第49章 窑洞里的歌词朗诵会

冼星海与妻子钱韵玲住在鲁迅艺术学院附近山腰的一孔土窑里。窑洞陈设极为简朴，除了一方土炕、一张小桌和炉灶之外，只剩狭窄的走动空间。

这天，吕骥踏着积雪前来，一进门就兴奋地说：“星海兄，好消息！抗敌演剧三队的同志们到延安了，光未然也来了！”

“未然现在住哪儿？”冼星海连忙问道。

“在和平医院。”

“他怎么啦？生病了？”冼星海语气中透着关切。

“行军途中从马背上摔了下来，左臂受伤。已经在华西医院做了手术，现在转到和平医院疗养，估计得待上一段日子。”吕骥解释道。

“我一定得抽空去看看他。”冼星海正说着，门外响起了脚步声——田冲陪着臂缠绷带的光未然走了进来。

“未然！”冼星海又惊又喜，“刚才还和吕骥说要去医院看你呢！”

光未然含笑答道：“你是大忙人，还是我这个闲人来探望你更合适。”

“真没想到，武汉一别，我们竟在延安重逢了！”冼星海细细端详着故人，抿嘴笑道：“半年不见，你瘦了不少。”

光未然幽默地回应：“我瘦了，你倒是胖了些！”

“是吗？或许是延安的小米特别养人吧！”冼星海笑道，“伤筋动骨一百天，你这次可得在延安多休养些时日了？”

光未然点头：“是啊，这左臂的伤一时半会儿好不了。”他转向吕骥说：“吕院长，您可得给我安排点事情做，不然我真要闷坏了。”

谈笑间，冼星海渐渐转入正题：“未然，不瞒你说，这段时间我心里总涌动着一种强烈的创作冲动——不是小打小闹，而是想写一部史诗般的大型作品。”

光未然会心一笑：“我也有同样的想法！”

冼星海继续道：“以往我写了不少救亡歌曲，有些传唱度也很高，但总觉得还没能完全发挥出所学所能。我早就想创作一部有分量的大型音乐作品。不如我们再来一次合作？”

“好！一言为定！”光未然紧紧握住冼星海的手。

吕骥看着他俩，欣慰地笑道：“我就等着你们合作成功的喜讯！”

光未然接着说：“我们三队在延安的见面演出虽然很成功，但掌声和赞誉反而让我们感到压力。作为队长，我一直在想，告别演出时该拿出什么样的节目，才能回报**领导对我们的关怀，答谢各界人士的支持。”

冼星海追问：“有什么具体构想吗？”

“当然有！”光未然目光炯炯，“其实从登上黄河东岸小船的那一刻起，我就萌生了一个念头：写黄河。只有把黄河写出来，才能表达出我内心深处的情怀。”

吕骥问道：“你打算用诗歌形式表现？”

“不，我反复考虑，决定放弃长诗《黄河吟》的创作计划，改用歌词的形式。”光未然答道。

冼星海建议道：“我觉得一首《黄河吟》可能难以容纳黄河那么丰富厚重的内涵。你能不能以它为基础，写一组关于黄河的歌词？”

光未然毫不犹豫地答应：“完全可以。我要把渡河时的深刻感受写成系列作品，就从《黄河船夫曲》开始——把它作为《黄河吟》的序曲。”

“太好了！”冼星海眼中闪着激动的光芒，“这样我就能运用富有民族特色的新技法，创作一部展现中华民族伟大气魄的大合唱！”

光未然沉吟片刻，继续阐述：“我设想的结构是由八首体裁各异的歌曲组成：一、男声合唱；二、男声独唱；三、朗诵歌曲；四、女声齐唱；五、男声对唱；六、女声独唱；七、轮唱；八、混声合唱。每首歌前还要加入‘说白’，作为引子，承前启后。其中特别要有一首诗朗诵《黄河之水天上来》……”

吕骥听到这里不禁赞叹：“未然，这种形式的歌词前所未见，完全是创新啊！”

冼星海也兴奋地说：“我在法国留学时听过康塔塔、清唱剧和弥撒，但如此结构的大型声乐作品还是第一次听说！”

