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第927节阴曹地府

小说:守墓族 作者:热龙侠 更新时间:2021/1/21 12:34:09

说一说那所谓的投胎转世吧,有一段话是这样言到:“凡阳世读易儒士,诵经僧道,勾至阴司,念诵圣经咒语,致诸狱不能用刑,使受苦报者,解到本殿,逐名注载,并绘本来面目,名曰堕落生册,押交孟婆尊神(酉区忘台)下,灌饮迷汤,派投人胎。转世死於腹中,或生一二日,或生百十日,或一二年促死,使忘三教真言之後。第一殿,加差厉卒,勾到各狱查察前恶,补受苦报,凡解到功过两平,及已受苦满,功少过多等魂,酌定为男女妍丑安劳,发往何方富贵贫贱之家者,即交(酉区忘台)下本殿点名发放,往生人道中。”

亦有言到:“屡有妇女哀求,供称有切齿之仇未报,甘为饿鬼,不愿做人,妍询情由,多系闺女,或系贞洁之妇女,因被读书中之恶少,或贪姿色,或图财物。装尽风骚诸般投好,计诱成奸,诳云未有妻妾,誓必央媒聘娶,或有甜骗婢女,娶纳为妾,或有谎许养老其妇,或允抚养伊前夫之子女等情事不等,误被计骗,痴心顺从,失节相赠之後,耽延日久,反出恶言扬丑。致令父兄知觉,亲邻鄙贱,冤无可伸,羞忿寻死,或得郁症而亡者,闻知负心贼子。今科该中,此恨难消,号泣求准索命等情,细查事果真实,但该生阳寿,尚未该终。并伊有祖父之余德未灭,本殿姑准妇女搴票,魂入科场,阻惑违式,更换榜上之名。再俟应绝之日,准同勾死鬼进门索命,仍在第一殿查核判断。世人若於四月十七日,誓立信心,遵奉玉历知警行事,常将以上诸语向人谈说者,来生发往阳世为人,不受鄙。”

那犹太教的地狱,在那早期的犹太人就不相信有天堂和地狱,这就并非早期犹太教的**了。根据古波斯宗教的学者研究到,“在巴比伦之囚以前,犹太人并不相信有天堂和地狱。……旧约几乎没有提到过天堂和地狱。”此观念呢,就是受琐罗斯德教影响而产生的了。后今的犹太人就认为,人在死后不是完全的消灭,死人就仍然存在于一个荒凉,和痛苦,跟阴暗,以及恐怖之处了,那称作为“阴间”,或者是“地狱”了。那是一个是与上帝隔绝了,是没有光明的,是没有喜乐的,是永远痛苦的地方了。

说一说其他的相关内容吧,**的地狱呢,那传统**的地狱之说的主要来源,就来自于耶稣在《新约》当中的叙述,和那《启示录》当中的描述了,因此呢,那地狱观念是《圣经》字面的描述了。就按照普遍**的说法呢,那地狱就是,“最凄惨,最痛苦,是世上的言语无法形容的可怕地方”,“黑暗的无底坑,有不死的虫和不灭的火焚烧,使人昼夜永远受痛苦”。那是刑罚魔鬼,跟关押犯罪的天使,以及“恶人受永刑之处”的了,他们相信地狱的存在,和是受痛苦的可怕地方的了,就与天堂相对的了;这地狱就是上帝所创造的,但却不是物质的了,就如同于另一个时空一样的了。此外呢,有部分基督徒就宣称,如果不信**而不能获得“救赎”了,那都要被扔在地狱的火湖里面,来受永刑了。一些的基督徒就认为了,“人就必须永远的信仰**,要克制欲望,以及尊敬上帝,才能够不被打入地狱了。”在那天主教的信仰当中,在天堂与地狱之间,就另有着一个,被称为炼狱的地方了。但由于圣经当中未提炼狱了,一些新兴教派呢,也就不承认这一种说法了。耆那教的地狱呢,耆那教就认为了,地狱是由恶魔所掌权,罪人就会受到折磨的了,直到一生的积恶给全都清除为止的了。

阴曹地府

阴曹地府是指天地人三界,也即是天庭,和地府,以及人间之中的地界了。乃是亡域的死境,是由阎王所主宰了!阴曹地府也是指人死后所在的地方了。在中国呢,就大量的古代神话和道教典籍中都有阴曹地府的记载,中国人就把世界万物都分为两极了,这也就是中国的阴阳学说,是中国古代哲学的重要组成部分了。因为我们的传统文化当中,还有草木成精的说法那“藤精树怪”了,这一个道理也出自于道家的阳神可以 “聚则成形,散则为零”。甚至可以成精的包括了石头,有灵气的任何物都可以变化成形了,并且不拘泥于六道,但是始终包含在阴阳的理论当中。这个简解,就跟上面所说的地府差不多了,可能只是叫法有所不同罢了,或是另一种说法了。

