一零六 骄女乍现

这里堪堪看到魔星被击落山棱，接着就看到 狼星在此出没，狼嚎声震动很大，四处树木狂摇乱摆间，他也被此女击落山棱，和半山处堪堪站起的魔星滚作一团，十分狼狈。

他们还在此观望间，都看到一个人宛如一个**，从峡谷地处，陡然上升到了山棱顶部，和此女纠缠，正是崖星到了。可是崖星也是不及，陡然间被击落，划到了两星之地，三人面面相觑。

魔星，狼星，崖星三人接连败绩，三人不禁都想：“看来这真是仙境里的人，不然不会如此玄妙啊？”

三星都败了，四处人都是吹嘘不停，对此女侠于迦罗当然是拜若天神啊。

当时枯星出来到了山棱上时，这于迦罗却是陡然飞走，宛如一段飞烟，没入了崖头上，更是坚定了四星的想法。这四星齐来都没拦住此女，此女定不是池中物，也非凡品了。

褚羽两人看到她飞烟般遁去的影子，起码是云遁术，或是风遁术，不可小觑。

当时这四星被击败的消息，顿时不胫而走，这女侠于迦罗之事顿时被添油加醋的宣传，街头巷尾都如此，直接传到了长江沿岸，在此向各地迅速扩散。

褚羽他们都心道；“看来就算这一个于迦罗，也够我们中原人物招架的了，这也许就是当时石鬼所言天下将变的因素之一吧？”

当时，他们坐船都抵达了秭归山区，那里也是声传于迦罗的事情，简直是谈之欣然，闻之惬意。

其时，闻得了一个奇怪的消息，秭归东北三十里的紫竹林逑明山，出了奇女子，招夫入赘，但有武功胜过她者，她当甘心下嫁，特此通告武林豪杰，但有未婚者都可去尝试一番。

那时轰动了鄂西湘北豫南川东几处的几百豪杰，纷纷赶去紫竹林逑明山。

褚羽他们都随着陆陆续续的人群，向东北山区而去，前面蜿蜒难行，紫竹在望，倒也是十分美丽怡人了。山野重叠紫竹地，浪漫花开风依依。有女出嫁如云来，踏梦横归惹人迷。

逑明山是个不大的山，可是山穴林立，到处的山洞，和钟**石，石笋林立，洞中好风光叫人咋舌。

紫竹和山色交辉相应，水波摇曳，鸟语迎着花香，四下散发，叫人神往之下不忍归。

这里矗立着一个一人来高的石碑，上写道：“紫竹林逑明山之界。”

诸人多数在此停留，不敢过去，因为据说这里没有娶妻意愿的人，一旦过去就是死。

当时褚羽他们都闻得了一阵阵的激烈打斗声，于是褚羽两人飞身直奔山洞里去了。

山洞里看到了几只金钵盂在那里飞舞，却是辛钵到了，和于迦罗在那里拼斗。

可是这几只金钵盂到了于迦罗面前，比之遇见了苏绾还狼狈，几乎都被捏的瘪了，不可再用。

辛钵十二个金钵盂被人家轻而易举，谈笑间捏瘪了九个，不敢再斗，飞身遁去。

当时于迦罗消失在了山洞深处，那边来了问谛和简兴邦两人，褚羽他们急忙过去叙话，几个人互诉离别之情，一时惬意间，谈起了这次于迦罗的事情。

简兴邦说道；‘看来是有人恶意散播此事，我想此女该不会自己傻到这种地步，说自己招赘夫郎，还昭告天下，这不是给自己找麻烦吗？多半是魔星这个好事之徒所为了。“

问谛说道：“嗨，听闻四星都没奈何的了一个于迦罗，可见其真的从仙境逃出来，也是可能的。”

褚羽说道：“自然，听那时岳阳死去的石鬼所言，裴殊影和诸乾淋之事，却又属实，看来此女也该是石鬼界的人，石鬼界之人凭借着石碣石碑或玉石等物脱胎而成，此女该是更胜苏绾姑娘的气势了。”

问谛说道：“嗯，我也如此想。石鬼界属于天帝灵犀把控，和地灵道兼管之地，固然门墙稍显脆弱，可是这里石鬼界修为之人，都屈指可数，能够修炼到此种境界，除了那个被冷落到此间苦苦挣扎的裴殊影外，这该是凤毛麟角的高手了。所谓石鬼界苦闷，该是真实写照，所以此女一处，登时大掀波澜。”

简兴邦说道；‘真是天外有天，人外有人，想不到四星齐集，辛钵都来了，还是无法奈何此女。“

问谛说道：“此时，就算是地公地婆来了，那也奈何不得这石鬼界修成的人形。“

简兴邦说道：“地公地婆本来能为，也就可以窥伺海灵界光影，海蜃幻境的玄感，而最多可以给魔界云台幽使提供人马供应，其余再就是驻守地狱界，掌管各路人马转世轮回，却也如此紧要，不可小视。”