抗日军政大学操场举行“一二九运动纪念大会”。

大会还没正式开始，冼星海正站在台上教大家唱《一二九纪念歌》，一句一句，教得认真。这时候，**走了过来，先跟他握了握手，又转身和台上每一位合唱队员都握了手。

**笑着看向冼星海：“你是冼星海同志，对吧？”

冼星海有点意外，连忙点头：“是的**，您这么忙，竟然也知道我的名字？”

“你是我们的大音乐家嘛，恩来跟我提过你。”**语气诚恳，“咱们革命队伍里，要是没有你们这些搞宣传、搞音乐的同志，胜利可不容易来啊。”

冼星海谦虚地说：“我做得还不够，还要多深入实际，多向人民群众学习。”

“你这个想法很好，”**赞许地点点头，“现在有不少音乐家，一开始是‘为艺术而艺术’，慢慢地变成‘为祖国而艺术’，思想转过来了，就进一步变成‘为人民而艺术’，成为一个真正的共产主义音乐战士——这条路走得对。”

这时，大会**走过来邀请：“**，您给大家讲几句话吧！”

“好，那我就说几句。”**走到讲台前，望着台下密密麻麻的青年面孔，声音洪亮：

“同学们！你们为了抗日、为了解放，来到延安，我们欢迎！咱们陕甘宁边区，地方不大，土地也贫瘠，老百姓和战士们缺衣少食，困难不小。那怎么办？不能靠天，也不能靠地。**马上要开生产动员大会，号召全军全民一起动手，开展大生产，自己克服困难！”

他话锋一转，讲到时局：“我之前接到一个青年从长沙写来的信，他说：中国必亡。理由是武汉一丢，大半国土都丢了，还有什么办法？我不赞成他这个看法。我们有办法——什么办法？就是画‘豆腐块’！”

台下有点安静，大家听得入神。

“在大路附近，画一块一块的‘豆腐块’，这就是建立我们的抗日根据地。大路、大城市，日本人武器好，我们暂时不去硬拼；但在小块小块的地方，在无数乡村、小路上，我们跟他们打持久战！他们打赢城市的速决战，我们打赢乡村的持久战——中国亡不了，顶多是‘亡路’！”

台下响起一片笑声，气氛松快起来。

讲到统一战线，**举起手，比划着说：

“这就像我们的指头——一个指头打不赢，两个也打不赢，五个指头各自为战，还是打不赢。但握成一个拳头，那就打赢了！”

全场爆发出热烈的掌声。

吕骥兴冲冲地来找他：“星海兄，人民可对你寄予厚望啊！连毛**都非常关心你的进步呢。”

冼星海听了一愣，有些疑惑地看着吕骥。

吕骥笑着解释：“昨天我向毛**汇报工作，他特意让我带你去他那儿一趟，说想向你请教些音乐上的问题呢！”

两人一同来到**的住处，远远就看见**正拿着镐头，在窑洞前的坡地上一下下地开荒。

见他们来了，**放下镐头，擦了把汗，热情地迎上来和冼星海握手：“欢迎你啊，星海同志！”

冼星海很是惊讶：“**，您日理万机，工作这么繁忙，怎么还亲自开荒？”

**爽朗一笑：“开荒生产是**的决议，我也是投了赞成票的，凭什么我就能搞特殊呢？”

一旁的吕骥趁机“告状”：“**，在开荒这事儿上，星海同志的看法，跟您可不太一样哦！”

“哦？”**来了兴趣，“有分歧好啊！星海同志，快说说你的不同见解。”

冼星海坦言：“我觉得，您是**，应该多考虑抗日救亡的大事，这些体力活……”

“不不不，”**连连摆手，语气亲切却坚定，“你这个意见我可不赞同。星海同志，开荒生产是有战略意义的大事。”他招呼两人坐下，“你想想，粮食、衣服从哪儿来？向国民党要？他们巴不得我们饿死冻死。向老百姓伸手？那跟地主老财有什么区别？没办法，只能自己动手，生产自救！”

见冼星海陷入沉思，**继续道：“我不但要带头开荒，还打算请你们这些艺术家也来参加农业生产。咱们要超过历史上第一个亲自种地的诗人陶渊明，他那种的是‘种豆南山下，草盛豆苗稀’。我相信，你们鲁艺师生种的豆苗，肯定比他茂盛多了！”

