- 背景颜色:
- √白√灰√蓝√黄√红√绿
- 字体大小:小中大
- ← →实现上下章节查看,鼠标右键激活快捷菜单
第935节写出地狱道小说:守墓族 作者:热龙侠 更新时间:2021/1/29 11:15:09 此八大地狱之苦状呢,就略如下述所言了∶“(1)等活地狱(Sam!jn~a^)∶又作想地狱。堕生此处的有情,手生铁爪,互见时怀毒害想,以爪相掴。或因心意浊乱,掴裂自身,至血肉竭尽而死。然冷风一吹,皮肉还生,复受前苦。凡犯杀生罪、毁正见、诽谤正法者堕生此狱。(2)黑绳地狱(Kalasu^tra)∶此狱狱卒,以热铁绳纵横捆缚罪人之身,或斫或锯。所受苦恼,十倍于前。凡造杀生、偷盗罪者堕生此狱。(3)众合地狱(Sam!gha^ta)∶又作推压地狱。诸鬼卒驱罪人入两铁山间,罪人受两铁山之挤压,肉骨碎裂。凡犯杀生、偷盗、邪淫罪者,堕生此狱。(4)叫唤地狱(Raurava)∶又作号叫地狱。或将罪人投热镬中煎煮;或将罪人驱入猛焰火室;或以钳开罪人口,灌入烊铜,烧烂五脏。凡犯杀、盗、邪淫、饮酒者堕生此狱。(5)大叫唤地狱(Maha^raurava)∶又作大叫地狱。此狱罪人所受之刑罚如前之叫唤地狱,其苦更甚于前。凡犯五戒者堕生此狱。(6)焦热地狱(Tapana)∶又称烧炙、炎热地狱。令罪人卧热铁上,由首至足,以大热铁棒打碎成肉糜。凡犯五戒、邪见者,堕生此狱。(7)大焦热地狱(Parita^pana)∶又作大烧炙、极热地狱。此狱罪人所受刑罚如前,其苦更甚于前。凡行杀、偷、邪淫、妄语、饮酒、邪见及污净戒僧尼者,堕生此狱。(8)无间地狱(Avi^ci)∶又作阿鼻地狱。此狱罪人所受之苦,无有间歇。凡犯五逆罪者,堕生此狱。以上八大地狱,每一地狱又各有十六小地狱。罪业分上、中、下三品,凡犯上品罪业者,堕生大地狱。犯中、下品罪业者,堕生小地狱。” 就根据《大毗婆沙论》卷一七二当中所述,此八大地狱就各有着四门,于其四门就各有着煻煨增,和尸粪增,与锋刃增,以及烈河增等等的四地狱了,故每一大狱呢,就约计有着十六游增地狱了。又呢,关于那地狱有情的寿量长短了,就根据《俱舍论》卷十一当中所载了:“如人间五十年,为四天王天一昼夜,四天王天五百岁,才是等活地狱的一昼夜,而等活地狱有情的寿命有五百岁。人间百岁为三十三天一昼夜,而三十三天寿一千岁,等于黑绳地狱一昼夜,而黑绳地狱有情的寿命有一千岁。人间二百岁为夜摩天一昼夜,而夜摩天的寿命二千岁,等于众合地狱的一昼夜,而众合地狱有情的寿命有二千岁。人间四百岁为兜率天一昼夜,而兜率天的寿命四千岁,等于号叫地狱一昼夜,而号叫地狱有情的寿命有四千岁。人间八百岁为化乐天一昼夜,而化乐天的寿命八千岁,等于大号叫地狱一昼夜,而大号叫地狱有情的寿命有八千岁。人间千六百万岁,为他化天一昼夜,而他化天的寿命万六千岁,等于炎热地狱一昼夜,而炎热地狱有情的寿命有一万六千岁。极热地狱有情的寿命为半个中劫,无间地狱有情的寿命为一个中劫。 八寒地狱,又作八寒捺落迦。” 就依《俱舍论》卷十一当中所述到:“南阎浮洲下五百由旬,八热地狱旁,有八种寒冰地狱。其中有情受严寒所逼,随身声变。其寿量若以頞部陀地狱众生为例,譬有二十斛之麻,设复百年除其一,如是除尽二十斛麻易有尽期,生頞部陀寿量难尽。尼剌部陀以下诸寒地狱则依次增二十倍寿量。又,《顺正理论》载,堕八寒地狱之有情,乃由多谤贤圣,故招如是果。” 说一说那相关的书籍吧,关于这八寒地狱之名称以及解释呢,那诸经论所列举了,那就颇多异说了,就好比如∶第一异说了,就有着《俱舍论》卷十一,以及《顺正理论》卷三十一,和《显宗论》卷十六,以及《瑜伽师地论》卷四等等所举的那∶一呢,就是英文名字叫做Arbuda的頞部陀∶“谓受罪众生因严寒所逼,皮肉疱起;”二呢,就是英文名字叫做Nirarbuda的尼剌部陀∶“谓受罪众生受寒苦所逼,疱即破裂;”三呢,就是英文名字叫做At!at!a的頞哳吒∶“谓受罪众生因寒苦而唇不能动,仅能于舌中作此声;”四呢,就是英文名字叫做Hahava的臛臛婆∶“谓受罪众生受寒苦所逼,舌不能动,唯作此臛臛声;”五呢,就是英文名字叫做Huhuva的虎虎婆∶“谓受罪众生因寒苦所逼而口中作此声;”六呢,就是英文名字叫做Utpala的嗢钵罗∶“谓受罪众生因寒苦所逼,皮肉破裂,似青莲华;”七呢,就是英文名字叫做Padma的钵特摩∶“谓受罪众生因寒苦而皮肉分裂,似红莲华;”八呢,就是英文名字叫做Maha和padma的摩诃和钵特摩∶“谓受罪众生全身冻裂变红,似大红莲华。” 