褚羽说道：“看来，此间可以降服此女的该是魔界云台幽使，可是人家未必愿意管啊。‘

问谛点头，说道：“毕竟这是石鬼界的事情，不归魔界该管，另外这石鬼界和海灵界灵兽界，猛禽界都声名持平，互不干扰，加之本身界首受到天帝感召，天帝灵犀把控，所以云台幽使按理说也不会插手此事的。”

褚羽说道：“而四个灵界，却唯独他门墙松弛，故而她当时借故窜出，到了下界为患。”

简兴邦一摆手，说道：“为福为祸，言之尚早，不如静观其变，但我观之，此时此女来到中原，或许利大于弊，我想这也是鲶鱼般的效应，叫人有点既恨且怜。”

褚羽几个人闻得过鲶鱼之事，一般人卖鱼时，为了保证这长途运送途中，鱼都是不死的，故而在鱼槽里加几尾鲶鱼。这鲶鱼生性好动，一时总在槽子里追逐其他鱼，对他们构成威胁，故而他们不断游动，进而不死，这就是鲶鱼的妙用。

褚羽点头说道：“我还是过于武断，多谢兄台提点，我茅塞顿开。‘简兴邦说道；‘无事，不必客气，我也是顺口说的，嗯，其实我们都会有个本能的论断，或是约定俗成的出发点，总是用福祸或是非的观点，去看待人和事。比如山川地貌，水文地质，和一些新发的事故，旧有的问题，都是以福祸角度入手，从是非上着眼，其实事实就是事实，从客观论断，不及是非，不及福祸，才是公允。”

褚羽丛媛嘉两个人都是十分受教，丛媛嘉说道：“师云：‘道无明暗，明暗是代谢之义；明明无尽，亦是有尽，相待立名。故净名经云：“法无有比，无相待故。”’简曰：‘明喻智慧，暗喻烦恼，修道之人，倘不以智慧照破烦恼，无始生死，凭何出离？’师曰：‘烦恼即是菩提，无二无别。若以智慧照破烦恼者，此是二乘见解，羊鹿等机，上智大根，悉不如是。“

六祖坛经记载：

师曰：‘明与无明，凡夫见二；智者了达，共性无二，无二之性，即是实性。实性者：处凡愚而不减，在贤圣而不增，住烦恼而不乱，居禅定而不寂。不断、不常、不来、不去，不在中间及其内外；不生、不灭，性相如如，常住不迁，名之曰道。’

简曰：‘师曰不生不灭，何异外道？’

师曰：‘外道所说不生不灭者，将灭止生，以生显灭，灭犹不灭，生说不生。我说不生不灭者，本自无生，今亦不灭，所以不同外道。汝若欲知心要，但一切善恶，都莫思量，自然得入清净心体，湛然常寂，妙用恒沙。’简蒙指教，豁然大悟，礼辞归阙，表奏师语。

其年九月三日，有诏奖谕师曰：‘师辞老疾，为朕修道，国之福田，师若净名，托疾毗耶，阐扬大乘，传诸佛心，谈不二法，薛简传师指授如来知见，朕积善余庆，宿种善根，值师出世，顿悟上乘。感荷师恩，顶戴无已，并奉摩纳袈裟，及水晶钵，敕韶州刺史修寺宇，赐师旧居，为国恩寺焉。’

几个人一路无事，沿沮河北上，渐近卿花帮的地界，都没再看到这奇女子于迦罗的踪影。

大山北麓的房桥小镇，这里驻扎着卿花帮几十个弟子，蔺静茹带着小师妹善静洵在此屯扎。

这时几个人到此山脚下，难免要去拜会下故人，故而直投这里的分舵而来。

忽而前面尘土飞扬，一队人马从旁掠过，宛如疾风骤雨，马上为首之人却像是那厉家的厉脂鹭。

厉脂鹭之后，竟然是不少的各路豪杰，都是绕过了此间，直投东北而去。

看厉脂鹭的架势和行色匆匆，多半是出了大事，一时褚羽他们只好暂时搁下去奔分舵的想法，折向东北，去奔人丛密集的所在。

这一路，竟然一直跟到紫金寨西侧的大瀑布下，这时前面人马屯住，看来是有所行动。

这大瀑布下，深潭不见底，水声轰鸣，加之这里山势陡峭，如果藏了人，不易找寻。

褚羽两人，和问谛两人，分作两路，进入瀑布，开始搜寻。

褚羽两人进入这里是山穴，山中石笋林立，钟**石错落有致，十分景色宜人。

两人转来转去，忽而闻得了一阵说话声，却是师君瑶的动静：“你为何劫持我到此？”一个女子声音说道：“我只是想少些罗唣和无谓的追踪，不曾想却是适得其反。‘师君瑶说道：”嗯，你是哪里的人，会不会从仙境下来的？“这女子干笑道：”你真有想象力。’师君瑶说道：“好姐姐，你跟我说说，仙境里好不好，每年大伙都疯了一般谋求修仙，你说那里好不好？”