四十九、草堂寺

“谷——谷雨前后，种——种——瓜点豆，头——头伏萝卜，二——二伏芥，末——末伏种的——好——好油菜……”

三宝在前，独手挥舞着小锄，边修整着菜畦，边悠然自得地念唱着农谣。宋云提着装了菜籽的麻布包在后，在他刨开的地里，小心地洒下珍贵的菜种。

自迁入草堂寺后，出身于僧祗户菜农的三宝便擅自在宋云所居的僧寮后开了三分荒地，种了些芸薹、芥子、芫荽和白茎秋葵，入秋时留了些菜籽，今春按时节一一种下。

在洛都时，每个寺院都拥有大量田产，也从不缺僧祗户和浮屠户，农活自有这些僧奴所为，收成所获全归寺院寺主所有。伽蓝内打扫溷厕、通渠除不净这些腌臜事，也自有僧奴和低等沙门从事。而门第不同的小沙弥，一入伽蓝便有分位之分，儒士出身的宋云做小沙弥时，虽也做过洒扫之事，不过是聊作装样之意，每日主要功课是跟着师父上诵课、学仪轨，而出身薄祚寒门的小沙弥，却需洒扫庭除、添茶倒水、大寮帮厨、服侍大德沙门起息，十分辛苦。便是受戒之后，也分位低下，难能获得晋升。僧官的采擢荐进、登明选公虽不至于遵照九品中正之制，但当年僧暹能获进身之阶，绝对算是破格提拔，也是老都统惠深不惟门第之故。

长安年年备战，广募兵源，劝课农桑，劝僧还俗，僧祗户和浮屠户被征为官奴，便是这间位于汉上林苑故址、兴建于后秦的草堂寺也不例外，并无闲余人员。战乱之时，朝廷奉行克俭之策，宫廷减少一切奢靡不需之物，长安宫的修建尚一切从简，宫苑、上林苑未做修缮，何况这位于南郊宫苑内的草堂寺？寺院年久失修，到处残破不堪，只因仍属上林苑，又有天下第一译场之名，寺内留有寥寥僧众，权作看护之意。

不过，草堂寺虽狭小破败，却是宋云仰慕已久之地。后秦时，秦主姚兴为挽留鸠摩罗什留于中原译经，邀国内高僧云集于上林逍遥园，在园内设大寺一座，为译经道场。当时寺内临时构筑一堂，权以草苫覆顶，草堂寺由此得名。

此番宋云从宫中迁居此处，原为避世事，自然不愿参与寺院僧务，一直另辟后院居住，吃穿用度，仍由宫中供应。所以见三宝在田里耕作播种、修枝搭架，宋云一是觉得新鲜，再则自己一生从未劳作而食，想来甚为羞惭，也有效仿陶潜之意。况“人生归有道，衣食固其端”，宫中供给不及时，这自给自足的食物就显得格外难得了。而应季时节，这些清灵灵的新鲜菜蔬，着实为一天两顿无味的薄斋添了些人间滋味，便也挽起袍角、折起袖笼，跟着三宝下田学农事。

意外的是，三宝平时看顾老师父最上心，怕摔着怕累着的，对宋云下地干农活却不反对。任由他跟在身后，看老师父笨拙的举动，时不时笑呵呵的结巴着指点一、二。但也只准许宋云做些播种、搭架、除虫、采摘的轻松活计，时间稍长，便催促他去田边搭起的小棚下休息。

昨夜刚下过一场毛毛春雨，此时雨过天晴，空气清透温润。远眺，薄雾轻萦之下，终南山千里茸翠，圭峰遗世独立；近处，古木森然如青色的屏障，十倾竹林如翠绿的碉楼。身处的这两进两出的院落内，除了鸟鸣虫吟、三宝的唱游外，万籁空寂，不见人世战乱生死，不闻尘间烽火嘶吼，美好如武陵人的世外桃源。

初徙长安时，宋云便有心落脚于这草堂寺。一代上师鸠摩罗什的译笔虽望尘莫及，若能在此译场写卷译经，了却残生，倒也不枉一番修行。元宝炬不置可否，乙弗后却极力反对，坚持在宫内辟译经殿，强将宋云留至宫内。

