第895节墓葬风水

说一说墓相吧，先来介绍一下，坟墓就有着吉凶之分了。举凡有着开遥东西，就一定有相，这相就是形，就好像家有家形和家相，或者是人有人形人相一样了，坟墓也有着墓形墓相了。这坟地风水墓相的作用和影响呢：在墓相学上来说，就把坟墓给比喻做树木，就来加以说明。这树木，除了有根和杆，以及枝叶之外，还是会开花结果的。那在墓相学上的象征意义呢，就好比如根就主坟墓了，这杆就主双主，这花就主继承，这果实上就主子孙等等了。因为属于其根的坟墓，就好像树木要依靠根部来吸收养分，以来供其成长的原理一样了，这就与家庭的繁荣有着密切之关系了，所以呢，墓相学上说，那没有坟墓的家庭，就必定会招来衰运了。其子孙的繁荣，往往就与好的坟墓，有着直接的关系。因此呢，在建造坟墓的时候，就务必要选择那吉相，从而避免那凶相了。

所以我们能够够幸福地生活，那完全就是祖先所赐予的了，倘若是没有祖先的话呢，那也当然就没有我们的存在了。我们就应该经常感恩图报的心情，以来祭祀祖先了，才能够与子孙之间产生一种温暧的连紧了。那换句话来说，就只要您重视您的祖先，将来您的子孙呢，也一定会重视您了，说法而已，就别太当真的，总得来说，大多数的人都是重视祖先的，只有少部份的坏人不如此了。

说一说其选择吧，在建造坟墓的时候，首先就要从选择墓地开始了，这也是当然的了。因为那坟墓就是阴极的，所以呢，如查选择那阳光照不到的地点，其家运就无法冒隆了。下面呢，就来针对选择地时的凶相，或者是吉相加以说明吧：“就要先择从早上到下午一点半，那阳光都能照射的地方才为吉相了。就要选择宽两坪以上--十坪之间，并且会形成直角的地方，那才为吉相了。就要在墓地建造界线，那没有界线的坟墓，那主很容易与他人发生纠葛了。那最理想的境界，就是建造围墙了，然而入口就一定要在正**。那没有入口的坟墓，主家运也是无法发展的。那墓地的入口，就以朝向南，和东南以及东南偏南为吉相了。那有高压线通过的墓地，主家运就衰退。那附近因有大树来遮蔽天日，而那整天见不到阳光的长青草的红土地，才为吉相了。那墓地的土质，就是属于古代，或者是旧墓土时，那就要从吉方运来新土加以取代了。那建筑在山的凌线，或者是山顶的坟墓，主是会因财产的保全，和继承人的问题，而给带来劳苦之凶相了。那坟高的墓地，主家运就无法进展了。如果是因那周围的关系，而不得不填高的时候，也只能够填高一尺了。那是以高墙围起来的墓地，主是会远离社会，而会形成孤立无援的局面了。在那附近有浓荫密布的大树，就好像帽子似地覆盖着石碑的坟墓，主家中是会出现罹患胸部，或者是腹部疾病的患者了。因其墓地内的树木，就是属于凶相了，如果不加以砍伐的话呢，其树木越大时，则财产就越少了。那墓附近的杂草，如果蔓延到自家墓地内的先端的时候，就会变成了凶相，主其家中是会出现身体虚弱的人，或者是病人了。所墓地一年至少就要给清扫一次了。那有水从周围高处流下的墓地，就是为凶相。主其家中就经常有病弱者出现了。所以在选择墓地的时候，就应该要避免这一种地形。那在整块墓地上，给铺设石板，以及水泥石头的时候，主其家中就入不敷出，是为散财之凶相了。这些说法也不能完全为真了，在墓学上来说，不利的地形与地势等等，那也可以使用建方位，与其建法，或是某阵法之法的来破解，反正风水会更佳的说法。也有一说，还要看当中的山脉之类的来定了，这里所说的，也就不是完全的了。”这里所说的，当然也只是墓地风水一种说法，不针对任何人，听听罢了。

