第70章 宫廷政变

太子李亨为了国祚得以延续，变被动为主动，迎面与敌作战。可是，父皇手握重拳就是不放。为此，他为了壮大同盟军，拉拢摇摆派，争取反对派。对于背道而驰派，他采取动武措施，以逼宫性质发动政变。

面对宫廷政变，这对古来稀之年的人来说，唐明皇感觉无力应付，内心一片灰色。即便发作起来，昔日的肱骨之臣早已对国戚杨氏产生了深恶痛绝。现在，说破天也无济于事。

内侍高力士见皇上因救不了爱妃而黯然神伤，便对皇上宽慰道：“还是贵妃识大局，甘愿赴死，希望陛下从大局考虑，痛下狠心，斩断情缘！”

贵妃杨玉环安慰明皇道：“三郎，不要伤心，人总是要死的，那都是迟早的事情，我的死，是慷慨而死，是为了李家王朝得以延续。”

唐明皇依然泪水婆娑，哭泣道：“爱妃，三郎真的离不开你呀！你这一走，把三郎扔下，怎么会忍心不顾呢？”

杨玉环用手帕给明皇擦着泪水，柔语道：“三郎，虽然说妾的皮囊失去了，可魂魄会附在你的躯壳里，在梦**婵娟吧！”

唐明皇也是笃信佛教，爱妃所言，他都能理解。即便这样，他感觉爱妃离去，自己魂魄会不附体，成了行尸走肉。

杨玉环对着明皇说道：“三郎，好好看看臣妾，魂牵梦绕，不离不弃。”

唐明皇在杨玉环深明大义下，边颔首便哭泣着，默默不得语。

接着，杨玉环回过头来，看着高力士，含笑道：“高将军，玉环死后，你要好好地照顾圣上。”

高力士见状，胸脯子起伏着，咧着嘴，哽咽道：“娘娘，老奴什么也明白，请您放心！”

杨贵妃转过身来，贴着明皇的脖颈，柔声细语道：“肯乞圣上不要忘记我们曾经许下的诺言，在天愿作比翼鸟，在地愿做连理枝。”

明皇哽咽道：“愿爱妃投生善地，三郎肯定会找你去的,请您放心才是。”

此时，杨玉环感怀不已，悲伤陡生。她泪水一次又一次地涌出了眼眶，凄切道：“愿圣上保重，临死前，请允许我最后一次拜佛降香吧！”

得到陈玄礼与众将士默许后，杨玉环由爱君搀着，高力士搀着明皇，余众跟后。他们一块走出厅门，来到了马道北墙口。

唐明皇狠下心来，朝着高力士挥了挥手，用衣袖遮住了自己的脸，随即转过身。

国祚危急，时不我待。内侍高力士等人伴随贵妃杨玉环前往佛堂。

杨玉环来到佛像前，虔诚地行三跪九叩大礼，嘴里小声嘟囔着。晶莹的泪水，犹如瀑布般落了下来。她拜了佛像后，随即朝着佛堂前面那颗梨树下面，用罗巾自缢身亡。

随即，陈玄礼快步走出驿门，对众将士扬声道：“众将士听真，皇上晓瑜，赐杨贵妃悬树自尽！”

突然，众将士山呼万岁！万岁！万万岁！

就这样，年近三十八岁的贵妃杨玉环便走到了生命的终点，这距离她进入皇家寿王府恰好过了二十个春秋。

这时，她的亡身上盖着一条紫色的绣被，人们抬着贵妃杨玉环亡身放在庭里的一张床上。陈玄礼等将领奉命来到厅内验明正身。勘验结束以后，众将士随即脱下头盔，谒见唐明皇，并叩头谢罪。

众将士刚退去，从南方送荔枝的差役骑着快马赶到了。小黄门用冰盘把荔枝向皇上呈上。明皇睹物思人，泪水再一次涌了出来。随即，高力士拿着荔枝小心翼翼地放在贵妃灵前。

一番祭奠之后，高力士遂派人在马嵬坡西郊不远处寻得一块地，此地背靠高冈，左青龙，右白虎，颇有迷信色彩。然后，把贵妃杨玉环的亡身葬在了这里。

斯时，虢国夫人与自己的两个孩子，杨国忠老婆裴柔与自己的一对儿女，听到前边发生了兵变，遂改道向西潜逃。当他们行至陈仓县（今陕西省宝鸡市东边）时，被县令薛景先发现踪迹，便派人进行大追捕。

虢国夫人等人慌慌张张丢弃骏马逃进了一片青竹林。薛景先领兵包围了这片树林，并高声喊道：“快快出来，免得罪加一等。”古人言：宁为玉碎不为瓦全。虢国夫人深谙此道，她一看情况紧急，难逃一死，遂抽出宝剑对自己的儿女痛下杀手。裴柔见状，把心一横，对虢国夫人喊道：“娘子我也不活了，快来把我们母子杀死！”虢国夫人吃了一惊，随即进前挥剑杀掉了。颇有烈性的虢国夫人引剑自杀，终未成功。

