第十八章：《生死簿》出世

梦回千古，丹朝已逝，感怀良多，无复何言！

千百年后，时光荏苒，西南川江首府，在城南三十里处的地方，乃是当地的别墅区，里面住的人物，非富即贵，随便出来一个，就能搅动西南风云。

在此“春江花园”别墅区第六号别墅之内。

慕容欣然与前日遇到的老者，相对而坐，有侍女在旁煮茶，二人品茗之余，老者便把这段由他们家族谱之中记载着的，流传了千年的故事。

也不知道这名老者是出于什么目的，就这么讲给了慕容欣然这个只认识了不到半天的年轻人。

慕容欣然听罢故事，口中也自唏嘘不已，遂问道：

“晚辈对这个故事本身有点不解之处，还请长者赐教？”

老者伸出手，做了一个请的手势，只听慕容欣然问来：

“恕晚辈直言，关于郭毓、刘湘的这段故事，我想遍我所知道的所有的古典戏剧、诗词、杂曲、话本、相声里面的剧情，好像都没有这两个人的故事吧？

而且这两个人的故事，太过离奇，里面又夹杂了很多古装剧里面的俗套剧情，若非晚辈知道长者不会跟我开玩笑，我还以为这是哪个投资商，准备拍摄的电视剧或者电影里面的剧情呢！”

老者微微颔首，他已经料想到慕容欣然会如此说，笑了笑，品了品手中瓷盏中的香茗，悠悠的开口说道：

“后生，如果我告诉你这个故事是真实存在的，你会相信吗？”

慕容欣然摇了摇头，只道不信。只听那老者继续说道：

“其实也不怕后生你笑话，老头子我就是那故事中郭毓的后人。说起当初，刘湘死后，郭毓心如死灰，便发誓终生不娶。

在三月之后，宋辽战罢，双方各有损伤，退回自己的国境防线之后，一直到‘靖康之变’以前，双方都没有再打过大规模的战役。

此番抵抗北辽有功，郭毓领军班师回朝之后，哲宗便让郭毓入中书省，担任兵部员外郎，从五品官职，虽然官衔没有当监军的时候品级高。可兵部员外郎在北宋朝廷，却实实在在的是一个实权部门，可是有临兵决断之权。

又因为郭毓前番私自调兵前去太行山剿匪，虽是为了地方稳定。可这也着实犯了宋帝的大忌讳，郭毓也因此被罚俸一年。后来哲宗找了一个借口，将郭毓贬到了江南做了一府的判官。

后郭毓知自己的老母独自在家，无人奉养，遂将其接到了自己的任上，殷勤款待，极其孝顺。事后三年，郭母病重。

郭母唯恐自己郭家的血脉断流，遂在临终之前，让郭毓在刘湘正妻地位不变的情况之下，以平妻之礼续弦娶了江南士族之女。

那展飞保护刘湘不利，心中有愧之下，便接来自己的妻子儿女，奉郭毓为主，流转千年，一直在保护着我郭家一脉，从未离开。老头子我就是那郭毓的第二十三代玄孙。

在百年前，我郭家见华夏遭难，心存一点正义，遂带领了数千人的队伍，就近投靠了驻扎在湘、赣等边去的红色部队，而我那位先辈在后来屡立战功，成为了川军中的代表人物之一。

而我郭家子弟，也因为有展家的帮助，各自学习了一套比较完整的练功之法，肉身、武力颇为强悍。我们郭家的这些子弟不仅在军中多有战绩。

有那极个别武力非常出众的，在后来陆陆续续的京都，开国二十七位长官之中的警卫员里面，有八位都是我郭家之人。

又因为我们在上个世纪中叶的那段特殊时期之内，保持中立不偏不倚，到太宗继位，行使包容开放的大政策，而我郭家也趁势再度崛起。

如今我郭家门生故吏遍及天下，不说那理南省的一号长官，京都市的一号**，中原省的一号**，还有这川首府的一号首脑，都是我郭家之人，就这我还没有说全呢！”