说一说上说一种墓地风水的说法，其的注意事项吧：“因为那坟墓既不是石头，也不是物品了，所以一定要把它给当做人，或者是神来加以祭拜了。那换句话来说呢，就无论是拜墓时，或者是早晚在家中的神案前烧香祭拜时，那都要呼唤他的名字，和向他问候了，这才是最正确的供奉祭拜法了。如带子女来一起拜墓，其主子孙就冒隆了。那拜墓时刻，是以午前最好了，在下午三点以后，就要加以避免了。那顺道来参拜，这就是不好的了。那灵骨给寄存在寺庙的灵骨塔内的时候，就一定要先进入正堂来参拜众神，然后再去祭祀祖先了。那墓地的杂草，就要清除干净，就要从周围向**清除了。在清扫完毕之后，那就要按照该地的风俗，或者是宗教习惯来加以膜拜了。那经常把碗，或者是容器等等，旋转在墓碑前的，这是属于凶相了，所以那要绝对加以避免了。”这呢，这为一家说法，墓地风水，当然有各家之长了，就不争长短了。

这坟地风水墓相的注意事项呢，其土壤不足，并且会积水的墓地，那就要赶紧填土了。那树木的枝叶从周围蔓延到墓土上来时，那就要加以剪除了。那树根蔓延到墓地内时，那就要砍树木或者是铲除树根了。因为东南侧有着高大的建筑物，而且使墓地在正午之前，所得不到阳光照射的话，那就要考虑迁移墓地了。墓葬风水的好坏，就直接影响着一定人的吉凶祸福了。做好墓葬宅风水，那是造福百姓的一件大事了。因此呢，那就要必须掌握墓葬风水的基本操作了。那选地呢，在选择山地就非常重要，就要选择适合山家的墓地，来进行安葬，那俗话说到：“福人得福地”，好地就是祖上积德行善所得的，也就是说呢，为山家得到一块好地，那是他祖上的阴骘了。那何为好地呢？有这样一说了：“1为，龙脉旺，阴阳龙相缠相绕。2为，砂水秀美，罗城得局。3为，穴位得气，土质良好。”

这安葬，安葬要有着一定的规则，如安葬不好，那就立见凶危，山家就不太平，地师脸面就不光彩，心情不安了。那如何安葬呢：第1，就择吉来安葬，就根据山家亡命，以及子孙命择吉，那所择吉日，就不能与亡命，以及子孙命刑冲克害，那所择吉日，就不犯太岁，和三煞，跟重丧，以及重复等等的凶日了。第2，就是开挖金井，就是按开井过程操作，当然了，这个各地方风俗不一了，其深浅有吉度了，那金井内力就避风，和水，与蚁，跟石，以及根等等的不良煞气了。

那潮汕墓葬，也即阴宅风水的选择，那就要遵循“阴非一线不敛”，以紧拱入首处专以细合为合法了。那主要就是依据《河图》，和《洛书》以及阴阳八卦，来察看周围的龙，和砂，与水，跟穴，以及向这五方面内容了，其中那“龙认生死，穴认真假，砂认粗秀，水认曲直，向辩纯疵”，并且参考元运衰旺情况而定了。其的，隐喻性。那俗话说，那叶落归根，就根据作为人类的安息地，以及灵魂的栖寄所，就能够归根于大地，就意味着人伦之本了，那种族之源了，那人生存在之始，和生命之归了。那穴星诸形不同，那行龙结穴处也不同。金星就形圆，木星就形直，土星就形方，水星就形星，火星就形尖。那潮汕民间流行的葬法，就有着：木星葬节，和火星葬焰，与水星葬泡，跟金星葬窝，以及土星葬角，这就均以正体论了。在那木龙与穴地的关系上呢，龙就贵阴，阴则脉气强盛有力了，穴就贵阳，阳则就和气有济。穴也有着阴阳之分了，阴来那阳受，阳来那阴受，惟凹凸分明了，就形如龟盖，土分五色了，那即是真穴了。比如穴结在山窝者则多杂土，结在于山陵者则多风化土了。