第二异说呢,就好比如在《涅盘经》卷十〈现病品〉当中所举∶“阿**、阿吒吒、阿罗罗、阿婆婆、优钵罗、波头摩、拘物头、分陀利;并谓前四乃依因寒苦而发之声而立名,后四则以四种莲华喻受罪众生身体冻裂之相,且以之立名。”第三异说呢,就比如《大智度论》卷十六当中所载到∶“頞浮陀、尼罗浮陀、阿罗罗、阿婆婆、侯侯、沤波罗、波头摩、摩诃波头摩。复谓十六小地狱的半数,即此寒冰八地狱。”第四异说呢,就好比如《立世阿毗昙论》卷一,和《三法度论》卷下,以及《四阿含暮抄解》卷下当中所列到∶“为十种寒冰地狱,即∶頞浮陀、尼赖浮陀、阿**、阿吒休鸟、吒休鸟、优钵、须犍提、拘物度、分陀梨、钵暮。” 就来简说六道吧,先说一说那苦痛无间的地狱道吧,在道教,和佛教,以及婆罗门教等等的宗教当中,就常有着描述了,在一般的民间传统的认知当中,都以为人死之后,若是生前做了坏事呢,在死后就会下地狱了,就尤其是,那穷凶恶极的人,那更会下十八层地狱了。中国自古以来呢,有关于地狱的故事,那就不计其数了,最有名的呢,就当是那《聊斋志异》中的〈续黄梁〉了,当中所叙述的,就一位福建省曾孝廉做了一个梦,就在梦中他成为了宰相,却是贪赃弄权,以及无恶不作,在死后就下地狱受尽了酷刑。文中于对地狱的种种情景,就有着非常精采的描述了。尽管就到了现代,有关于地狱的故事,那也仍然不断了,尤其是一般的民间,据说有的民间当中,每当有人死亡的时候,就在灵堂两旁,给摆设出那描绘地狱受刑的图画了,虽然具有着警醒世人,不可做坏事之效果了,但是呢,也让人把地狱和死亡,给联想在一起了,甚至就把死亡和下地狱,给画上等号了,那让人对于死亡充满了恐惧! 再说一说,那地狱是毫无喜乐之地吧,事实上呢,佛教所说的地狱和鬼呢,就是不同的两类众生了。地狱之名呢,就在许多佛经当中皆有出现了,那最常见的呢,就是《立世阿毗昙论》当中所称的“泥梨耶”了,其梵文是为niraya,或是naraka了,那意思呢,就是没有喜乐和福德的地方了。而在《新婆沙论》当中,就称为“那落迦”了,其梵文即为naraka了,那则就是没有喜悦意和喜乐之意了。从意译上就可知了,地狱道就是欲界六道当中,那最苦的境界了,因为在这里的众生呢,不但是没有一丝的喜悦了,还要备受各种酷刑的折磨了。那地狱道,就是欲界六道中最苦的境界了,就弛例如在等活地狱,它又名称想地狱了,此中的众生,就备受砍,和刺,跟磨,以及捣之苦了,那是皮开肉绽,和痛苦至死了,当那身体被冷风所吹之后,其伤口就愈合了,身体也复生了,之后会重又受罪了,就是如此不断的受罪了,直到那业报受尽了,才能够出离这苦痛无间的地狱了。而且在地狱当中的众生,其寿命又特别的长,在受罪之时呢,那真就是求生不得,以及求死不能了。就根据印顺导师在《成佛之道》当中的说法,地狱就是毫无喜乐之地了。 说一说地狱的分类吧,先说一说八大地狱吧,大地狱就是此道的最根本,那到处充满了火焰,所以呢,也叫做“八热地狱”了,就与**当中所说的“永火”很相近了。最底层呢,就是令人闻之丧胆的阿鼻地狱,也亦即无间地狱的了。再说一说游增地狱吧,热地狱的每一热地狱呢,那都有着四门了,每门又有着四小地狱了,总共就是一百二十八地狱。凡是从那八热地狱出来的众生呢,那就要一一去游历此处来受苦,所以呢,就称为“游增”了。再说一说八寒地狱吧,就是为寒冷了,此处众生呢,就经常因寒冷而悲号了,身体也为之冻得而变色了。 再说一说孤独地狱吧,人间的山间,和江边等,就过着孤独,以及非人的生活了,可说就是人间地狱了。总计有着八热,和八寒,与游增,以及孤独了,地狱共有着十八处。十八层地狱说之由来,就一般人所说的“十八层地狱”,这数目就是对了,但是呢,却不是想像当中,那如楼房般的,是一层一层的了。 1
|