第64章 遗韵

咏刘海

金蟾吞蝗虫，大仙布旗阵。

勠力同心为，避灾救世民。

德高且望重，至今传遗韵。

丹心照汗青，念兹泪沾巾。

传说孙芝银的次子孙旭、三子孙曙认祖归了宗，孙芝银归了天。刘海寺内金蟾大师变成了三条腿金蟾，刘海便成了本寺的主持方丈。刘海除了头顶师父金蟾打坐修行以外，还率领众僧在寺院的田地里劳作，每年收的粮食很多，刘海常把余粮救济于难民。

有一年的夏天，河北一带闹了蝗虫灾害，开始少量蝗虫飞来啃吃田禾，老百姓就用高粱秸捕打蝗虫，后来蝗虫越来越多。老百姓捕打不及眼看田禾就要受大损。乡亲们找到了刘海寺，求刘海大仙帮忙除蝗。刘海大仙来到田间一看果然是真。

这时，只见远处风风火火来了一位老者，老者见了刘海便说:“此地一带区域应有此蝗虫一劫，奉劝大仙不要插手此事!”

刘海见此人身穿黄布小褂，下身穿绿裤，头顶道士小帽。刘海没有说话，聚功力用仙眼洞察此人，乃是蝗妖所变，遂回怼道:“你是蝗家的师祖吧?你为什么说此地人要有此劫，你让你的子孙啃吃了田禾，这一带的庄户人家，不是白白劳作了吗？他们秋后绝收又如何度日?他们还能活命吗?真乃荒唐之举，我是专管不平事的!”

老者说:“我正是蝗家的师祖，我能招来大量子孙来啃吃田禾的，你管得了吗?我劝你还是走修仙路，莫管世间魔难劫!”

刘海压了压心中之火，装出心平气和的样子说道:“不要无理搅三分，我劝你还是率领你的子孙们进山啃草修行吧，咱们互不相干也就是了。”

老者不服气地哼了一声说:“那咱们就试试看谁输谁赢!”他用手一招顿时飞来众多蝗虫，象乌云遮住了太阳。

这时，刘海对头顶上的金蟾说:“师父，你看咋办?”金蟾说:“我到地上拼了老命，也要保住农家的田禾!”说罢，金蟾从刘海头上跳下来，并张开它的大嘴用力的吸食蝗虫，眼看大批的蝗虫排着队进入金蟾腹中。老者一看自己的弟子们被金蟾所食，甩袖而去，边走边说:“明天见!我会调来更多更多的子孙来，我要斗一斗金蟾老儿，我定要撑破你的肚皮!”

金蟾和刘海来到刘海寺后，金蟾觉得腹内撑胀的厉害，便对刘海说:“今天我吃的太多了，撑的厉害，明天那个老家伙领来更多的蝗虫，我真的受用不了。”

刘海说:“我先给你按摩按摩你的肚子。”刘海一边按摩一边想:“明天可咋办呀?对了，我上天找黄石公师父去!”他见金蟾肚子好受些，就走出七雄宝殿，冲入云霄直奔黃石公的住所，喊道:“弟子来也!”

黃石公抬头一看，是刘海到了，便说:“弟子今天是为蝗虫而来吧?"刘海说:“您怎么知道的?”黃石公说:“玉帝告诉我说人间有一蝗虫大仙，领着弟子们到处祸害良田，让我去收拾它们。今天你来了，我就不用去了，我做好了一捆小旗你拿去布阵吧，摆一个旗门大阵，他们只要飞入旗门阵都会死掉的。今天金蟾做的不错，吃了那么多蝗虫撑坏了吧!”刘海说:“是的，他太卖力了撑的他够呛。”

“你会布旗门阵吗?”

“会。”

“你要留出北门，让它们进去，不留阵门它们无法进入。”

“是的，师父。”黃石公将手一摆说:“去吧!”

刘海拿上阵旗下了天庭，夜间独自把几百亩良田当做阵地，围地按阵法插上了阵旗，并留出了北门，就回七雄宝殿去了，他对金蟾说:“我给它们布下了旗门大阵，明天就让他们去死吧！”

果不其然，第二天老蝗虫精帅众蝗又来了，今天蝗虫大增，顿时，遮天盖地，地上一片黑暗，它们在空中从北门而入，向南飞去，它们在旗门阵上空盘旋着死亡而落下。老蝗虫精一看势头不妙跋腿欲逃，刘海哪肯放走它，口中念动咒语一个掌手雷将它劈死。旗门阵内落下厚厚一层死蝗，几天后腐烂了变成了田禾的粪肥，又赶上天降透雨。禾苗茁壮地生长着，看来秋后定是好收成。百姓们都感谢刘海大仙为百姓除了蝗虫之大灾。