虢国夫人被薛景先打入县城死牢。奄奄一息之际，她疑惑不解地问道：“你们究竟是官军还是叛军？”

得到的回答是：两面派。

由此看来，这次兵变，形象叛乱，实乃为国诛奸。

后来，虢国夫人因伤重不治而亡。

马嵬驿事变第二天，即天宝十五载（公元756年）六月十五日，唐明皇一行启程继续西行。斯时，围观群众按捺不住内心的激动，便纷纷跪下，请求皇上留下来。他们拿出掏心窝子的话，说道：“那富丽堂皇的宫殿，可是陛下的家室；那些列祖列宗的陵园，可是陛下先辈的墓地，现在扔下不管，陛下这到底想去哪里？”

唐明皇看着悲壮的场景，不禁心酸不已。他骑在马上呆呆地发起楞来，过了好长一段时间，便命令太子李亨留在后面安抚这些衣食父母。父老们看着太子，恳切地说道：“既然皇上不愿意留下来，那我们大家愿意追随您进行戡乱，收复长安。要是殿下跟着皇上一齐逃亡川蜀，那还有谁给中原的老百姓做主呢？”

过了一会儿，齐聚太子跟前的多达好几千号人。太子佯作不答应，并沉吟道：“父皇冒着风险忍受煎熬，去远地方逃难，我怎么能忍心早晚不侍奉他身边呢？再者说来，我还没有当面跟父皇辞别，我要回去禀奏父皇，然后听候父皇的吩咐才是。”太子说到情动处，禁不住潸然而泪下。他撇着嘴哭泣道：“不沾，你们谁说也不沾，我就要跟随父皇西行。”他说完便回马西行。

这时，建宁王李倓跟宦官李辅国慌忙上前，拉着太子的马笼头说道：“逆天而行的杂胡安禄山举兵谋反，进攻长安，致使天下大乱，国家大厦将倾，要是不顺从民意，那又怎么能复兴李唐天下，如今殿下跟从皇上到川蜀逃难，如果叛军放火烧掉断绝通向川蜀的栈道，那么中原大地不就拱手让给叛军了吗？要是违背民意人心，那就很难再聚合。到了那时，要再收复失地那就恐怕不沾了。不如这时聚集西北边防军，再加上河朔地区李光弼和郭子仪的兵力，跟他们通力合作讨伐叛贼，收复两京，平定天下，拯救整个国家，使李唐王朝创下的帝业得以继续，然后，再迎接皇上返回京都，难懂这不是最好的孝顺吗？何必为了侍奉皇上，只做一些身边的孝顺行为呢？”广平王李俶也极力挽留太子。马前是跪下来挽留太子的群众，想前进也寸步难行。

俗话说：众意难违。或就道不如大道。太子看到这动容的情景，不免泪水纵横起来。随即便派广平王李俶骑马去奏请皇上。

这时，唐明皇的坐骑一个劲地嘶鸣，马首高抬，二目圆睁，鬃毛揸揸着，两耳竖直，两个后腿用力蹬踏，两个前腿已经离地，向上腾跃，想要挣脱羁绊，驰骋疆场。高力士用劲拽着缰绳，这匹马眼睛暴突，可眼神失去了往日的亮泽与犀利，嘴里流出了长长的涎水。此马是唐明皇的爱马，是当时西域头目送给唐明皇两匹汗血宝马之一，相传这匹白马之白在夜色中都显得明亮异常，因此，其得名照夜白。在他缔造辉煌帝业的时候，照夜白曾经伴着他游山玩水、狩猎以及参加各项体育活动。

在参加体育运动项目中，唐明皇青壮年时期擅长马球运动。马毬是骑在马上用球杖击毬的运动，所以又称“打毬”、“击毬”、“击鞠”等。骑马击鞠的运动是唐代时从西藏传入的。由于古代体育分类并不细密，而且前述《文献通考》、《古今图书集成》等将马毬归入“蹴鞠”部，也就使两者的区分更加复杂。马毬所用的球状小如拳，用质轻而又坚韧的木材制成，中间镂空，外面涂上各种颜色，有点还加上雕饰，被称为“彩毬”、“七宝毬”等。蹴鞠使用的球“以皮为之，中实以毛”，并是以步行足踢，且与马毬起源地点不同。更大的不同是，马毬用毬杖击打，足毬用脚踢。马毬的毬杖长数尺，端如偃月，形状有点像冰球杆，杖身往往雕上精美纹彩，被称为“画杖”、“月杖”等。

