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第四十四章 神的本质

小说:逆熵 作者:谋事在人 更新时间:2021/2/16 21:13:47

王凡结束会议的第二天早上,就开始筹建蜀国的第一份报纸——《大蜀日报》。由于官府的重视,报纸很快得以面世。

首次出版的《大蜀日报》,就在头版头条刊登了两条消息,一条大蜀国行刺首任皇帝刺客,已经供认了幕后主使:神。另一条是大蜀国对神宣战的宣战书。宣战书中,蜀国政府将这个行刺皇帝的神称为阴谋神,并且指出阴谋神是原始神。宣战书称,神本是人类的精神寄托。但此阴谋神,以明显的人类或类人的凡人之躯,觊觎神之权柄,愚弄天下苍生,故必须予以剪除。宣战书一方面要求阴谋神投降,接受大蜀国政府的刑罚,另一方面要求蜀国民众都为此出力,主动为政府提供神和神使的线索。同时,蜀国政府开出了线索的悬赏价格:提供神使的线索,新发纸币1000元,或铜钱开元通宝一贯;提供阴谋神线索的,新发纸币一万元,或铜钱开元通宝十贯。宣战书也提醒蜀国民众,此阴谋神对人类不友好,如有线索,应立即报告政府,不要少量个人单独行动,以免危险。

在报纸的第二版,登出了王凡的文章:《神是什么?》

文章说:神是什么?神从何而来?我们一直听说,神创造了世界,神创造了人类,神创造了世间万物。神就是我们所知一切的造物主。从而,神,主宰了一切。

那么神在哪里,我们如何联系神?这个答案有很多,但都有一个共同点,那就是神是个超自然的存在,神的地位也超然所有事物之上,神是世间最高等级的存在。一般情况下,我们普通人是不可能联系到神的。

我们来看一则神话。最初天地一片混沌,并无一物。盘古大神孕育其中。他醒来后,感觉憋闷,就拿来一把大斧,把这片混沌分开。分开之后,清者成为天,浊者成为地。为了不让天地重新合在一起,盘古大神头顶天,脚踩地,随天地增长而生长。后来天地足够高,盘古大神则力竭而死。死后身体化为世界间万物。

这里提到了神的出生,神的死亡。神死后的身体化生为万物。还有神为卵生的隐喻。这里说了神出生之前还是有事物的,那就是混沌。还有,神会死亡的。

我们联系不到盘古神,因为他已经死了。

在中国许多地方,都流传着女娲正月初一造鸡,初二造狗,初三造猪,初四造羊,初五造牛,初六造马,初七才造人的传说。有的活态神话还说女娲的肉体变成了土地,骨头变成了山岳,头发变成了草木,血液变成了河流,就像创世的盘古大神一样。同时,还有女娲用五彩石,补天的传说。女娲的传说有部分是和盘古重合的。

再来看另一个神话。上古之时,人民靠打猎维生。后来猎物越来越少,人民生活困苦,神农氏尝百草,辨别出可以食用的五谷,和可以治病的各种药材。神农尝百草时,有一条赭鞭,他用来鞭打各种药材,其药性就显现出来。神农有一次尝到了一种剧毒的断肠草,肠子一节一节地烂掉。神农以前碰到有毒的草时,可以用神力抵抗,但这次毒性太强了,他的神力也无法抵抗,就死去了。这里的神农,与其说是神,不如说更像一位伟大的先行者。

再来看这个神话。有一群人一直生活在山谷中。后来有一次偶然的机会,他们接触到外面的人。他们发现外面的人会信仰神明。他们觉得他们了需要一个神明,于是他们便捏造了一个神明,天天崇拜。几代人之后,他们的后代都非常虔诚地崇拜自己的神明。当外来人和他们接触时,发现一旦经过崇拜的仪式后,山谷人都充满了精力和智慧。他认为,是他们所崇拜的神明在庇佑他们。而山谷人也是这么认为的,他们也认为神明给与了他们一切。

我们可以看到,前面的个传说里的神,和后面一个是不一样的。前面的神虽然伟大,力量超然,然而却更像人。他们一样会生,会死,甚至一样人吃饭,会结婚,会生孩子。而最后一位神则是人们虚构的,他本不存在,是人们的信仰而使他存在。同样,他也不会死亡。因为捏造这位神的时候,当时就没有设定他死亡的条件。最后这位神没有寿命和力量的限制,无所不能。

为了区别,我们把前几种神称为原始神,后一种神称为后来神。原始神看起来更像是我们祖先和天地争斗时,各种伟大精神的集合,同时和人一样有七情六欲,,会和我们人类进行各种交流,也会生老病死。尽管他们会各种神通法术。后来神是人们的精神寄托,他们无所不能,地位超然,没有七情六欲,不会生老病死。他们的各种神通法术无可匹敌,他们没有力量和法力和各种限制。

原始神,是我们对远古伟大始祖的怀念。后来神则统治者现在人们的精神领域。

当然,在有些地方,原始神和后来神出现了融合。这些地方,原始神和后来神是同一位神明。这样的神明就是最高的神。没有融合的的方,有的地方原始神的地位高,有的地方后来神地位高。

那么,神到底是什么?

原始神存在过,并且和人类有过交流。但对于现在的人来说,是仅存在于传说中的。后来神一般只和祭司、巫师一类的神职人员交流,一般的人是无法交流的。就是说对于一般人来说,后来神也是无法交流的。而且,尽管地位超然,但其实后来神是人类因为精神需要而产生的。他们依赖信徒而存在。

所以,在物质领域,神并不存在。神是人类因为精神需要,而出现的精神产物。他的神格因为人类的需要而设定,同样也会因为人类的需要而改变。

有一种叫猩猩的动物。他们和人类很相似,生活习性其实也差不太多。但他们有一个特点,那就是一个群体不太大。大约只有四五十只。更多出现的个体,就会分群。仔细考虑一下我们人类,其实我们自己,大多数人相识的人,也不过几十百八个。据说有一个250法则,就是说一个人最多可以认识250个人。或许我们人类比猩猩头脑更发达一点,我们可以认识更多的人。但一两百个个体也不算多。我们人类的城市,动辄几万几十万人,甚至上百万人。他们大多都不认识,却能够基本上相互协调,正常地工作生活。这一切依靠什么维持呢?很多人可以说是法律、道德。不错,这些社会的强制性的或非强制性的行为准则,约束着我们人类,使我们能够正常的生活,并不断向前发展。

那么,在远古,心智未开,没有道德,更没有法律,我们的行为用什么来维持呢?

神。

是的。在远古,一个超自然的强大存在,可以使我们的精神得到安慰。神的存在,可以使我们超越猩猩这样的物种,成为万物之灵。神,成为我们道德和法律出现之前,约束我们行为的工具。是的,工具。一个精神的工具。他由我们人类制造,设定,安装,运行,用以维护我们的精神领域,从而达到约束我们人类行为的效果。

因为神这个工具的出现,所以我们人类迅速地脱离的动物,成为文明种族。

可以这么认为,一个种族是否能判定为智慧生物,可以有两个必须条件:一是会自己制造物质工具,二是会自己制造精神工具,如神、法律、道德等。

所以,神本身不神秘,不可怕,它仅仅是我们的工具。这个工具帮助我们走出野蛮,走向文明。

我们可以制造它,可以改造它,可以抛弃它。

和虔诚的神之信仰者视角不同,现实的世界,不是神眷顾人类,而是人类眷顾神。

神依托人类而生存。

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