忆起乙弗后，宋云不禁心境悲凉……六年前，也就是元孚东去洛阳的那年孟秋，阿那瓌突然集结大军南下，言称元宝炬对郁久闾皇后有二心，虽废黜乙弗皇后为尼，却仍暗暗令其蓄发，有接其回宫之意。宇文泰以此质问元宝炬，元宝炬叹道：“从古至今，岂有兴百万之众为一女子邪！虽然，致人此言，朕亦何颜以见将帅！”一纸手敕赐文从长安宫飞速送达秦州。接到敕书后，乙弗后先召镇守秦州的次子前来相见，又亲手为一众侍御落发，然后以白绫自缢。自缢前，乙弗后托话元宝炬道：“愿至尊千万岁，天下康宁，我死无恨！”

两个月后，怀胎七个月的郁久闾皇后突发小产，立时成血崩之症。小产之因，宫人皆说其逼死废后，良心不安，常在噩梦中见盛装女子来讨命，受惊吓所致。蠕蠕萨满在宫中设置了一顶面东向西的毡帐，将皇后安置于帐内，不许宫人进入，哀歌狂舞，日日作法，终未能挽回其性命。三日后，从漠北远嫁长安两年、年仅十六岁的郁久闾皇后连同腹中胎儿，身死异乡，魂归故里……正如元孚所言：她不可能再活着回到漠北，再见到她的母亲、妹妹、马儿和毡帐……

得知郁久闾皇后死讯后，阿那瓌当即怒斩长安使，召来邺城使，答应了高欢的求和联姻之请，但提出了一个特别的要求：女儿不嫁拓跋皇帝，须高欢本人求娶方可。高欢发妻娄昭君自愿降为下室，高欢迎娶了蠕蠕公主为正妻，同时为其子迎娶阿那瓌的孙女，又亲选了一位血统纯正的拓跋宗室公主送往漠北，与阿那瓌长子庵罗辰为妻。

做了高欢的老丈人后，西魏边境便成了蠕蠕时不时前来光顾的跑马场，宇文泰不得不在边境大力修筑防御工事，以应对他们的侵扰劫掠。亦如元孚所言，又一年后，一直怀有南下野心的阿那瓌果然与高欢合谋，商议联兵共伐西魏。他很快在漠北集结了百万蠕蠕部众，渡过黄河，以汹汹之势占据了夏州。长安闻讯人心惶惶，宇文泰不敢轻易调配驻防在东、南边境的八部兵力，只得亲点八千宇文部精锐府兵，均配备重甲护具，亲自率部出征御敌。

两军交接时，原本蠕蠕占据上风，但东魏联军一直未到，蠕蠕骑兵作战，向来只善长快速突袭，不善对峙鏖战，又不带粮草辎重，只多带马匹，靠马作战、靠马为食，渐渐不支。宇文泰暗中令人放火烧了战地草场，蠕蠕马无草料，顿时人心慌乱，属部离散，阿那瓌连夜仓惶退过黄河。返回漠北途中，据说又在北山一带遭其叛部高车伏击，百万部众折杀不到半数。从此，阿那瓌元气大伤，西魏边境也迎来难得的安宁。

不过，自迁居草堂寺后，朝廷政务及各种小道消息便难得听闻了，对宋云而言，也正好耳根清净。现在，自己既不是身负重责的译经僧，也不是头戴毗卢帽、身穿紫衣的国师，只是一个垂垂老矣、一无是处的老和尚……

呈上译卷，递交请求迁居草堂寺的上书后，天子元宝炬难得纡尊降贵亲临译经殿，这也是宋云自被掳至长安后，唯一一次单独面见元宝炬。

“国师一向视译卷如珍宝，今交付与朕，可放心？”元宝炬在译经殿内一面踱步，一面语带嘲讽地问。

宋云知他语出何因，忙道：“惭愧！如今天下乱世，无一处清净之地，自洛都被弃，盗贼蜂起，闻听诸伽蓝遭劫，法云寺亦在其中，贼人掘地三尺，欲寻昙摩罗奇幻法术秘笈及域外珍宝，不惜纵火掘墓，推倒浮屠……此译卷若不被先文皇后携至长安，料想必遭焚弃，今圣上如此说，老僧心内更感惭愧！”

听宋云以乙弗后谥号尊称，元宝炬停住脚步，但没说话。宋云只得随在他身后恭敬站着，从背影看，元宝炬体态已无以前的健硕精干，背微驼，鞶带又束的有点紧，腰腹处看起来臃肿不堪。不过，大约因为发福的缘故吧，那张青白的长圆脸上除了添了几道细纹，却不特别显老，只是依旧一副沉闷的阴鸷相。不过，这股郁结于眉宇间渴望偿其大欲的神态里，已少了少年的锐气、青年的戾气，变为中年的迟疑，甚至在他沉默不语时，竟看着有些呆滞之意。

