第993节方术解说4

可是，其实对于扶苏被秦始皇远谪边地，就有多种的说法了，有电视剧编的，也有小说编的，更有散文评的，这里就只说这种说法，就暂不论对否了，只是有此一说罢了。至于秦始皇坑儒，也是有着多种的说法了，这里也只说这一种说法，也暂不论对否了，更不评论历史的对错了，这也只是有些一说罢了。

就在这秦始皇之后呢，所最宠信方士的呢，那便就是汉武帝刘彻了。这是史书上的评论了，对于此可能会有不同的见解了，不过，这里就只说这一种见解了。史书上所说的，这个汉武帝真仍是信神仙术之迷了，说句笑话，以现代的话来说，他应该算神仙的粉丝，是神迷吧？或者是仙迷？

那第一个得他宠信的呢，那就是方士李少君了。在那《史记·孝武本纪》当中有记载到，李少君是以那祠灶，和那谷道，以及却老方见汉武帝了．这帝就尊之了。一方士就得帝所尊之，可见这汉武帝对于方士之礼，可能高尊于臣士之上，对神仙之事，可谓迷极了，也见对于万世当帝，何以渴望了。当然了，古代就皇帝万岁，当然很不少的皇帝都想真成万岁了，可能连万岁还觉得少了些呢？当然，这一切只是开个小玩笑，别太当真的。

这李少君也就说到：“祠灶则致物了，这致物而丹砂就可以化为黄金了，这黄金给做成以为饮食器则益寿了，这益寿而海中神仙者可见了，见之就以封禅，则就不死了，这黄帝是也。臣就尝游海上．见安期生，食巨枣，大如瓜。安期生仙者，通蓬莱中，合则见人，不合则隐。”这李少君说得有所玄乎了，如果放到现代，恐怕少有人会信了，可是，对于那些贪于长生之人，向往成仙封神之人，那可太对味口了吧？想不信，心中还是会为此而动上三分，难不上当了，当然了，这只是个人的猜测说法了，不代表其他人的想法了。

果然，这汉武帝呢，他也就听信了李少君的话，于是呢，就亲那祠灶，而遣那方士来入海求蓬莱安期生之属了，而就事化丹砂诸药齐为黄金矣。看看，可来真的了，可不是听听罢了，真有所行动了，可见他对于神仙之事，真乃迷之极也了，后文就更见其之神迷之极了。

在后来，那李少君病死了，这汉武帝就不说他是死了，而是说他化去了，这意思就很明确了，汉武帝就是很信李少君之说，才如此一个说法了。就将其来神仙化，就更在内心当中，信以为真。可能，在当时，汉武帝内心里，还以为李少君是先行化去，去为神仙说情，或是先行去会仙，好让他不久也能成仙。当然了，这只是我的推测了，可能就不对了。不过，也能显得在当时，汉武帝对于此事，是何样的心境了。

看来，以古有来，有装神弄鬼者，可能就必有深信者，否则，这些装神弄鬼者，何以会编之神言，那么，能骗谁去呢？若无人信之，当无此类之人了。好说回正题吧？

就又使那黄锤，以及史宽舒来受其方了，以来求蓬莱安期生之属了。看看，还不算完，又信而请来两位了。其后就又有亳人薄诱忌奏词泰一方了，可见又来，如可了得了。那齐人少翁是以鬼神方见帝了，其就谓能够以方术，来夜致武帝那已亡之王夫人，以及灶鬼之貌了，也就得拜文成将军，给获尝赐甚多的了。连能通亡人也言出，真的是为名与利，编谎言无忌，什么话都能以来作妖了。在这世上，那总有这样的人了，一种米养百样人，一食养出各样人物嘛！

后就因为以帛书饭牛，和云牛腹有奇呢，在武帝查觉之后，也就诛杀文成将军了。可能会有人说，是活该了，装神弄鬼的，可是，在古今，这样的人可能总是有的了。也见得，这些装神弄鬼之事，并非真实，不管说得多真，那总有骗不过去的时候了，总会漏底的，不可能总不实现，别人还信以为真，就算还信之类之说，也当不信初现不灵之人了吧？

那又有着胶东宫人栾大，以谎言尝往来于海当中，就曾经见过仙人安期，以及羡门之属，那是黄金可成，那不死之药可得了，仙人就可致。这么一通的谎言又出来了，神说鬼言的，就能成仙，没有可有这么异想天开吧？只不为，就是为了得宠，而获得名与利罢了。他本人最清楚自己有没有此本事，骗得一时，能骗一世吗？

可是，就偏偏有人信，只因此里贪此，总想成仙，那有之想法之人，就必信其言了，这武帝就是如此了。武帝也就宠信栾大了，以拜其为五利将军了，栾大就常羽衣，以夜祠欲以下神，栾大就佩六印，以贵振天下了，而在那海上燕齐之间，“莫不扼捥而自言有着禁方，能够神仙矣。”

如此一来，虽说能得一时的名与利，富贵一时，威风亦为一时，何以长久。骗来骗去，那总有骗不过去的时候，武帝一心想长生，或是成仙，总不得，能一直信此人吗？古之都有言，伴君如伴虎，以此伴君若总不灵验，再多的解释，也不敌帝之一怒也了。也的确，就在《史记·孝武本纪》当中所载，后来呢，那栾大以方术不验应而被诛了。

尔后，就又有着齐人公孙卿，是为武帝至东莱山来候神了。这时武帝就令入海求神仙的方士，以达数千人了，就复遣那方士求神怪采芝药以千计了。可见，又来一位，这武帝真的是乐在于此，被骗多次，还不清醒，对此迷恋之极。那么，又何以不再上当呢？有受骗之人，就会有骗人之人，有极强贪欲，就必有骗人之术了。

这公孙卿他还说那仙人好楼居了，于是，这武帝就令长安作蜚廉桂观，以甘泉作益延寿观了，就使公孙卿来设具而候神人了。这又是一言而大动干戈，兴楼建城的，只为此一信，苦得又是谁呢？只是，在古代封建社会，帝制国家，那可能有太多百姓敢言，言而有用吗？

可是，此次真的能灵验吗？那是不可能的，本来无神鬼之事，很不合科学之理，何以有之呢？就算是有，那么这公孙卿真会此术吗？要会那才是怪事了呢？更何况本来无一物，何以究空来，久之，必然骗不过去，那么，欺君之罪，能不受吗？也显然了，那一概终无所验了，武帝始怠厌方士之怪迂语矣了。

要知道一点，就自从那元光二年，即是那前一三三年了，就遣方士去求神仙了，到那征和四年，即是前八九年了，那才悉罢诸方士候神人者了，这中间就经过四十五年之久了，此时呢，这汉武帝就已经六十八岁了。看看，时间一转而过，他做了些什么呢？如果一心为帝，为百姓着想，他的功绩又将增长多少，为老百姓做多少的事了。说些粗些的话，就算是研究美食，多食美味，那至少能享不少别样美食了。