阴曹地府的中文名,叫做阴曹地府。它的拼音,就拼作yīn cáo dì fǔ。它的解释,就是人死后所在的地方。它的出处,就自于清·李绿园《歧路灯》。它的帝王,就是阎王了。说一说其成语的解释吧,其出处:就清·李绿园《歧路灯》当中所载到:“我到咱家,不能发送爷爷入土,不能伺候奶奶,倒叫我奶奶伺候我,且了自己爹娘。这个不孝,就是阴曹地府下,也自心不安。”其事例:那清·刘鹗《老残游记续集遗稿》的第八回,所载到:“我不懂~为什么要用这么重的刑法,以陛下之权力,难道就不能改轻了吗?”

灵魂

灵魂就是一个汉语词语,也可指一种神话的产物了,它的读音就是líng hún了,一就是指传说附在人的躯体上,以作为主宰的一种非物质的东西了,在灵魂离开了人躯体之后,人即会死亡了。二是指生命了,三就是指精神,和思想,以及感情等等了,四是指人格,以及良心了,五就是指,那比喻事物当中起主导,和决定作用的因素了,六就是指产品中流露出的,那能够被使用者认同的价值观念了。

人类学家所经过了研究,就推测在距今二万五千年至五万年前的人类,就已经具有着灵魂之观念了,或者是说人死之后,其灵魂就继续生活之观念了。然而大抵而言呢,原始人就所具有的简单古朴之灵魂观念,就往往含有着强烈的物质性格了。直至到宗教,以及哲学渐次的发达之后,人类之灵魂观呢,就始趋向非物质化之‘精神统一体’的了。迄今为止呢,就还没有证据所表明,人死后还有着生命了,也没有证据所表明了,人在死后,就没有生命了。也就是两说的,是现在还不能完全了解和知道的事,是与否都暂无证据来证明了。生理医学家们就证实了:在通过研究大脑神经细胞,就即是神经元突触之间,那信息之间的传递,就认为灵魂,这里也可以说是意识了,就是大脑特定神经细胞的活动了。

一些科学家所解释灵魂现象,就是这样解释的:那是一种是因为心理的作用,就包括了错觉和幻觉,所造成的认知的错误了;那是一种是精神病理的作用,也就是脑部的器官受损了,而导致的遗忘,以及精神紊乱等等的现象了。那是一种与环境改变有关的了,主要就是出现电磁场的变化。在人类的生活空间,就充满了电磁波。人脑就是电化学的器官,生物电信号就在脑细胞间传递信息了,强大的电磁场,就会影响到那一些信号,并且产生奇异的视觉,以及触觉与听觉了。那作用于人脑的电磁场,还可以导致不同的情绪了,就好比如恐惧,以及紧张等等,是这种情绪呢,就使人产生能看见灵魂的异常现象了。灵魂的中文名,叫做灵魂。它们的外文名,叫做soul; spirit。它们的拼 音,叫做líng hún。它们的解释,就是一种生物磁场了。

关于灵魂说的解释,以及认知,就有着很多种的不同,就先暂不管对不对,就来给一一说上一说吧,来个一二三的说法吧。第1呢.就是了,那文化意义上,就可以影响,或者激励后人的人文成果了。第2呢.就是了,古人所说的灵魂,有时所指的,就是我们说的意识,和精神,以及心理活动了,那是大脑生理活动的结果了,也是物理,以及化学反应的产物了,并且不能脱离肉体而存在的了。第3呢.就是了,比喻能够对某人,或者是某一个群体起关键,和主导作用的精神方面的核心因素了。第4呢.就是了,那高尚的品格了。第5呢.就是了,那迷信者就认为,那是附于人体的精神,或者心意之灵了。第6呢.就是了,品质,主控制、主方向、主属性,一般不受外力影响。第7呢.就是了,产品当中流露出的能够被使用者认同的价值观念了。第8呢.就是了,就是泛指生命了。第9呢.就是了,其所指是思想,和感情,以及情感等等。第10呢.就是了,是指事物的核心了。第11呢.就是了,其指的是精神了。第12呢.就是了,其指的是人格,和良心,以及性格了。第13呢.就是了,比喻事物当中,那起主导和决定作用的因素了。

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