第93章 对峙

看着刘长元一步步走上前，我的心像刀割一样，我能感觉得到，有种像割皮肤一样的痛，剜在我的心里。

怎么会变得这样？

不就是盗伐贩卖了几棵国家二级保护树种吗？为什么刘长林要在警察大规模追来的时候选择了走向死亡？难道几年的牢狱之灾，真的会比烈焰焚身还要难得熬吗？

我都有点怀疑这个世界，我们的价值观是不是偏了。

短短的几秒钟时间里，我的大脑运转了几千次的样子，就跟放电影一样，我的头脑中一帧帧地回忆着和刘长林有关的画面。

“咔嚓、咔嚓”刘长元又按下了两次打火机的开关，刚才接过火机的时候他可能没有发现，老头用的火机实在是到达了使用极限，最后他不得不换回自己的火机，准备点燃柴堆上的煤油。

当时虽然还没有到实名制买汽油的地步，但是相对于汽油高昂的价格来说，煤油更受到农民朋友们的喜爱。

刘长元弯下腰来，去给柴堆点火。

所有的人又都跪上了，全部匍匐在地上，我也被人踢了几脚，不得不跟着跪下来。

都说男儿膝下有黄金，只跪苍天和娘亲。我觉得，这样的话是有点过了，要是当你的生命遭受了威胁，就哪还能想这么多。

什么“宁愿站着死不愿跪着生”那完全是没有经历过生死考验的屁话。

我闭上了眼睛，因为我实在无法容许自己，眼睁睁地看着一个大活人消失掉。

拽着我的几名大汉，我也能感受得到他们情绪上的波动，因为他们箍着我手腕的大手，开始越捏越紧、越捏越紧。

看来这样的场面，对于他们来说也不是经常见到的。

“砰……”

一声响声，打破了沉寂得让人窒息的气氛，一连串的跑步声响起，大队人马直接就将现场给包围了起来。

张华他们还是在最关键的时刻，赶到了这个小村庄。

刚才就是一声枪响制止了准备点火的刘长元。

好几名年轻的特警冲了进来，直接就将刘长元给拉离了柴堆的旁边。

听到了场地**的响动，刘长林睁开了眼睛看了一会，然后就继续闭上，又唱起了那首古歌：

老山的森林哟，黑麻麻的；山沟够里头哟，什么都有呢；那蚩尤先祖哟，变成了山啊；木材和野兽哟，就是他的毛发和汗珠；苗家的汉子哟，永远都提着猎枪……

听到他这样一唱，现场的苗民脸色全部都变了。妇女们立即磕头向天祈祷，男子们则跟着唱了起来。

仪式被打搅了，他们在忏悔，祈祷神的原谅。

看见这个鬼样子，刚刚到场地**的张华，顿时就愣逼了。

他茫然地看了看四周，将眼光久久停顿在了四个穿戴孝服的一家人身上，根本就搞不懂，这个是什么节奏。

找了半天，他终于发现了我，于是就一个招手，将我叫了过去。

“这特么是在搞什么？你们不是之前刚刚还在山上吗，怎么突然就要超生登天了？”张华问我说。

“我哪里晓得啊，那个刘长林就是脚上开放性骨折了，后来看见你们来了，就唱了一首歌，然后就成了这个样子啊。”我先是给张华介绍了一下了情况，然后也说出了我的疑惑。

张华不懂，我何尝又懂了？

“不管怎么样，先得制止这个迷信活动再说。”张华说，现在眼前这个活动看上去邪门得很，我们要尽快地解决问题，不然又不晓得会发生什么样的变故了。

“砰……”张华掏出手枪，又朝天鸣了一响。

说实话，也为难张华了，当时在“五条禁令”的规定之下，居然还有基层领导愿意背枪在身上，这可是相当难得的了。

听到了这一声枪响，现场所有的人都楞了一下，然后约莫过了三分钟的样子，所有的人又开始唱了起来。

老山的森林哟，黑麻麻的；山沟够里头哟，什么都有呢；那蚩尤先祖哟，变成了山啊；木材和野兽哟，就是他的毛发和汗珠；苗家的汉子哟，永远都提着猎枪……

苗语唱歌，那是相当有感觉的，而且这首歌有些悲怆，所以等他们一加大的音量，现场就有点控制不住了。

鸣枪，看来不管用啊，原来他们是要跟我们比声音大。

这个就是我的想法，不过后来我才知道，原来和我想象的不一样，我错得非常地离谱：村民们并没有见过手枪，张华掏枪和收枪的动作本来就很快，大家都没有看清楚是什么鬼，很多人都只觉得，是放了个炮仗；而刘长元等少有几个知道情况的，有在极度的悲伤中，不愿意出来说话。