慕容欣然听到这里，方才悚然而惊，一个是为郭家居然能在川蜀屹立千年而不倒，又因为他们在这百年来的势力已经根深蒂固，想起四九年的时候，曾在在京都城楼上面宣誓的那些人物，他的脊背就不禁暗暗发凉。

战战栗栗了一会儿以后，慕容欣然遂开口问道：

“郭老爷子，你们家的势力都已经那么庞大了，我又只是一个平头老百姓，你这么兜兜转转的找我来，到底是为何？”

老者缓缓的摇了摇头之后，说道：

“后生，刚才我讲的故事之中，有一个人物，并不是凡间之流，你可还曾记得？”

“莫非长者你说的就是那楚江王？”听老者如此问询，慕容欣然心中颇有些不以为然。

虽然这几天他得了那部奇异的手机，见过了一些奇奇怪怪的事情。可是对于那鬼鬼神神，妖魔之流，慕容欣然还是觉得那些太过虚幻了，有一些非常非常的摸不清真实与虚幻的感觉。

毕竟是，在现代这个社会，任谁接受了二十多年的科学教育之后，现在居然有人告诉你鬼神都是真实存在的，你不管搁谁身上，谁也不会相信啊。

老者看着慕容欣然的态度，也并未生气，反而让身旁的侍女暂且招待慕容欣然一番，他便转身离开了一会儿。

等这个老者再次回来的时候，他的手中已经捧着一本微微泛黄的古籍，上面的字迹早就已经模糊不清，不知道写的是什么了。

待老者坐下，只见他非常珍爱的，对这本古籍抚摸了一遍又一遍，大约半个小时以后，老者这才缓缓的将其交给了慕容欣然。

可是慕容欣然接过古籍以后，一时间没明白是什么意思，茫然四顾，颇有些不知所以然的感觉。

老者见状，心里面也很是好奇，按道理讲家族记载的事情应该不会有错啊，怎么这个年轻人的样子，跟记载里面的状态不太一样啊。

打量了半晌之后，慕容欣然这才开口问道：

“郭老，你将此书送我，还提及了故事中的阴司楚江王，可是我真的不太明白，这到底是怎么回事啊？”

老者见他的的样子不似作伪，这才开口解释道：

“既然你不明白，那我就解释一二吧。在楚江王眛祸哲宗皇帝，被天道诛灭肉身转世的时候。他的一灵不灭，到我祖先郭毓的家中与他托梦。

说是在千百年后，阴司正神，将会因为一场浩劫，接连转世轮回，为了阴司传承不灭。故楚江王将阴司流传了不知多少岁月的人书《生死簿》，交于了我郭家先祖郭毓。

并嘱咐他，让他告诫自己的子孙，在千年以后的公元2019年三月某日，到川首府某某路，某某街道，找一个摆地摊算卦的年轻人，将此书送他。只说此人复姓慕容。

这个事情一直被记录在我们郭家的族谱之中，流传千年。就在前天，你第一次出现，在古玩街摆地摊的时候，我们郭家的人就已经注意到了你。

昨天之事，只是我为了验证族谱中的记载，对你的一番试探罢了。”

慕容欣然听到这里，心里面好像明白了些什么，接过黄皮古卷，忽然他口袋中的手机嗡嗡作响，慕容欣然拿出手机一看，只见上面写道：

“滴滴，滴滴，系统任务开启，解决郭家事情，得到《生死簿》，奖励功德两千点，洗髓丹一枚，高段武技一套，剑法一套（含二十四招）。”