光阴似箭日月如梭，很快刘海的肉体寿命已到归天去了，他的住宅和孙芝银是邻居，二仙在天上重逢了，不过刘海的化身经常回来看望乡亲们，常为乡亲排忧解难。

转眼到了唐代，唐武宗继位后，他决定废除佛教。会昌三年(843年)，唐朝廷对泽璐用兵，缺少军费，而关中河东等地连年发生蝗灾。唐武宗深感财源的缺乏，他就冲击佛教寺庙，没收僧尼财富。这就成了唐朝廷的一笔大大的收入。唐武宗尝到了甜头，于是在公元845年下令拆毁寺庙。在这场佛寺庙的劫难中的刘海寺、刘海庙均被拆除并解散僧侣。

唐武宗灭佛之后，不久就死去。宣宗即位重新修复废寺，刘海寺刘海庙又得到了重建。但是规模大大缩小了，就刘海庙而言九九八十一间底坐的大庙，只在旧的废墟上建了两间小屋，刘海的泥塑像就坐在小屋內。刘海大仙是个忍让、包容、奉献、**的大仙，他不计较这些。七雄宝殿也建小了许多许多，刘海大仙也不在乎这些，他说:“这都是虚幻的相状，无需去在乎它。”他的化身照旧每月的初一，十五光顾他的小庙内，时常视察民情为百姓解难。

到了明朝期间的一年，刘海大仙得知刘海庄一带要遭蚂蜂灾，若不避灾人们都得被蜇死。这是天机，刘海不能泄露，这事可愁坏了刘海大仙。后来他想了个办法，因为每月初一，十五刘海庄和南北周卦及贯庄、耿家庄的人都来参拜刘海大仙。刘海大仙利用这个机会弄了一个纸条压在香炉下，上写:“十七日卯时至巳时，家家要用湿柴禾在屋内点火造烟，人爬于地面勿出屋，切记!”

当人们于十五日来参拜刘海大仙时，均见到了此字条，识字人念给大伙听，虽然不解其意，知道刘海又要救人了。人们都按纸条所写去办了，谁知十七日卯时未过，铺天盖地的蚂蜂飞来，遮的天相当黑，成群蚂峰要进屋蜇人，可惜屋内烟太浓无法进屋，蚂蜂在天空盘旋到巳时，见无机可乘，就飞往他处去蜇人了，所以刘海庄、南北周卦的人都躲过了这场劫难。其他未来参拜大仙的村庄不知此事，人就被蜇死了。比如张名甫只剩下一家姓卢的，因为他家做豆腐正在烧白汤，锅蒸气满屋，蚂蜂无法进入罢了。再加上连年的战争，这一方的人所剩无几，田地无人耕作。

明朝嘉靖二十七年，朝廷重修刘海寺更名“新海寺”。重修时可能严嵩搞了**把“新海寺”建的更小了。东西宽只有五十米，南北长一百三十米。主殿三尊泥塑涂金佛像，塑像座下雕四大金刚为主。这里还有四大金刚抬佛的故事传说。其寺虽小，还是按皇家规矩所建与众不同，大殿的墙面，梁柱都有彩绘，內容均为佛教故事。释迦牟尼头顶上方有大鹏鸟，大殿外顶的卷檐处有九个神兽。在大学士高拱主持下，立下重修寺院的石碑。

刘海大仙是乡亲们最崇敬的大仙，因为他是正月初八成仙的，所以每年的正月初八这一天，四方香客信徒都来赶庙会，庙会赶的大人众多，吸引的各种花会和商家纷纷前来相聚，两千来年行成了风俗制度从未间断。为了寺院的长存，明代万历年间、清朝时代至中华民国都重修过。

刘海创办的秧歌说唱队，经过历代的演变，形成了独特的剧种:“汉秧歌”代代相传至今。且祖规传男不传女，现在也传有女演员了。其内容多取材历史故事或民间故事，歌词简单易懂。为了纪念刘海大仙，遂把此秧歌前面加了一个“汉”字才称为“汉秧歌。每年开箱演出前，班主都要带领全体演员焚香上供祭祀刘海大仙，并称刘海大仙为大师兄。

刘海生前在刘海庙常放粮济困，死后他的化身又常来此庙显灵，设法救民躲避灾难。所以每年立夏节人们常常到刘海庙参拜刘海大仙，愿刘海大仙多多保佑。

于是，年年立夏之日，在刘海庙内“祭冰雹。”一般祭冰雹都是在龙王庙，刘海庄人却不按这个规矩把祭冰雹设在刘海庙内，而且按着刘海大仙舍粮济困的行为效仿。这不单是祭冰雹，而是一个富济贫的民俗。其内容每年立夏之夜，村中男女老幼都聚到刘海庙高挑灯笼，敲锣打鼓，唱秧歌，扭秧歌好不热闹。

村中富户捐猪头两个，高粱米两斗和各种供品，由村中长者主持挑选贫苦人家，品貌兼优的童男童女四名，男童抬高粱米，女童抬猪头到刘海庙内祭祀刘海大仙。祭仪完后，又将两斗高粱米，当场分给四名童男童女，将两个猪头扔在刘海庙井内，让众村民去打捞，谁能捞上猪头就是好运来临。然后将猪头加菜炖煮，炖熟后，分给众人吃。富人也常借此机会散粮散食，施舍干饭。由此形成了贫富共同欢乐的民俗，这是多么不平凡的活动啊!

全文终