个乡村，还是一座县城，抑或是一座大型城市、一个省份乃至整个国家，也都是充满了多元化的“文化元素”和“情感元素”的，甚至“有情”和“无情”的心智，决定了对生活持有的一种态度，决定了很多重大事情的发生。

就好比很多人在介绍自己是哪里人时，会说我是北京人、我是上海人、我是广东人、我是山东人、我是河南人、我是**人、我是东北人等等，其中都充满了对这个省份、对这座城市的一种爱恋及自豪的情感。

“老乡见老乡，两眼泪汪汪”，就是在“情感元素”作用下，反映到现实生活中的一种真实情感写照，也是每个人内心深处永远抹不去的一艘“情感之舟”，它驶出的“航迹”，就是一个人的生命之旅。

因为有情感，所以喜欢你。因为有情感，所以爱上你。这应该是对“情感之舟”的一种最好的解读。

城市是人类追寻共同命运的产物，早已深深地刻入了人类的情感因素。任何一座城市，都与人类的情感息息相关，交相辉映。正所谓，城市有底蕴，人们有活力，文化有张力，情感有温度，人们就会喜欢上这座城市，就会毫不犹豫地踏上这个巨型的“城市之舟”。

本故事从解读“情感之舟”开始，啰里啰唆说了这么多，其目的就是要延伸至“城市之舟”上来，诠释人们内心的“情舟”和城市内在的“情舟”，如何**交汇在一起并且闯过社会发展进程中所面临的一座座“万重山”……