半晌，元宝炬又在殿内踱了几步，目光落在偏殿内整整齐齐摆放的译卷上，便走上前去随意拨弄了两下，又拿起名录翻看起来。他翻弄的动作有点大，脸上流露出夸张的不耐神色，不像是检点佛经，倒像是又看到边境战事吃紧的奏报、境内灾荒的上表，或是宇文丞相请求加封太师的上书。谁知看了一会儿，却似乎被激起了兴趣，元宝炬撩起袍角，竟在一旁的案几后坐了下来，按名录从译卷中检出一本，认真地翻看起来。

边翻，他边自言自语的念叨：“佛说般若波罗蜜，即非般若波罗蜜，是名般若波罗蜜……如来说非微尘，是名微尘。如来说世界非世界，是名世界……可以三十二相见如来不……”

他突然抬起头，目光犀利地盯着宋云重复道：“可以三十二相见如来不？”

宋云这才明白天子是以经文问自己呢，忙以金刚句对答：“圣上，不也，不可以三十二相得见如来。何以故？如来说三十二相，即是非相，是名三十二相。”

元宝炬似是而非的点点头，“朕虽非虔信佛徒，亦知三藏法师鸠摩罗什以信、达、雅立译事，金刚乃其得意译作，国师比之如何？”

宋云合十道：“霄壤之殊、云泥之别，三藏法师为宵云，老僧为壤泥。”

“呵呵，”元宝炬不置可否，“金刚既有珠玉在前，国师效颦学步……”他扬起头，满脸是充满讥讽的哂笑：“——为何？”

当天，伴驾而来的照旧是内宫最得宠幸的中常侍曹宠，宋云与此人有过几次交道，行事还算正派，去秦州向乙弗后传敕书的亦是此人。当时，曹宠亦忍不住担心地瞟了宋云一眼。宋云无奈，苦笑了一下，恭敬合十道：“老僧纵使心慕手追，亦不能比拟三藏法师，然于佛理而言，仁者见仁、智者见智，况所用梵本亦有不同，吾译金刚，对照梵本，以鸠摩先师译本为胎，加以注释，补缺解疑，于不可言宣处言宣，于心心相印处明心，所谓见性成佛，皆为不二法门，本同末离，并非别树一帜，更不敢有僭越之心！”

元宝炬啧啧叹了一声，“国师一向别有会心，可惜乱世菩提难明心见性，发阿耨多罗三藐三菩提无上正等正觉，国师生于乱世实为屈才矣！”又若有所思道，“若于南朝还罢了，必于同泰寺有一席之位，或与梁主讲经论道亦为可知矣！”

见他话语难听、心结难解，宋云叹口气道：“言来也巧，亦有尊者于此以金刚问老僧，尊者言，三千大千世界不过微尘，即非世界，是名世界，即非一合相，是名一合相，一合相者，则是不可说，此理虽妙，然凡夫之人，贪著其事，吐丝自缚，身不由己……”

曹宠在天子身后急得直努嘴摆手示意，眼见元宝炬脸色也越来越阴沉，宋云便止住话头。其实，元宝炬只消仔细瞅一眼案几上的摆设，便可知此间偏殿正是乙弗皇后昔日抄经之所……不过此时，元宝炬的目光已掠过御制的松烟墨条、管长五寸的兔毫御笔，呆怔怔的停留在那方圆形的三足青白瓷砚上。

以瓷做砚，古之未有，完全是乙弗皇后的巧思。此三足盏，乃官窑烧制，瓷身水润几无瑕疵，然三足较矮不合定制，且盖盅破碎，原为残次品。谁知乙弗皇后见到后，偏喜爱其拙朴的形态，通体无纹饰的素雅，命工匠用梨花木配了盖，并别出心裁的作为砚台使用。盒盖一如砚身，亦无繁复的雕花纹饰，只浅浅刻着两朵祥云相伴。

元宝炬失神地盯着那两朵祥云，不言不语，一副出世之态。

据说，不久前朝廷开凿麦积崖石龛安葬乙弗后，灵柩将送入石龛时，有两团云团先飘入龛内，过一会一团消亡另一团飘出，这石龛也被称为寂陵。

那天，元宝炬在那间偏殿里默坐良久。宋云亦沉默陪他对坐良久。

第二天，曹宠送来了元宝炬的敕书，同意宋云迁居草堂寺养老之情，译卷亦放于草堂寺藏经阁收藏，宋云在草堂寺的衣食用度仍由宫中供养，不受伽蓝约束，但不得随意离寺出行。其实华林苑笼众崔巍、崭岩参差，不啻于皇宫的高墙厚壁，便无人看管，以宋云这等衰朽老龄，除非插翅而飞，不然又能随意走动到何处去呢？