其的，技术性呢，这1为，点穴了。传统的点穴以及下经法，就是：“如后龙如首丰肥，而形如龟盖，方为正气了。”这2为，认向了。那一方好的墓地，就除了辨认来龙生死贵贱，和穴的肪气有无之外，尚有着砂，和水，与向等要素了。不少姓氏对于先祖的墓地，就因符合风水术当中的龙，和砂，与穴，跟山，以及向五大要素，而赞美有加了。这3为，潮汕墓茔泥水建筑的作法了。潮汕墓茔的作体形局，就主要是由山龙走势，和那分金字向，以及墓地大小等等的方面来决定。

这4为，数理性了。至于那茔体大小圹位深阔，除了受结穴星体影响之外，深度以及阔窄采用紫白洛书说了，即是潮汕所称的丈杆法了，以作墓茔用天父卦尺法，和寸白起例了，尺法起就例如乾弼，此可说为水了，离破军等等了。这5为，祝诀和忌讳了。对于舆师以及泥水匠来说呢，能够寻到一处好地之后，那还不能算万事大吉呢，在施工时，也并非八方无忌了，祖宗传下自我保护意识，和那措施还相当多了。在筑坟墓的时候，还有着一定的讳忌和祝诀了。在起工的时候，就如遇《通书》上所说的那杀师日杀师时巡山罗猴，以及穿山罗猴等神煞，那就要采取避让，以及制化等措施了。为了谋求筑工时的顺利和彩头呢，就可以念祝诀或祷告了，以来祈求未来好运了。

说一说部分名墓吧，据说，这潮汕各地所迷信地理之说由来尚久了，受到江西和福建两地风水学说的影响，以及那宋明理学在潮汕的传播，就特别是朱熹出于礼制目的，而倡导的葬说，那无疑就促进了潮汕地区民风，对于墓葬的崇尚。清代郑昌时《韩江闻见录》记明历万历癸末进士林熙春的祖墓，就在桑浦山东麓，其墓那喝形为，那“莲叶盖金龟”，诚为一方美地了。根据《榕东郭氏族谱》当中所载：南明兵部尚书郭之奇的祖墓，就在普宁黄坑都山步乡五龙尖，其山是分支特起，五屏山西北向了，屏角曜气乱石林立了，为中脱嫩龙数十丈了，那平关无片石，但是仍吐火唇作顺局，并且左右坑风射立，此地就难入一般地师时眼，实此穴为麒麟吐火，传说奇之父所择此穴。在葬后不数十年，就即出郭书奇了。那明清的潮汕社会名流就喜谈风水了，那就与职业舆家过从甚密了，除了要讲究墓葬风水之外，还对于山川形势，以及城市规划建设等方面，就多采取纳舆家的意见，也就形成了一道奇特的风水文化现象了。

说一说，其古代因此引起官司吧，那时在潮汕地区人多地少，再加上对于丧葬的迷信，就好如尽人伦孝道，就以死者入土为安，使其魂灵得以安宁了，就拥有一方好的墓地，还能够荫庇后人宝贵腾达的作用了，因此呢，为争夺一口风水宝地，而引起的官司纠纷的，或者是械斗，有可能在古代，就在每一个宗族中时有发生的了，所说的，是被他人扒了，或者是侵占了祖坟，那就等于被斩断了富贵，和那子孙兴旺发达的希望了。据说，那豪强巨族对一方好的墓地巧取豪夺，那命运不好的，也希望能够通过在此来安墓先人，以来改变家族命运，但是呢，靠近或者是侵占他人的好地，那就是一种侵犯了。扒人家的祖坟呢，那更会结下不共戴天之仇了。在明隆庆五年进士，那潮阳峡山人周光镐长兄周竹岩，是为择一地来葬父，而屡更卜了，后既得到一地，就将举事，就有着豪族来争，周竹岩他则设袂起曰到：“我厝我父，身可枕戈死也，何怒邻构乱之族为哉”。这就大有头可斩，血可流了，想要争葬地，那绝对没有商量余地了。