慕容欣然看罢，心里面一阵狂喜，他虽生长于现代时空，可是在这个时代，任何的信息，如海洋版泛滥。

关于此书，那可是代表着阴司正神，可以用判官笔勾去上面名字，让人可以不老不死。也可以篡改人的命运，该一世穷困潦倒的，可以逆天改命，高官厚禄，荣华一声。

可以说它是一直被传说，从来未被超越的阴司至宝啊，慕容欣然刚开始听郭老说起的时候，还未尽信，如今见《生死簿》居然真的存在，这部手机也是再次刷新了慕容欣然对于这个世界的认知。

下面也有关于《生死簿》的介绍：

《生死簿》，阴司至宝，由原十代冥王合力执掌，十代冥王相继轮回之后，《生死簿》受天地永隔的气运影响，流落人间界。

此书成于上古时期，与开天神器盘古斧、捏土造人女娲石、只手补天九天息壤、礼乐之祖伏羲琴、杀伐至宝诛仙剑、**人族气运崆峒印、**九州龙脉禹王鼎、十二法天金品台、三十六颗定海珠、八景宫中太极图、玉虚宫中昆仑墟、鏖战摩天干戚斧；

妖族至宝东皇钟、十二都天盘古幡、诸空星斗周天阵、紫虚天书《封神榜》、五庄观地书《镇灵宝鉴》、生死轮回《阴阳簿》、先天神枝黄中李、开天灵根蟠桃树、福禄延年人参果，勾改人生判官笔、五彩神衣流离树、一统百族轩辕剑、医家重宝神农鼎、描绘三界灵书之《河图》与《洛书》等齐名的二十八件洪荒先天灵宝之一。

后来，在公元前后交际的时候，西方为了向东方传播信仰，发动了十字军东征，东方战败。本来这《生死簿》那可是与天书《封神榜》、地书《镇灵宝鉴》等同的人书。

可惜正因为如此，地府曾一度被西方攻破，就连后土娘娘演化六道的，一方九天息壤的碎片，也被西方神父得到，用以造人，有了夏娃与亚当。

神父也从人书上面剥离了一部分，成为了现在西方教廷的《阴阳天书》，不过这只是天主教的说辞，天主教也尊神父为上帝。

相传，上帝曾用《阴阳天书》，用以造就了西方十二主神，与裁决司十六翼大天使长拉斐尔，审判司十六翼大天使长加百列，以及数以万计的天使大军，也不知道是真是假。

而在**里，则尊神父为大光明者，他们则自称光明的使徒，秉承神父的命令，诛灭世间的一切黑暗与异教徒，让主的光明，永恒的挥洒人间。

神父之子曾在公元交际的时候，携带《阴阳天书》用来教化人间，而他们这些所谓的光明使徒，则尊神父之子为圣子，号曰耶稣（耶和华）。而《阴阳天书》也被他们尊为本教的《圣经》。

又有一部分被尼罗河众剥离，并由他们带领当地的穷苦人走离了困境，后来这一部分被**众称为《十字诫》。

西方地狱从地府抢走了诸如勾魂锁链、死亡镰刀等后天灵宝，后来这些也就成为了西方死神座下的代表法器。

而西南小国牟尼教的副教主湿婆，从地府截取了一丝根基，凝聚了本身的毁灭与死亡之力，成为了西南牟尼教的唯一一位准圣级别的主神人物。

战后，东方神界有一部分对于上面的安排，不是很满意，于是在西方教主导的西游旅程结束以后，他们便叛出东方神界，在东瀛建立了自己的神界。

不仅如此，他们在临走前，还拐跑了西游大妖中曾被二郎真君杨戬，斩去了一只头颅的九头虫，一起到蓬莱以东的地方。在那里开创了属于他们自己的高天原神界。

而九头虫也是易名改姓，成为了东瀛神界的护法灵兽八岐大蛇。

所以《生死簿》在现代来说是不完全的，还望宿主早日集齐残卷，凝炼人书，重整六道地府的气运。

前面还好，看的慕容欣然那是热血沸腾，可是最后一句话瞬间就把他打回了原型，看完那句话，慕容欣然的嘴角不禁泛起了一抹苦笑。

……