虽感慨译事未逢盛世，倾注半生心血之事只落得匆忙收场，译卷难以流布，存于乱世亦不知是否能得保全，自心也千疮百孔，愧对追寻的誓念，但接到敕书，宋云还是忍不住有种如释重负的轻松。

此后三年来，在冈峦起伏、深林巨木包围下的世外桃源内，在草堂寺这处远离战火的遁世幽居之所，宋云除了潜心写作《西行纪事》，便是观景赏月、拈花弄柳，或与三宝轻耕农事，颇有“久在樊笼里、复得返自然”的悠闲情态。人生七十载，还从未有过如此怡然时光。宋云有时恍惚，若在此终老涅槃，这乱世之中，自个儿是不是也算得功德圆满了？

春日暖阳热烘烘的照着后背，僧袍下，宋云已是一身薄汗，却不想停歇，出汗通透舒畅，只是一呼一吸间，胸口又有些隐痛。自前年冬天患上咳疾后，凡有大举动便气短**。但新翻开的泥土，散发出特有的腥甜气味。宋云贪恋这气味，忍不住想大口呼吸，让这味道充斥鼻腔，亦忍不住佝偻着腰，将手触入土地，埋下菜种的同时，轻捻一把柔软湿润的泥土。一生从未以耕作者身份亲近过土地的宋云，在手指捻动泥土的时候，却不由自主地有种亲近感，这种感觉让他想起家乡，想起敦煌，想起幼年的生活……唯有泥土，才能给人带来乡愁吧……

唉，人近古稀，更爱回念往事，愈是久远之事，愈记念的清楚，反而眼前事转眼就忘。特别是迁居草堂寺后，宋云自觉记性、反应、智辩都大不如前了。耳鸣，头晕，腿瘸，背痛，再加上这新添的咳疾，老朽的身体好似一颗日见枯干的老树，一年萎似一年，一日败似一日，枝枯叶落，树皮剥裂，树心空洞，正在一点点腐烂朽化……

“咳——咳咳！”喉中瘙痒难耐，宋云实在没憋住。前面正在挥锄翻地的三宝可是耳尖，立时停下动作，转过一张挂着汗珠的黝黑圆脸，一脸焦灼之态，黑胡茬下嘴唇**着，宋云忙赶在他开口前说道：“不妨不妨——咳！喝口茶汤便好！”三宝迟疑了一下，搁下小锄，便去菜地旁搭的小棚下斟茶。

突然，他停下脚步，与此同时，院门处响起一声尖锐的宣召声：“长乐公主到！”

长乐公主？

宋云费劲地直起腰，看向院门。春天的阳光刺眼，弯腰久了，猛起身只觉得头晕，三宝忙上前扶住。宋云仍觉眼花，不由得抬手遮阴，只见明晃晃的光线中，走进一行五位宫人，细看，是两位小黄门、两位侍御，伴着一位盛装的年轻贵妇。

那贵妇的衣饰着实先夺人眼目，高耸的蔽髻之上，戴着光灿灿、亮闪闪的六笄金步摇，又配以珠翠、宝钗和明月珰，一头的金花、彩凤、流苏、摇叶、花结、垂珠，竟难见几丝乌发；一身霓虹霞帔、纹饰颜色繁复、单衣大衣加身的华服，着实富丽堂皇。只是看着实在不像出自乙弗皇后主理之下盛行简朴之风的长安宫，倒像是从当年的洛阳朝而来的某位命妇公主。女子看着身量娇小，体态瘦弱，举止又有些拘谨小心之态，这身过于隆重的衣服穿在她身上，不知怎么有种不合时宜之感。

贵妇走到近前，执手合十道：“老国师！三宝师父！”声音轻柔，带着努力克制的颤音，陌生……而又熟悉……浓艳的翅鸟形花黄之下，女子一双细眉紧蹙，抿着嘴，饱满的杏眼微微泛红，正以湿润的目光看着宋云。

“阿弥陀佛，元……元……姑娘！”宋云执手，一行老泪径直滚下。三宝大睁着眼睛，嘴唇开开合合，半天没闭上，也没说出话来。

一旁年轻的黄门官打断道：“国师不知，元姑娘今被敕封为长乐公主，不日将联姻漠北藩王，以联合异邦，永固边疆！现宫中整日忙碌，为公主远嫁配置嫁妆哩！”