这话把大家都逗笑了。

**站起身，领着他们朝窑洞走去，边走边说：“我是湖南人，你是广东人，种水稻算半个行家，但在延安种谷子，可就是外行喽。星海同志，你要是既会打鱼种稻，又学会种小米，那比孔夫子可都厉害啦！”

冼星海心悦诚服：“**，我懂了。回去我一定带头开荒，争当生产模范！”

“好！这就对喽！”**非常高兴，“作曲家种粮食，在欧洲有没有先例我不知道，但在咱们这儿是破天荒！当然，你一边种粮食，一边更要生产精神食粮——人民更需要你写的歌啊！星海同志，为咱们延安的开荒生产写首歌吧！”

说话间三人进了窑洞。冼星海刚坐下，吕骥就拎起茶壶要倒水。

**赶忙拦住：“这可不行！咱们老祖宗的规矩，没有让客人给主人倒水的道理。”

吕骥灵机一动，狡黠地反问：“我好像记得**说过：同志到新地方工作，不能当客人，要‘反客为主’。有这话吗？”

“说过的，说过的！”**笑道。

“那今天，我也要‘反客为主’一回！”

“好你个吕骥！”

“我这叫现学现用！”

**转向冼星海，幽默地说：“你看，在倒水这个问题上，我就输给吕骥了。所以说，人都是聪明的，要是能把很多人的聪明集于一身，那就不得了了。”

冼星海深有感触：“您说得太对了！我要是能集中几位不同流派作曲家的长处，肯定能为抗日救亡呐喊得更响亮！”

“这就需要不断学习，永无止境地学习！”**话锋一转，切入正题，“星海同志，你是音乐专家，我是个音乐盲，顶多算个爱好者。我想请教你：从西洋音乐史看，一位艺术家的成就大小，是不是跟他建立本民族的艺术学派有很大关系？”

“是的，关系重大！”冼星海眼睛一亮，如数家珍，“像波兰的肖邦、匈牙利的李斯特、捷克的德沃夏克，他们的历史功绩，就是终身致力于创建本民族的音乐学派。我在巴黎音乐学院的恩师杜卡斯，也因创立了法国印象派音乐而闻名于世。”

“这就对了！”**赞许道，“艺术流派，必然受时代、民族、地域的制约。你有没有想过，通过艰苦创作，建立起科学的、民族的、为工农兵群众喜闻乐见的中国音乐学派？”

“这是一个宏大的目标，”冼星海备受鼓舞，“但您的话点醒了我。在今后的创作中，我一定要有意识地为建立中华民族自己的音乐学派而努力！”

“好！理论是实践的总结，又反过来指导实践。无论如何，一种学派的诞生，总要建立在最广泛的社会实践基础上。”**深入分析道，“由于中国民族资产阶级的软弱，**革命很不彻底，领导权最终交到了我们无产阶级手中。这种社会变革，在艺术上也应该有所反映吧？”

见冼星海一时不知如何作答，**举了个例子：“五四运动后，中国文坛大致分三派：一是以胡适为代表，认为外国的月亮比中国圆；二是以林纾为代表，认为中国古代一切都好；三是以鲁迅为代表，要创建新时代人民大众的文学。我们要继承鲁迅这一派，创建无产阶级的新文化！”

“那我们音乐人，”冼星海激动地接话，“就要创作人民需要的音乐，创建属于中国自己的音乐学派！”

“完全正确！”**有力地总结，“中国要革命，必须引进马克思主义；要创建中国音乐学派，也要学习西洋的音乐技术。但一定要反对艺术教条主义，走我们自己的路！”

这时，贺清华进来问：“**，要留客人吃饭吗？”

“今天有贵客，多准备两份饭，”**特意交代，“再加一盘炒肉丝，一个鸡蛋汤。”

冼星海很是不安：“**，这太给您添麻烦了，我以后……”

吕骥却抢着说：“我馋了就来您家做客！”

这话把**和冼星海都逗得开怀大笑。

参考书目：《冼星海传》，马可著，人民文学出版社，1980年出版。