原来，张华这一枪是白鸣了。

“特么的，是要比声音大吗？”见到自己说话没有人听，张华顿时就毛了，他喊招手喊来几名特警队员，然后够比划着手势:

一二三起！

“团结是力量，团结是力量，力量是铁，力量是钢……”

我倒，张华你还真会想啊，居然真的跟人比声音的大小。

不过，你还真别说，张华这招还真的管用，由于特警们大多年轻气盛，平时吃饭睡觉都要先拉上几曲，所以合唱起《团结就是力量》来，那简直是效果杠杠的。

村民们刚开始有点愣逼，也跟着比音量，不过几句歌词一拉下来，发现那是真的拼不过，然后就放弃了。

一曲唱完，世界清静了。

“我是融丰县公安局副局长张华，现在在执行公务，请你们主事的人出来，我有事要和他沟通沟通。”张华大声地喊着，他是汉族人，所以说的是普通话。

对面真的没有多少人会说普通话，你看我我看你地干瞪眼。

“这是我弟弟的事情，我来和你说。”刘长元还被那几个特警控制着，他挣扎着想挣脱，不过肯定是徒劳，他就只能喊。

“你不算。”张华没好气地瞪了刘长元一眼，然后又朝对面喊来起来。

“你们到底谁是主事的？”

对面依然是没有人回答，大家还是你看我、我看你，干瞪眼的样子。

“我们这边的领导要和你们那边的头头讲话。”估摸了一小会，我就用苗语向对方说。

这一下，全部都懂了。

还是刚才那个老得路都快要走不动的老头子，又在两名壮汉的搀扶之下，颤颤巍巍地走了过来。

“有什么好说的呢，打断了我们的仪式，是对我们最大的不尊重。”那老头跟我说，是刘长林自己选择的“换罪”仪式，所以我们怎么样都必须要尊敬当地最神圣的山神，必须要这个仪式搞完。

他质问我，这样一大堆人围进来，那是几个意思？

老头子还比划了几个手势，大致的意思可以翻译为：我们苗家虽然穷，但是客人来了必定有好酒；虽然人不多，但是敌人来了一定有柴刀。

反正就是你死我活了、不死不休。

他说这些有好长一串，加上年纪本来就够大了，说话断断续续的，急得我旁边的张华都要跳脚了，不停地催我翻译。

我只有在两边艰难地沟通着。

原来，老头名叫龙宝，是刘长元他们这个村的寨老，村子里的实际决策最高长官。刚才刘长林唱的歌，是他们这个封闭的苗村里的一种仪式，名字叫“换罪”。

“换罪”的内容其实就是它的字面意义所显示的一样的：那就是当一个人觉得，自己罪恶不可饶恕的时候，就唱刚才那首古歌来唤醒山神，用自己的生命去赎罪，换取山神的原谅。

苗村规定，一旦有人唱歌，提出要实施“换罪”仪式，任何人都不得阻碍，否则就是对山神最大的挑衅；而且当“换罪”完成后，他的老婆和孩子就成为山神庇护的对象，成为神之子、神之女，甚至可以什么活都不干，由全村的人来供养。

当然，还有很多的细节，老头说得气喘吁吁的，一时间没有办法讲完。

“放特么的熊屁。”张华嘀咕着，用很小声的语气念叨，说祖国都解放几十年了，现在居然还有地方这样封闭和落后，看来思想教育还有很长的地要走啊。

不过，张华还真的冤枉了人家教育和宣传系统，对于这样的苗寨，我多少还是有一些了解，并不是说宣传和教育普及不到位，而是别人根本就从来没有打算接受你这个东西。

我曾经听过过我们隔壁就有这样一个寨子：送书烧书、送粮烧粮，乡里的干部要进去宣传一下那个有名的人口国策，是差点都没命回来……

扯远了。

“你告诉他，今天只要我在这里，就根本不可能有那样的事情发生。”张华很强硬地对我说。

张华我转告老寨主，现在我们是生活在阳光和公正之下，公平和正义不会冤枉了谁，更不会陷害到谁。但是谁要要搞那些要人命的封建迷信，那是绝对不可能的事，法律不允许，公安不答应。

也就是说，今天这个仪式是干不成了。

张华还说，刘长林必须要被警察带走，要去接受法律的制裁，该怎么判按照法律来，而绝对不是稀里糊涂就将命交给了那什么根本就不存在的山神。

我小心翼翼地把他的话翻译了回去。

不出意外，老头气得都快要接不上气了，他愤怒地举起了瘦弱的小手，下来一个简单的口令。

“战！”

于是，所有的苗家汉子，都神奇般地拔出了一把苗刀。

对上了！