球状小如拳，以草原、旷野为场地。游戏者乘马分两队，手持球伏，共击一球，以打入对方球门为胜。

西乾县唐章怀太子李贤墓中发现的打马球壁画，充分表现了唐代马球运动的场景。画面人物众多、背景宽阔，生动形象；参与击球者二十余人，皆着各色窄袖袍，足登黑靴，头戴幞头，手执偃月形球杖，身骑奔马，做出竞争击球的不同姿态。画面构图疏密有致，动中有静，有强烈的节奏感、运动感。考古出土的这一时期的马球俑、描绘马球活动的铜镜，特别是在长安城唐大明宫含光殿发现记载修建马球场的刻石，证实了当时开展马球运动的盛况。马球运动有益于参与者的身心、骑术和技艺的锻炼。据文献记载，唐代的历朝皇帝如中宗、玄宗、穆宗、敬宗、宣宗、僖宗、昭宗都是马球运动的提倡者和参与者，天宝六年（747年），唐明皇专门颁诏，令将马球作为军队训练的课目之一。

唐代打马球风行一时，不仅成为帝王和贵族阶层健身强体的体育运动，而且在对外文化交流中也发挥了重要作用。据文献记载，当时相邻的渤海、高丽、日本等国都有与唐王朝进行马球竞技的描述。现藏故宫博物院的的《便桥会盟图》（辽陈及之绘制），有一专门描绘唐、突厥两国进行马球比赛的场面。画面以唐太宗李世民与突厥可汗颉利，在武德九年（公元626年）于长安城西渭水便桥会盟之事实为背景，画中，数名骑士策马持杖争击一球，场面颇为热烈、壮观。

楔子语点到为止，无需多言。

斯时，唐明皇见坐骑生气了，便上前给照夜白这理顺理顺，那揉揉，一会儿**马鬃。对着马的耳际安慰道：“照夜白兮照夜白，你跟朕好多年，如今也已老了，有点不中用了。”他话音刚落，这匹马便翻踢撩掌，肥厚肉腱硬邦邦的，在对唐明皇**。好像在说：老骥伏枥志在千里。这时，唐明皇听着马嘶便觉得不如以前高亢嘹亮，又在马的耳际喃喃自语道：“照夜白兮照夜白，我两个都到了迟暮期。”

照夜白听罢，它的眼睛里湿润了许多。唐明皇动情道：“照夜白兮照夜白，此次朕在去川蜀西行路上，你可要吃很多的苦，陪伴朕度过这一生最为落魄的一段时期。”说罢，唐明皇流下了激动的泪水。说到底，照夜白已经融入到他的生命里，这就是这匹照夜白深受他的青睐的缘故。

接下来，唐明皇就骑在照夜白身上等待太子，可左等不来右等不来，遂派人去打听，被派去的人回来报告了太子的情况。唐明皇喟然感叹道：“这真是天意呀！”于是，便把后军中的两千人与一批最好的飞龙厩马给了太子，然后，告谕全军将士：“太子仁义孝顺，能够继承朕，希望大家好好地辅佐他。”接着，又立即派人告诉太子说：“希望你好自为之，不要替我担忧。西北地区的各族人们，朕一向厚待他们，你一定能用得上。”

太子李亨闻罢，朝着南方大哭起来，鼻涕一把泪一把。俗话说：大丈夫有泪不轻弹，只是未到伤心处。

这时，唐明皇由衷地感叹道：“革命还需后来人。让贤，是一条正确的道路。”遂派人把东宫里的宫女送给太子，并且传下圣旨要把皇位传给太子，可太子并不傻，就是假装不答应。

就这样，唐明皇遂采纳了太子李亨建议，兵分两路，并同意让他率部北上继续革命并监国。

分别后，太子李亨想到父皇晚年所犯的严重错误，想到了奸相李林甫、杨国忠之流，又想到了被小人进谗言遭杀的亲人，更想到了忠臣良相宋璟、张九龄等革命同志，然而，一切的一切都随风而逝。他想到这里，不禁悲泣道：“各位爱卿，国乱不堪，然而，吾之家国，由谁来造？”他用乞求的目光看着各位爱卿，泪光粼粼。

众臣听罢，心弦一紧张，心的话：追随主子多年，恩泽不浅。如今主子大厦之将倾，我们定当戮力同心，匡扶唐室。大家有没有意见？得到的回答异口同声，响遏行云：“匡扶唐室，义不容辞，赴汤蹈火，在所不惜。勤王！勤王！”

李亨听罢，心潮澎湃，热血沸腾。他对大家沉重地说道：“号召天下义士，匡扶唐室，共同勤王！”

太子李亨如释重负，豁然开朗，长期压抑心中的阴霾被一扫而光。他昂首挺胸带领大部队进行了战略性转移。

后来，太子李亨率领部队几经辗转来到了西北的灵武。时间不长，太子李亨登基称帝，庙号肃宗。

不是东风压倒西风，就是西风压倒东风。李唐社稷大厦将倾，唐肃宗呼吁地方军扈驾。因此，郭李联军率部由河北赶往灵武勤王，这里的芸芸众生便又支棱起来了。他们不管刮什么风，谁来了我就倒向他，谁走我直起腰，自由竞生。因此，河朔各镇又出现了面和心不和，各自为政的局面。官方对这种见风使舵的老百姓，称之为草民。

七月十六日，明皇与太子分道扬镳后，带领一行队伍继续向蜀川进拔。然而，唐明皇保鲜期已过，其本质变味是不容置疑。